ANÁLISIS POLÍTICO Y SOCIAL, MANEJO DE CRISIS, MARKETING, COMUNICACIÓN Y ALTA DIRECCIÓN

¿CÓMO SE MANIFIESTAN LA EXCLUSIÓN, INTOLERANCIA Y VIOLENCIA EN ESCUELAS PÚBLICAS DE EDUCACIÓN MEDIA SUPERIOR EN MÉXICO?

2011-11-14T17:37:00.000-08:00

¿CÓMO SE MANIFIESTAN LA EXCLUSIÓN, INTOLERANCIA Y VIOLENCIA EN ESCUELAS PÚBLICAS DE EDUCACIÓN MEDIA SUPERIOR EN MÉXICO?

Algunas consideraciones sobre los resultados de la Primera Encuesta Nacional sobre temas de exclusión, intolerancia y violencia.

Por Baltasar Hernández Gómez

ANTECEDENTES:
Es una realidad que la juventud en México no es igual a la de hace apenas 20 años, en virtud de que los nuevos desafíos sociales, económicos, políticos y tecnológicos han transformado las, conductas y posturas de los jóvenes en cuanto su interrelación con su cotidianeidad.

Por la etapa de cambios y las diferencias socioeconómicas y culturales que viven los alumnos de bachillerato la Primera Encuesta Nacional Exclusión, Tolerancia y Violencia en Escuelas Públicas, realizada en 2008 se resaltan niveles elevados de intolerancia a la diversidad. Por lo mismo, las autoridades educativas se han dado a la tarea de apuntalar la formación de ciudadanos en un entorno con mayor tolerancia y respeto.

La encuesta deja ver un rango alto de intolerancia juvenil, que se expresa por medio de la contradicción de no estar a favor de la violencia, pero al mismo tiempo hay porcentajes considerables de abuso entre los jóvenes. Asimismo, hay presencia de estrés y de depresión entre los jóvenes, un poco más en el género femenino que en el masculino. Cabe señalar que, el ambiente social refleja inseguridad e incertidumbre, lo cual se refleja en percepciones de rechazo y nerviosismo. El núcleo familiar juega un papel importante para que muchos jóvenes se sientan confundidos e impugnados, lo que se hace visible en sus relaciones escolares, círculo de amigos y de trabajo.

Por ejemplo: el 35% de los jóvenes sondeados aseguró que no les gustaría tener como compañeros que profesen una religión distinta (aunque no se dice se están refiriendo a la católica). 51% no está de acuerdo en convivir con jóvenes discapacitados. Casi el 53% no muestra empatía por convivir con alumnos homo o bisexuales, y el 54% demostraron su disgusto para relacionarse con compañeros con Sida.

El 45% de hombres y 26% de mujeres aceptó haber abusado de sus compañeros, mientras que el 40% y 43%, respectivamente, aceptaron que han ignorado a sus compañeros. 39% del género masculino y 18% de mujeres han colocado motes o apodos para ofender. 36% de hombres y 35% de mujeres han rechazado a alguien distinto a ellos. Asimismo, 23% de hombres y 31% de mujeres habían hablado negativamente de sus compañeros.

Aproximadamente el 57% de estudiantes de nivel medio superior se siente muy criticado o afrentado en su hogar. Un 58% tiene dificultades para hacer y un 63% se asusta con facilidad. 66% de los jóvenes se pone nervioso cuando algún adulto le señala algo, 72% se siente nervioso en general y 85% se pone nervioso por muchas cosas.

Es de llamar la atención que casi el 62% de los estudiantes encuestados asegura no llevarse bien con sus padres y un 59% declara que sus padres le prestan atención cuando le hablan. El 50% dicen contarles sus problemas, 48% les habla de lo que piensan sin sentirse mal, 45% les demuestra afecto con facilidad, 37% les cree lo que le dicen, el 37% saben cómo se sienten sin preguntárselo; y un 37% les expresa sus verdaderos sentimientos e intentan comprender su punto de vista.

16.3 por ciento de los estudiantes declaró la violencia forma parte de la naturaleza humana y otro 16% justifica la agresión a alguien porque le quitó algo y el 13 por ciento de los encuestados aceptó que los hombres les pegan a las mujeres por instinto.

Ahí están los datos………………Y ahora qué hacemos. B.H.G.

ERRADICACIÓN DE LOS ADULADORES EN LA PRAXIS POLÍTICA

2011-09-30T16:27:00.000-07:00

EN LA PRAXIS POLÍTICA NO DEBE DARSE CABIDA A LOS ADULADORES
Por Baltasar Hernández Gómez.

Para cualquier persona con un mínimo de sentido común los aduladores son entes perjudiciales que impiden la mejor toma de decisiones. Sin embargo, todavía existen líderes, políticos y gobernantes que se dejan embelesar por el “canto de las sirenas”, permitiendo que su inclinación por los halagos ofusque su razonamiento. Si un político se encuentra en este sitio de manipulación, no podrá tener objetividad, ya que los aduladores siempre muestran opiniones exageradamente positivas, que imposibilitan el diagnóstico, estrategia y operación a mediano y largo plazo.

Los serviles representan un serio problema para la praxis política, ya que aparte de degradar el pensamiento y las acciones del detentador de Poder, lo encaminan a la insensibilidad e indiferencia social. La manipulación de terceras personas sobre los políticos minimiza las virtudes empleadas para la conquista del Poder: astucia, inteligencia, análisis, prevención, personalidad, entre otros recursos.

Hay de aduladores a aduladores y los más peligrosos son aquellos que utilizan la persuasión que, al convencer con sus opiniones, van forjando un nivel de Poder para ellos mismos. Muchos psicólogos han establecido que muchos sujetos sociales pierden la dimensión de la realidad ante la lisonja y los halagos, siendo secuestrados en una burbuja que los separa de la realidad.

Por tanto, resulta inaplazable deshacerse de los aduladores, para evitar peligros que trastoquen en forma alarmante el equilibrio del Poder. Una táctica es convencerlos que no hay interés en escuchar elogios y que es preferible saber la realidad de las cosas, sin maquillajes. La “verdad” cobra en este contexto una connotación que permitirá poner en la superficie las intenciones ocultas de este tipo de personajes. O se limitan a trabajar y a dar resultados o pierden cualquier tipo de jerarquización y canonjías.

Se debe insistir que no habrá ofensa si se conocen percepciones negativas hacia su persona e incluso observaciones sobre errores. Los aduladores se sentirán confiados para decir con libertad y entonces el político o gobernante tendrá tiempo para obtener consejos de especialistas en los temas importantes para seguir manteniendo y acrecentando Poder.

La mayoría de los aduladores no cuenta con un área de especialización y por esto se sentirán rebasados por los colaboradores intelectuales u operativos que sí están en contacto con el espacio de dominación sociopolítica. Los aduladores pedirán transferencia a otro lugar, o bien, esto será motivo suficiente para rescindir contrato, lo cual los separa del “primer círculo” del Poder.

Si el político persiste en tener dosis de adulación o el adulador es lo bastante hábil para seguir en cercanía, hay que recordar una cuestión importante: entre los aduladores de hoy se encuentran aquellos que estuvieron al servicio de otro personaje importante. Muchos aduladores sirven ahora como lo hicieron anteriormente. Muchos de ellos seguirán por esta ruta y estarán dispuestos a empeñar su alma al diablo, otorgando secretos, información selecta e intenciones confesadas en el ejercicio político al mejor postor. La manipulación es y ha sido su profesión y no se detendrán ante nada para permanecer en sus posiciones. Por supuesto…….. si se les sigue permitiendo.

¿Por qué es tan difícil separarse a los aduladores? La interacción con este tipo de sujetos puede generar un sentimiento de “dependencia” al constante reconocimiento, lo cual los convierte en personas cautivadoras y simpáticas. Durante una crisis, un sujeto de Poder llega a sentirse agradecido por la actitud “solidaria” y los consejos otorgados. Algunos inclusive llegan hasta ceder el mando momentáneamente para que éste resuelva un problema considerado fácil, ya que tienen desdén para enfrentarlo (muchas veces propiciado por el adulador que insiste en cuidar su imagen).

Líderes, políticos y gobernantes deben conocer lo que ocurre en su territorio de Poder, analizar las situaciones imperantes sin filtros que distorsionen decisiones, actuando de acuerdo a sus fines, sin detenerse por los comentarios de los aduladores que siempre parecen estar conformes con todo lo que diga el “jefe”.

Para quitarse de encima a los aduladores, deben tenerse presente los incisos que a continuación enuncio:

A.- Ser una persona objetiva y abierta a las críticas, que confía en sus conocimientos, experiencias y personas que han demostrado capacidad y lealtad.

B.- Tener siempre interés por saber la verdad de las cosas.

C.- Actuar de acuerdo a las estrategias y procedimientos previamente diseñados, a fin de alcanzar metas.

CH.- Estar en contacto directo con la realidad social, política, económica y cultural de su espacio de liderazgo.

D.- Trazar una política de mejoramiento continuo y evaluación de resultados, a efecto de detectar disfuncionalidades, conservar fortalezas y aumentar oportunidades de crecimiento.

E.- Evitar burbujas de halagos, privilegiando la opinión social y la comprobación de hechos.

Glosario de halagos más comunes:

Dinero.
Bienes inmuebles.
Arte y joyas.
Favores carnales.
Reconocimientos y premios públicos.
Apariciones en medios masivos de comunicación.
Acceso a círculos sociales considerados de élite.
Extravagancias.

TOMAR DECISIONES SIN APEGOS EMOCIONALES

2011-09-22T08:31:00.000-07:00

TOMAR DECISIONES COMO SAMURAI MODERNO
[Un extracto del libro de mi autoría Samurái moderno, editorial Corona Borealis, España, 2009]
Por Baltasar Hernández Gómez.

Un samurái moderno debe saber y asumir que sólo existen dos tipos de decisiones: las que se hacen bien y las que se hacen mal. Cuando un hombre o una mujer deciden actuar por algo y sobre todo en el ambiente de Poder, lo tienen que hacer aceptando la responsabilidad de sus actos. Haga lo que haga, debe saber por qué lo hace y luego seguir adelante con sus acciones sin tener cabida a dudas o remordimientos.

Una vez que ponga en marcha un plan no debe anidar pensamientos encontrados y mucho menos preocupaciones. Un samurái moderno siempre actúa sin lamentos ni vacilaciones. Los buenos resultados dependen de la aceptación de la estrategia trazada y que los procedimientos que desarrolla son los correctos. Si esto es así los continuará realizando sin tener dubitaciones. Si por el contrario falla en su intento tendrá que asimilar su pérdida momentánea, pero nunca abandonarse a la pena.

El mundo está constituido por pares contrarios: lo bueno y lo malo; lo frío y lo caliente; el día y la noche; el amor y el odio; la vida y la muerte; la luz y la oscuridad, entre una infinidad de ejemplos, y por lo mismo es inaplazable tomar decisiones para vivir.

La decisión es como un eco que regresa metamorfoseado en consecuencias para afrontar y por eso un samurái moderno sabe que todos sus actos implican responsabilidades, pero no por esto se inmoviliza, sino por el contrario preserva el desarrollo de tácticas para triunfar, es decir, mantenerse y acrecentar posicionamiento.

La gran mayoría de las personas basan su actuación social en criterios de cómo creen que se ven y cómo juzgan a los otros, sin ponerse a pensar que la realidad es un desafío que debe asumirse con sentido y voluntad.

La mejor manera de afrontar al mundo es tomar todo lo que se nos presenta como un reto y la mejor manera para transitar los caminos de la vida es como un samurái moderno, que siente y hace sentir que cualquier cosa que desarrolla es un combate donde va todo su ser.

Si no sigue por esta ruta, estará secuestrado en la creencia -bastante extendida- de aceptar que todo o es una bendición, o bien, una maldición, lo cual significa transitar por la vida en un bote a la deriva, dependiendo del juego perverso recompensa-castigo. La verdad es que no se puede andar por la vida jugando a los dados.

Ser samurái moderno no es un asunto aleatorio o coyuntural, como si fuera colocarse los calcetines o limpiarse la nariz. Convertirse en uno es una lucha permanente que va formando un carácter sui generis para la toma de decisiones. Para llegar a serlo es necesario adquirir un cúmulo de conocimientos conceptuales para luego traducirlos en práctica pura, y así alcanzar equilibrio.

Un samurái moderno trata todo lo que le rodea con respeto y no pasa por encima de nada o nadie a menos que en verdad tenga que hacerlo para sobrevivir. No deja ningún acto al libre albedrío y si se “mete” con alguien tiene la convicción de lo que está haciendo, asumiendo riesgos y responsabilidades. No anida culpas ni pide perdones innecesarios por cumplir con su cometido.

Vale más tomar decisiones, que vivir en la duda de no hacer nada. Ya tomada una decisión, no hay marcha atrás. Se alcanza el fin o se intentarán otras formas de actuación para lograr eficacia. B.H.G.Ω

QUINTO INFORME DE FELIPE CALDERÓN HINOJOSA: UNA LLUVIA DE METEORITOS.

2011-09-13T12:44:00.001-07:00

QUINTO INFORME DE GOBIERNO DE FELIPE CALDERÓN HINOJOSA

Por Baltasar Hernández Gómez

Primer asteroide:

Rodeado de funcionarios federales, legisladores, intelectuales orgánicos del sistema, comunicadores, militares, marinos, policías federales, gobernadores e invitados especiales, Felipe Calderón Hinojosa se hinchó de orgullo cuando en la lectura resumida de su Quinto Informe de Gobierno señaló que:

“…….han sido capturados o abatidos 21 de los 37 líderes criminales más peligrosos que operaban en México, y vamos por el resto de ellos. Y no se trata sólo de los líderes, sino de toda su estructura”.

Qué bueno que el titular del Ejecutivo federal insista en tratar de demostrar buenos resultados en su “guerra contra el crimen organizado”, sin embargo, en lugar de que México tenga un clima social equilibrado, justo y próspero en todos los sentidos materiales y humanos, la inseguridad se incrementa día con día.

Fuego contra fuego no es la fórmula que va a extirpar la violencia imperante, pues la realidad demuestra que mientras se detuvieron o eliminaron a 21 criminales de alta jerarquía, de acuerdo a las estadísticas elaboradas por las fuerzas armadas y dependencias policiacas, existen más de 50 mil personas asesinadas que se encuentran en fosas comunes o tumbas con nombres y apellidos, y otras más están en calidad de desaparecidas.

La verdad es que de poco vale que atrapen a las cúpulas, ya que en las calles continúan libres miles de jefes de plaza y gente operativa de la mafia haciendo de la extorsión, secuestro, asesinatos, desapariciones, venta de productos ilegales, trata de personas, prostitución su modus vivendi. La eficacia y los resultados comprobados brillan por su ausencia.

La obstinación que llevó al actual gobierno al descrédito total sigue viento en popa y a toda vela. ¿Hasta cuándo visualizaremos y sentiremos un cambio que traiga paz y armonía, para luego trascender al desarrollo sustentable y equitativo?

Segundo asteroide:

Felipe Calderón Hinojosa otorgó reconocimientos a:

“La lealtad y al patriotismo de las Fuerzas Armadas en México: al Ejército y a la Marina. Su participación firme y valiente ha sido decisiva en la defensa de México. Igualmente, a los policías federales, ministeriales y ministerios públicos honestos, que arriesgan su vida todos los días por el bien de México”.

¡Bravo Sr. Presidente! Lo único que olvidó es honrar a los millones de mujeres y hombres que todos los días salen a trabajar, a estudiar, al mercado, a las oficinas de gobierno, a las instituciones bancarias, a dejar a los hijos a las escuelas, a hacer ejercicio, a la biblioteca, al cine, a la playa, a la carreteras y hasta depositar la basura. Mexicanos que dejan sus hogares todos los días sin chalecos antibalas, sin cascos, sin fusiles y sin capuchas negras, para seguir levantando a sus familias. Ellos, tú, nosotros no fuimos homenajeados, bueno, ni siquiera nombrados.

Desde la óptica del gobernante que abusa de la terquedad y las facultades constitucionales y metaconstitucionales, la sociedad aparece como masa numérica sin rostro, corazón o razón. El Ejecutivo federal olvidó conscientemente la sensibilidad tan pregonada por sus correligionarios panistas de cepa cuando pregonan los principios más elevados del cristianismo, capitalismo y el bien común. En el hoy y el ahora sólo existen escaramuzas, detenciones, incautaciones, dolor, desconfianza, muerte y desolación.

Tercer asteroide:
Y admitió en su discurso:

“Poco a poco se ha abierto una brecha entre los ciudadanos y la política y, sencillamente, los ciudadanos no se sienten representados por sus políticos”.

Reconocerlo públicamente es un logro en sí, pero esto dista mucho de que Felipe Calderón Hinojosa realice acciones contundentes en el año que le falta para traspasar la banda presidencial a su sucesor o sucesora. De la misma forma retórica, que más bien se oye demagógica, reconoció hace dos meses, en el alcázar del castillo de Chapultepec, que tiene una deuda con las víctimas de la violencia, pidiendo incluso perdón por los daños infringidos, sin embargo, esto no ha significado ningún cambio en la estrategia de combate al narcotráfico. Siguen las muertes, el horror, la paralización social y en muchos lugares hasta productiva.

La clase política blanquiazul abrió una enorme zanja de legitimidad que la separa de la ciudadanía, lo cual representa un alejamiento que se traduce en abstencionismo, falta de participación y en la amenaza latente de que el tejido social se descomponga de tal forma que existan posibilidades de ingobernabilidad global, que serán difíciles de arreglar en el corto y mediano plazo.

El Ejecutivo federal asumió que haciendo elecciones más costosas y vistosas, concertacesionando con partidos políticos e inundando de spots propagandísticos es como se arreglarán las situaciones anómalas del país. Craso error, pues la base societal está años luz separada de la clase política dominante, que cada día se separa de los sentimientos y necesidades reales de la población.

Se observa muy complicado que vaya a efectuar un movimiento democratizador, quitando poder a la partidocracia y permitiendo ejercicios reales de ciudadanización. Para él y su grupo lo más importante en lo que queda del año 2011 y el siguiente es posicionar candidatos, ganar elecciones a como dé lugar y lo demás que ruede en la infamia del desprestigio.

Cuarto asteroide:

Dio medalla de buena conducta a la sociedad cuando afirmó que:

“Gracias al esfuerzo de todos los mexicanos, hoy tenemos finanzas públicas sanas y un sistema financiero sólido. Ello nos permite afrontar y superar las muy difíciles condiciones que vemos en la economía internacional”.

Gracias a los millones de mexicanos que han tenido que bajar expectativas de vida (soportar desempleo o trabajos pésimamente remunerados, aguantar carestías y desabasto de productos, comer menos, reducir la compra de satisfactores familiares, retirar a sus hijos de escuelas privadas, negar momentos de regocijo cultural, deportivo y de diversión, entre otras cosas de vital valía).

No avizora que el “apretón de cinturón obligado” de cientos de miles de familias va a tener una recompensa en la elevación de los niveles de vida. Su reconocimiento tiene como fin el baño de pueblo, el populismo verborreico tan necesario en el último año de gestión. Sus palabras connotan un ¡Gracias! al estoicismo nacional que ha permitido tener finanzas públicas sólidas en el plano internacional ¿Y el dinero en el bolsillo? ¿Y los trabajos dignos? ¿Y la educación y la vivienda?

La macroeconomía si bien es un indicador de fortaleza estructural, en los años recientes no ha repercutido en aumentar el bienestar familiar y de la sociedad entera. La lectura concreta es: debemos seguir los lineamientos del Banco Mundial y el FMI. Punto.

Quinto asteroide:

Y otra “perla” del mandatario nacional se ensartó en el hilo de la cadena de buenas intenciones que fue su discurso público cuando dijo:

“Hoy, cada año se gradúan en México más de 100 mil ingenieros o técnicos; es decir, más que en Alemania, más que en Canadá, más que en Brasil. Además, para que los niños y jóvenes no abandonen sus estudios por falta de dinero, hoy más de seis millones de jóvenes o niños tienen el apoyo de una beca Federal”.

100 mil nuevos profesionistas y técnicos que van a engrosar seguramente al ejército de desempleados o subempleados. Sr. Presidente: no debe olvidar que vivimos en México y no en países del primer mundo económico y del paradigma brasileño. Ingenieros y técnicos que van a realizar seguramente labores de plomeros, electricistas, carpinteros e intendentes sin ningún tipo de prestaciones, pero sobre todo desconociendo cuándo van a llevar a cabo trabajos en casas u oficinas, para obtener recursos contantes y sonantes y llevarlos al seno familiar.

Becas de supervivencia, que no alcanzan a mantener a flote la compra de útiles, libros, pasajes, alimentos y vestimenta. En las escuelas públicas y privadas se observan tasas de deserción elevadas y cada vez son más los miembros de las familias que tienen que trabajar, dejando de lado aspiraciones de superación.

Sexto asteroide:

Para el presidente Calderón México está mejor que nunca:

“En telefonía móvil, en internet, en televisión de paga, los consumidores han visto este año importantes reducciones en sus pagos, gracias a que hay mayor competencia. Sé que falta mucho por hacer y que debemos redoblar el paso”.

¿Cómo se dieron las concesiones? ¿Por qué ha permitido la guerra entre Slim y Salinas Pliego que ha provocado confusiones y malos servicios? Qué trivial suena este párrafo ante las calamidades sociales y económicas que padecen cotidianamente millones de mexicanos.

Habrá más meteoritos…….B.H.G. Ω

VIOLENCIA, PODER Y PSIQUE SOCIAL

2011-09-03T08:07:00.000-07:00

VIOLENCIA, PODER Y PSIQUE SOCIAL
Por Baltasar Hernández Gómez

[Ponencia expuesta en el Foro "Rescatando Valores Familiares: bullying, sexting y mobbing", que se realizó en la Universidad Americana de Acapulco, el día lunes 29 de agosto de 2011].

La violencia no es un efecto, sino causa social que forma parte fundamental para la ejecución de los procesos de dominación. Hablar de violencia no se limita al recuento de daños y perjuicios generados por ciudadanos que rompieron su equilibrio mental, o bien, organismos públicos y privados que provocaron crisis y dolor, sino al conjunto ideológico, cultural y material que está inmerso en las conductas sociales de los individuos y las instituciones, lo cual provoca estragos tangibles e intangibles, tanto en el ámbito físico, psicológico y emocional.

La violencia es un elemento constitutivo del PODER, entendida esta categoría política como la capacidad que posee un individuo o entidad para lograr que otros realicen actos que por sí mismos no llevarían a cabo. Luego entonces, violencia y poder caminan de la mano cuando el ejercicio real de la política (la cual está íntimamente ligada a la Polis, ciudad-Estado, centro, principio y fin de la sociedad y de cada uno de sus miembros) se convierte en una sucesión interminable de intereses particulares o grupales, pero no de las mayorías.

La violencia no se da única y exclusivamente en el seno familiar, en los centros de trabajo o en las relaciones interpersonales, sino sobre todo en las conexiones entre los órganos públicos y el corpus societal cuando se desea imponer -a toda costa- planes y programas de cobertura amplia sin los adecuados consensos. Basta recordar que uno de los dos aparatos de dominación que integran la estructura de, los Estados nacionales, de acuerdo a la óptica de Althusser, es el represivo, es decir, el conglomerado normativo-legislativo y las fuerzas operativas que resguardan el statu quo establecido.

Así pues, la violencia puede ser conceptualizada de muchas maneras y valorada como mala en la generalidad y buena en hechos específicos, como por ejemplo el castigo a cualquier tipo de actos ilícitos, sin embargo, resulta innegable que es apreciada vívidamente en las golpizas propinadas por un familiar a un hijo, esposa, sobrino e incluso a los ancianos; en la contención de una manifestación opositora a políticas públicas; en el verbo que se estrella en la dignidad de un trabajador manual o intelectual; en el ordenamiento psicológico, físico o emocional que se da a las personas contra su propia voluntad.

La violencia hoy en día ha cobrado magnitudes extremas por el recrudecimiento de la inseguridad, pues la sociedad percibe y siente -en lo muy cercano- los trastornos producidos por asesinatos, extorsiones, secuestros, acosos, prostitución, trata de blancas, pederastia, etc. Por mucho tiempo la violencia pretendía ocultarse en las paredes de hogares, en los cubículos de oficinas de gobierno, en las empresas privadas, en la soledad o en compañía de testigos mudos y, aunque muchos fingían decirlo voz en alto, los señalamientos eran hechos en la lejanía.

La violencia originada por la aceptación consensuada o a forciori de modelos culturales es la más sentida ¿Cómo no sentirnos indignados por los golpes propinados por padres o familiares contra mujeres, niños y ancianos? ¿Cómo no estremecernos ante la subvaloración del jefe laboral, profesor, líder, político o funcionario que menosprecia y devalúa constantemente a sus subordinados o seguidores? ¿Cómo no preocuparnos ante la crecida del bullying, sexting y mobbing que se practica todos los días ante el silencio, ineptitud o desdén de paterfamilias, autoridades, empresarios, legisladores, políticos, intelectuales, comunicadores, asociaciones civiles, profesionistas y hasta sacerdotes?

Sólo que fuéramos de hierro o de piedra podríamos permanecer insensibles ante la ola de violencia ocasionada por gente que por norma emite regaños en exceso, que golpea, que da “madrizas”, como se dice en lenguaje simple y llano, sin ton ni son, que acosa y despide, que acosa sexualmente, que extorsiona, que presiona y da trato desigual a amigos, novios, esposos, familiares y compañeros de trabajo. Para muchas personas (afortunadamente cada vez menos) la violencia tiene una representación equivocada, pues les significa la falsa entrada al PODER.

Mal conceptualización y pésima materialización, ya que si se grita, golpea, manotea, reprime, castiga o quitan garantías individuales y derechos humanos no quiere decir que se está adquiriendo o acumulando fuerza o capacidad para ser “grandes”. Al contrario, quienes hacen estos infames actos se sumergen en un túnel de difícil salida, que terminan en el camino de la animadversión, soledad, depresión, reclusión y muerte.

Sabiendo lo anterior es imprescindible ubicar que la violencia social, política y económica no se combate prendiendo fuegos, o sea, no es con más violencia como se va a erradicar el trato inhumano hacia nuestros semejantes. En la historia hay lecciones de vida que nos permiten avizorar que las ideas y acciones de paz, tolerancia, inclusión, libertad y equidad van a gestar nuevos pensamientos, pero sobre todo nuevos códigos de comportamiento, que van incrustándose desde la etapa temprana de la niñez, para cimentarlas en las fases juveniles y adultas, en mujeres y hombres por igual. Ahí están prohombres como Gandhi, Martin Luther King, entre otros muchos, que han contribuido con su pensamiento y acción en siglos pasados.

Hay que decirlo y muy claro: la violencia no es un acto natural o entregado como “don” por alguna divinidad. Los humanos no nacemos ni somos violentos por naturaleza. Por tanto, tenemos que considerar a la violencia como una creación eminentemente social, no un fenómeno otorgado por la genética. Por ello debemos asumir su eliminación para que no siga habiendo sociedades desequilibradas y miserables no sólo en el ámbito económico, sino sobre todo en lo emocional, psicológico y espiritual, que son elementos aparentemente intangibles, pero que cimentan las bases de nuevos seres humanos.

¿Qué hacer? Lo fundamental es erradicar “la cultura del miedo”, ya que éste pierde su función primaria de protección, para convertirse en un estereotipo de vida. La violencia engendra miedo, que pasa en algunos pasos a nivel de terror extremo, el cual provoca, entre otras cosas, un agotamiento emocional aún mayor que los episodios traumáticos de guerra, inclusive. En este inicio del tercer milenio la violencia va aparejada de la desconfianza, la inseguridad y la poca certidumbre hacia el futuro y por eso es necesario que se ataquen todos los síntomas que producen debilidad y vulnerabilidad personal, así como sensación de desamparo.

Eliminar la violencia en cualquiera de sus configuraciones va a permitir que no se distorsione la naturaleza y la realidad de las cosas y, por encima de todo, va a unificar la red de redes de las relaciones sociales basadas en la confianza, en la solidaridad y compromiso de edificar una ciudad, un estado y un país más próspero y saludable en todos los sentidos, no sólo en lo inmediato, sino a largo plazo. No hay que olvidar que la violencia no solamente forja relatos de miedo, estragos fisiológicos, que incluyen pulso acelerado, sudoración, temblores corporales, tics nerviosos, exabruptos, enojos, jaquecas, diarreas y fatigas, sino terrores que fracturan el tejido social desde la casa, la escuela, el gobierno y las conductas sociales que se dan a ras del suelo en el mundo de la vida.

La violencia aquí y ahora está, la vemos, olemos y sentimos, pero no por esto debemos aceptarla o darla como un hecho imposible de cambiar. Por tanto, mi ponencia no expone el problema, sino también propone una serie de ideas sustentables, como sigue:

Asignaturas curriculares en todos los niveles educativos escolarizados y semiescolarizados.

Programas de sensibilización e información sobre el horror que provocan todas las manifestaciones psicológicas y físicas que trae aparejada la violencia.

Cursos, talleres que certifiquen la comprensión, aceptación y cumplimiento de una nueva cultura para la construcción de una convivencia social armónica por parte de funcionarios, empleados públicos, miembros de las fuerzas armadas, policías, ministerios públicos, jueces, legisladores, profesores, comunicadores, etc.

Escuela para padres.

Programas de concientización sobre los peligros para la salud física, psicológica y emocional de niños, mujeres y adultos mayores de los efectos provocados por la violencia intrafamiliar.

Programa de atención y respuesta a personas que viven y sufren la violencia, a través de contactos telefónicos y modulares que den seguimiento.

Legislaciones que regulen y castiguen a quienes ejerzan la violencia en todas sus modalidades.

Programa integral de terapias de atención y readaptación para padres, hijos, empleadores, funcionarios públicos, gobernantes, políticos, empresarios, etc.
B.H.G.

VOLVER A SER GUERRERO: Una visión para la participación social.

2011-08-26T19:59:00.000-07:00

VOLVER A SER GUERRERO
[Un tributo a mi patria chica, el estado de Guerrero, México]
Por Baltasar Hernández Gómez

Soy de la tierra donde los jaguares, todavía, recorren algunas zonas de la sierra madre occidental. Soy de las costas que inundan de brisa mis actos íntimos y externos. Soy de la montaña que derrama olor y nostalgia de la cultura prehispánica y mestiza. Soy de los valles centrales que con las manos de sus artistas pintan de color jícaras y maderas, para enaltecer casas y recintos.

Soy del terruño caliente que empuja a mujeres y hombres a trabajar con lo que ofrece la naturaleza. Soy del universo geográfico que se va al infinito otorgando sonidos y toques de pasado histórico combinados con modernidad. Soy del mundo que se habla con la “CH” porque la mayoría somos “chingones” para efectuar tareas cotidianas y porque la misma “CH” no es la suma de la “C” y la “H”, sino una letra cuyo significado se pronuncia con ese golpe de voz tremendo que es “cha, che, chi, cho y chu”, que sabe decir, pero sobre todo hacer sentir la connotación de miles de palabras en el castellano mexicanizado.

Soy garganta que puede deleitarse al tomar “champurrado”. Soy cuerpo que anda “chirundo” para que el sol palpe los pliegues de la edad. Soy padre de una “chamaca” que con su risa me hace olvidar perfidias. Soy espectador de lo “chando” en que se ha convertido la vida societal y soy estómago que digiere “enchiladas” con un largo sorbo de “chilate” fresco.

Y soy, al igual que otras tres millones ochocientos mil personas, herencia del “aporreadillo”, del “relleno” de cerdo que se mete en un bolillo cocido a leña. Soy, y al ser, somos el pan costeño que se le llama “ponte duro”, que se remoja en café bajado de Atoyac. Soy y somos el “requesón” y el “jocoque” que visten de blanco los frijoles negros. Y a pesar de ser y de que somos parte del ADN de sangre e historia colmada de heroicidad, de escritos universales, de pensadores inmortales, de canciones de amor y pasión, de comida fantástica, de expresiones coloridas en arte y ropa, de costumbres ancestrales que nos reivindican como raza valiente, creativa y noble; nos hemos convertido en piezas de un engranaje social enmohecido que detuvo su andar ante las adversidades.

En lugar de recobrar lo “guerrero” de Guerrero, nos hemos vuelto granos de arena, en entes que no se saben ni reconocen como sujetos activos. Al contrario, de individuos pensantes hemos pasado a formar un ejército de zombis que soportan todo sin hacer nada ante la oleada de barbarie y sin razón. De “guerreros” hemos pasado a ser la cola del atraso nacional; en voz silenciada que todo acata y que siempre va a la retaguardia, en acción paralizada por el terror, el hastío, la indiferencia y la falta de ganas para ser otra cosa de lo que nos hemos transformado. En fin, como dice una estrofa musical….”Soy aquel dolor de ser…..”, perdidos en mil filosofías y con las coyunturas del cuerpo adormecidas que admiten la infamia de la miseria política, social y económica como si fuera algo imposible de erradicar.

En el instante sublime que tenemos para transformar las amenazas en oportunidades de crecimiento, devolver los ojos y los corazones a lo humano, de recuperar el amor, la solidaridad, compromiso y solidaridad, para hacer de Guerrero, México y el planeta sitios de convivencia armónica; nos hemos visto opacados, discriminados y despreciados por nosotros mismos.

Las preguntas circundan los pensamientos y nos hay respuestas a bote ponto ¿Cuándo es la hora de la metamorfosis? ¿Hasta que llegue la muerte a las casas? ¿Hasta que estemos falleciendo de hambre por la falta de empleos? ¿Hasta que las enfermedades producidas por la pobreza física y mental nos quiten las fuerzas por vivir? ¿Hasta que nos golpeen, roben, secuestren o desaparezcan? ¿Hasta que los malos políticos nos arrebaten todo el patrimonio que aún nos queda? ¿Hasta que el amigo, vecino, compañero o familiar se conviertan en enemigos por hambre y sed de justicia o simplemente por supervivencia?

Estoy seguro que no, pues la situación que padecemos (inseguridad, crisis, demérito de valores, autoritarismo, engaños, etc.) debe ser catapulta para que comencemos a participar conscientemente en la construcción de un país con mayor calidad de vida. Lo único que nos queda por hacer es luchar en nuestros entornos de existencia y así realmente cambiar para bien. Tenemos que luchar para hacer de nuestras casas lugares democráticos, abiertos e incluyentes. Pugnemos porque en nuestros trabajos haya compañerismo para realizar labores que coadyuven a prosperar lo espiritual y material en su justo equilibrio. Debemos pugnar para salir a las calles y exigir respeto y cumplimiento de las promesas ofertadas en campañas. Hay que quitar el velo de la ignorancia y la apatía y así nos sea devuelto el asombro por ser verdaderos arquitectos de luz y paz.

No queda de otra más que hacer de los guerrerenses “guerreros” para que no haya miserias. Hagamos del estado, de México y la Tierra espacios para el desarrollo igualitario y permanente donde niños, jóvenes y adultos puedan disfrutar de todas las maravillas que nos ofrece el mundo de la vida. Estoy convencido que un buen plato de pozole verde puede ser la gran ocasión para el regocijo y la recarga de energía. No permitamos que los asesinos de cuerpos y almas nos sigan robando lo que es nuestro. En las marchas se sigue escuchando ¡El pueblo unido jamás será vencido! ¿Será?...............Seguro que sí.
B.H.G. baltasarhernandez@gomez1otmail.com, baltasarhg@gmail.com, www.baltasarhernandezgomez.blogspot.com

REGLAS BÁSICAS DE LA PROPAGANDA POLÍTICA

2011-08-18T18:06:00.000-07:00

REGLAS BÁSICAS DE LA PROPAGANDA POLÍTICA
Por Baltasar Hernández Gómez
[Politólogo certificado, experto en análisis y marketing político. Escritor, comunicador y catedrático]

Las campañas políticas 2012 no arrancarán en enero próximo, sino en el hoy y ahora de los relojes partidistas, que están adelantados por los intereses de grupos hegemónicos al interior de sus cúpulas, que desean impulsar a sus candidatos a puestos de elección popular, para sacar ventaja sobre contrincantes de adentro, pero sobre todo de afuera. Así entonces la ciudadanía inmersa en la posmodernidad percibe una carga de propaganda política, que pretende arrancar preferencias, intenciones, para luego convertir esto aceptación y votos contantes y sonantes en las urnas.

En medio de una vorágine de imágenes audiovisuales que somete al razonamiento y al sensus a un universo de sí-no, de bueno-malo, de eficacia-ineptitud y correcto-incorrecto, es imprescindible que se brinde conocimiento sobre el fenómeno identificado como propaganda política, a través del conocimiento de reglas básicas con las que se construyen mensajes políticos. Saberlas no significa estar blindados ante el cúmulo comunicacional que inunda la esfera no solamente pública, sino privada. Tampoco representa la panacea para que los empíricos de la política se crean y hagan creer que pueden realizar una campaña estratégica en el ámbito de lo político.

A continuación explico las seis reglas más utilizadas para conformar propaganda política eficaz:

REGLA DE LA SIMPLIFACIÓN.-
La propaganda política debe construirse para que sea adecuadamente recibida por el auditorio, es decir, que sea simple (objetiva y sencilla), entendible y repetible. Todos y cada uno de los signos, símbolos y señales que se moldeen tendrán que ser, traducidos en imágenes, discursos y despliegue táctico/logístico, para alentar la comprensión, memorización y consenso del mercado político.

La comunicación verbal y no verbal [vestimenta, comportamiento, mensajes, imágenes, lemas, plataformas, principios, entrevistas y todo propagandístico] tiene que estipularse para alcanzar contacto directo e impacto positivo en la ciudadanía. Como dice el refrán mexicano ¿Para qué tanto brinco estando el suelo tan parejo?, que es lo mismo a evitar -a toda costa- mensajes recargados e incomprensibles.

Se hace necesaria la planificación, organización y ejecución de propaganda exitosa, basada en la precisión de la hechura y transmisión de mensajes, para evitar confusiones o cualquier tipo de conflictos que hagan que los auditorios desvíen su preferencia, debido a complejidades en el entendimiento, saturación audiovisual u ostentación. El producto político, sea éste partido, sindicato o instituciones públicas y privadas, debe encontrar el punto exacto de sencillez, a efecto de que sea admitido como opción preferente.

REGLA DEL ENEMIGO FOCALIZADO.-
Para captar al mayor número de audiencias es primordial que se imponga un símbolo contrario, o sea, crear la figura del enemigo focalizado o único, con el propósito de que los grupos o personas adherentes a la causa tengan oportunidad y motivo para descargar fobias, sentimientos encontrados o experiencias negativas. En todas fábulas, cuentos, novelas y películas hay una reproducción de la lucha entre el héroe y el villano. David y Goliat; Moisés y el faraón de Egipto; Indiana Jones y los nazis; Luke Skywalker y Darth Vader; Caperucita roja y el lobo feroz; Vicente Fox Quesada y Felipe Calderón Hinojosa versus Andrés M. López Obrador, entre otros cientos de personajes reales, bíblicos o ficticios, dan cuenta que la regla del enemigo focalizado realza la penetración de un suceso, trama o persona en la psique social.

Dotar al mercado político de un enemigo único hace que se maximicen los errores y debilidades del contrincante, lo cual potencia las fortalezas del producto político que se está impulsando. El “otro” o “los otros” tendrán que lidiar no solamente con los problemas coyunturales, sino con los símbolos mediáticos y hasta culturales que demeritan su imagen y presencia. No todos los partidos, no todos los candidatos, no todas las posturas y no todas las acciones tienen que ser manejadas como negativas, sino la que más incida en su estrategia.

Por ejemplo, en un debate televisivo, el candidato X no debe enfilar baterías de ataque a todos los contrincantes, sino preferentemente a uno, al que en ese momento tenga la curva de atención más elevada. El ataque, indiscutiblemente, no se realiza con groserías o desplantes innecesarios, sino con el uso adecuado de datos tangibles y símbolos que descubran fallas, incumplimientos o malos manejos.

Así pues, el enemigo más poderoso tiene que ser tomado como “único”, a fin de que el producto político a propulsar, junto con los otros oponentes, que no se sienten embestidos, desarrolle tácticas que disminuyan la credibilidad y posicionamiento del contrario.

REGLA DE DESFIGURACIÓN-EXAGERACIÓN.-
Este lineamiento va a ser utilizado para extender una noticia, desaguisado o error de los contrarios y, al mismo tiempo, potenciar los datos y hechos altamente favorables para el candidato que se está propulsando. Exagerar logros propios y exagerar las derrotas, pérdidas y faltas de los contrincantes será regla fundamental para que los sectores sociales identifiquen los sellos de los candidatos, poniendo en la cima al nuestro.

Si los oponentes son extrovertidos no hay mejor propaganda negativa que tomar sus movimientos kinésicos, frases y despliegues para presentarlos como personas dramáticas, obsesivas-compulsivas, hiperactivas o con perfiles autoritarios a la audiencia receptora de los medios masivos de comunicación. En otros casos, cuando los oponentes son introvertidos o de difícil manejo público, hay que inyectar una fuerte dosis de crítica hacia los silencios, pausas o malos manejos de frases y acciones durante su trayectoria de vida y en campaña, a efecto que los ubiquen como sujetos grises, opacos y con escasas fortalezas para tomar decisiones acertadas para la generalidad.

REGLA DE LA ORQUESTACIÓN.-
Orquestar es vincular y sistematizar. La estrategia propagandística debe sustentarse en la vinculación de los objetivos, alcances y recursos que tenga el producto político, con el propósito de mostrarlo de la misma forma siempre, es decir, la sistematización debe convertirse en una repetición planificada, para que los auditorios sitúen al candidato en las preferencias sin caer en hartazgo, que luego termine en el fastidio o la separación.

Tiene que sistematizarse el diseño construcción, difusión y manejo de lemas, frases, discursos, posturas de imagen, temas centrales, resultados obtenidos, etc., para que el producto político sea recordado favorablemente por los distintos grupos sociales. Si se dice algo y luego existe contradicción, en lugar de transmitir constancia y seguridad, se estará anteponiendo un halo de inseguridad y volubilidad y eso no puede permitirse. La regla puede concentrarse en la siguiente oración: “Repetir, repetir y seguir repitiendo lo que se planeó, lo que sirve y funciona, desechando lo ineficaz”.

REGLA DE TRANSFUSIÓN.-
Toda la campaña tiene que tener un sustento más allá de la realidad objetivada. La transfusión está referida a incorporar signos preexistentes en el imaginario colectivo. Hay que propagar no sólo datos, sino ideas que muchas de las veces tienen que ser aderezadas con pensamientos (algunos denominan “mitos”) nacionalistas, históricos y de éxito a toda prueba, con el fin de unificar criterios, voluntades y aceptaciones, pero también para el fomento de fobias/rechazos hacia lo que suene extranjerizante, antipatriótico, inseguro, inmoral e inhumano.

Hacer uso de estereotipos de “lo bueno” (en nuestro producto) y de “lo malo” (en los opositores) es fórmula que ha comprobado efectividad y por eso debe ser retomado en el plano interno. La transfusión consiste en energizar al producto político de los valores positivos de una etapa histórica, de un triunfo político, deportivo, intelectual, etc. En el otro cuadrante, la transfusión tiene que ver con los aspectos más negativos de sucesos sociales, familiares, personales, académicos, políticos, etc., lo cual suma votos a la causa.

REGLA DE LA UNANIMIDAD-CONTAGIO.-
Una de las finalidades de la propaganda política consiste en crear y recrear percepciones, sentimientos y luego perfiles de conducta en las audiencias que vayan conformando “contagio”, es decir, que haya una réplica empática sobre una decisión, valor, símbolo, promesa y apoyo emitido por el producto político. A esto se le llama también regla de unanimidad, pues se trata de que la gente se conduzca bajo el supuesto de que no puede ir contra la generalidad, porque ésta presumiblemente está en lo correcto.

¿Cómo se consigue? A través de la programación sistemática de mensajes políticos, spots, entrevistas, noticias y presencia en vivo y por medio de los mass media (diarios, radio, televisión, internet, impresos, etc.), a efecto de transmitir un conjunto de posiciones ideológicas que remarquen en el mercado político su predilección. Al final de cuentas la unanimidad y el contagio es integración, lo cual se necesita en grandes cantidades para aumentar el capital político suficiente para ganar una elección.
B.H.G Ω baltasarhernandezgomez1@hotmail.com, baltasarhg@gmail.com , www.baltasarhernandezgomez.blogspot.com

POSICIONAMIENTO DE PRODUCTOS POLÍTICOS: razón y sensus.

2011-08-11T16:10:00.000-07:00

EJES FUNDAMENTALES PARA LOGRAR POSICIONAMIENTO POLÍTICO.
Por Baltasar Hernández Gómez.
[Politólogo certificado, experto en marketing político e institucional, comunicólogo y escritor]

Uno de los ejes fundamentales del marketing político es el posicionamiento del producto político (candidato, partido, organización social, institución pública, sindicato, etc.) en un sitio privilegiado que sea visible y poderoso. Luego del estudio, diagnóstico del mercado político y la planificación de la estrategia, el posicionamiento puede lograrse a través de una campaña que use argumentos sustentados en la razón, pero sobre todo por medio de prácticas persuasivas. No se trata solamente de ganar adeptos a las causas políticas, sino de estabilizar la colocación del sujeto u organismo, a fin de que los apoyos consoliden la curva de participación, confianza y compromiso, o bien, abandono/repudio de posiciones opositoras.

Posicionar significa mover hacia arriba o hacia los lados (a favor de la causa propia), pero también hacia abajo (en el caso de los contrarios) los grados de aceptación consciente y emotiva de las personas, lo cual permite conseguir tres cosas:

1.- Que el público meta (sectores sociales a los que nos dirigimos primordialmente) reafirme su preferencia. Esto significa producir y reproducir adherentes y votos.

2.- Qué el público “neutro” termine por inclinarse a favor del producto político.

3.- Que los opositores suavicen sus posturas, o bien, que asuman simpatía por el producto político e incluso cambien a su cuadrante.

Las fortalezas del posicionamiento no están vinculadas a la acumulación de recursos puramente técnicos, humanos y financieros, sino al empleo efectivo y eficaz de elementos persuasivos, teniendo como base elementos emocionales, que puedan impactar los sentidos públicos (muchos autores denominan este proceso integral como “motor de la sensualidad difuminada en el corpus societal”). De tal manera que el posicionamiento está centrado en la imposición consensuada de los siguientes detonantes subliminales:

Lógica: “El sentido común y las evidencias comprueban que nuestro producto es el mejor”.

Culpabilidad: “Me lo deben….Pueden perder………….Si no lo hacen…….”

Afecto: “Si me aprecias y eres agradecido y buen ciudadano……”

Temor: “”De lo contrario no hay garantía de nada. No sabemos qué pasaría…..”

Autoridad: “Tengo derecho a…..Me lo he ganado con mis esfuerzo y mis hechos…..”

Poder: “Tengo las posibilidades reales de hacer, de cumplir, de hacer crecer……”

Promesas: “Hoy por mí, mañana por ti…….Yo sí cumpliré….”

Amenazas: “No se lamenten de lo mal que pueda pasar….Sin mí no hay desarrollo ni seguridad…”

Esperanza: “Estaremos mejor mañana…..Conmigo viene lo bueno….”

En los mensajes políticos tienen que introducirse elementos lógicos (tangibles) y emocionales (intangibles) que amalgamen un posicionamiento objetivo-subjetivo en los votantes sólidos, potenciales y contrarios. En este sentido, los argumentos lógicos fortalecen la idea de la experiencia, conocimiento y trayectoria exitosa, que pueden medirse y exponerse a través de cifras, fotografías, videos, reconocimientos públicos y/o privados, así como en la aprobación de personas de diferentes estratos sociales.

Los argumentos emocionales forman parte del universo simbólico de la modernidad que van dirigidos a retrotraer el sistema cultural, familiar, educativo y hasta religioso de los diferentes auditorios. Dichas manifestaciones están focalizadas a promover el disparo de sentimientos en lugar de anteponer razonamientos puros. Las emociones consolidan el imaginario de la psique social y lo ubican en la predilección del producto político, para luego determinar la conducta de los simpatizantes. Esto permite que exista sumatoria continua de convencimiento.

No hay que olvidar que convencer es vencer y qué mejor cosa que alcanzar el posicionamiento del producto político con sentimientos estimulados por una campaña que magnifica el sensus humano hacia una causa sustentada también en lo fáctico-comprobable.

Cuando se toca la emoción se orilla a pensar y sentir en lo ”nuestro”, en patriotismo, en lo que es bueno y justo, en lo que es verdadero y duradero, en los que es solidario y compartido, en los que es liberador. Detrás de la persuasión emotiva hay una amalgama de filias y fobias [las primeras deben maximizarse y las segundas minimizarse] que pueden afianzar o desviar la atención hacia el producto político y los oponentes.

Luego entonces, la estrategia del posicionamiento debe ubicarse en el justo medio de mensajes objetivos/lógicos y persuasivos/emocionales, con el propósito de “redondear” los perfiles del producto político, definiéndolo por encima de los “otros”. En la práctica de campaña de marketing político-electoral o institucional, la estructura comunicacional de los mensajes están enfocadas en crear argumentos, promesas, amenazas, redefinición de decisiones y el aprovechamiento de las coyunturas para el mejoramiento.

Los lemas primarios y secundarios, logotipos, colores, trazos, discursos, giras de contacto y entrevistas deben dirigirse al público, de acuerdo a las situaciones económicas, culturales, académicas y sociales, a fin de que el producto político salga de la “vitrina de promoción” y se sitúe en el posicionamiento que se requiere para obtener mayorías. Todo esto sin caer en la saturación que acaba por alejar al mercado político de las metas preestablecidas.

Desde ahora y hasta el desarrollo formal de las campañas electorales de 2012 los partidos en México harán uso de esta técnica del marketing político, con el objetivo de impactar a los diferentes auditorios. El PRI propagará la nostalgia de tiempos institucionales, de la construcción y mantenimiento de causas sociales; del nuevo rostro organizacional y formas de hacer las tareas nacionales. Rostros, discursos y actividades populares serán común denominador para ganar votos en amplias audiencias de primera y hasta tercera incursión, o sea, jóvenes de entre 18 y 24 años de edad; de rechazo a las políticas panistas que han traído crisis, desempleo, pobreza, falta de oportunidades, deficientes servicios e inseguridad pública.

El PAN se opondrá a las prácticas clientelares del centro y la izquierda política, reforzará sus mensajes de estabilidad y cambio, de combate al crimen organizado, pero por encima de todo, de evitar a toda costa regresar a los regímenes autoritarios, mesiánicos y antidemocráticos. El partido en el gobierno renovará su estrategia de difundir información clasificada y negativa de gobernantes, líderes y legisladores de la oposición, así como aliados, a efecto de consolidar una plataforma “de corte ciudadano”, al estilo Fox o Calderón. Los elementos que va a utilizar connotan debilidad, más aún cuando un gran porcentaje de mexicanos han expresado rechazo a la ineficacia administrativa gubernamental. Pese a lo anterior, el discurso de rescate y lealtad del PAN es ahora el principal soporte de campaña, apoyado en la transmisión de imágenes y palabras que desvíen la crítica ciudadana, a fin de minimizar los ataques de un PRI que ha estado posicionándose a lo largo y ancho del país.

El PRD hará un ataque feroz contra el neoliberalismo panista que ha provocado mayor pobreza, corrupción y violencia, pero al mismo tiempo atacará al “enemigo tricolor”, inyectando en el imaginario colectivo la idea de que se caería en una situación de peligro si el PRI retornara al poder. La pugna no sólo será hacia afuera, sino principalmente al interior de sus órganos de decisión y organización. Morena, Convergencia (ahora Movimiento Ciudadano), partido del Trabajo harán lo propio posicionamiento, pues la candidatura de Andrés Manuel López Obrador cuenta todavía con un capital de seguidores en estados del Centro, Pacífico, Golfo y Sur-sureste de la República mexicana……..B.H.G. Ω

EL ARMA SECRETA PARA LAS ELECCIONES 2012 EN MÉXICO

2011-08-04T11:46:00.000-07:00

EL ARMA SECRETA EN LA ELECCIÓN DE 2012 EN MÉXICO.
Por Baltasar Hernández Gómez.

A pesar de que la representación oficial de la democracia mexicana intentan hacer creer que el país está transitando a un estadio estabilizador en el plano político, pese a las fluctuaciones sociales, económicas y a las inconsistencias creadas por la partidocracia, lo cierto es que la política ha sido trasladada al campo de las percepciones. Sí, la actividad política que supuestamente tiene una cobertura de cultura ciudadana, está puesta en el terreno de las apreciaciones, sobre todo las generadas por los organismos e individuos pertenecientes a la esfera del poder político y el imperio mediático.

Con toda la cauda de recursos financieros, materiales, técnicos y humanos destinados al marketing y propaganda institucional, la percepción civil se ve obligada a observar una danza de flashes de un México distinto y distante a lo que ocurre verdaderamente en las calles. Sin embargo, el sensus mexicano que cada vez más es víctima o testigo directo de la barbarie, aprecia un estado crítico donde proliferan los estragos producidos por la ineficacia, autismo e irresponsabilidad de los órganos que integran al Estado mexicano. La ciudadanía siente en carne propia la violencia física y psicológica, desempleo, pocas oportunidades de desarrollo, pobreza, enfermedades y muertes por doquier, lo cual disminuye el grado de interés, aprobación, apoyo, acción y legitimación en su universo existencial próximo y futuro.

A menos de un año que se concrete la elección federal 2012 la percepción nacional hacia los gobiernos, dependencias encargadas de seguridad, procuración y administración de justicia, iglesias y partidos políticos, entre otras decenas de instituciones públicas y privadas, es altamente negativa. Todo lo que surge de las entrañas del poder político y económico es visto como perversión que trata de mantener equilibrios, mientras el país se debate entre la vida y la muerte. Ante este panorama de desconfianza, la legalidad y legitimidad se pierden a velocidad luz, rompiendo con la cohesión entre los actores políticos.

El sistema político mexicano no le apuesta a la eficiencia y mucho menos al trabajo eficaz continuo, que dote a la ciudadanía de programas sustentables que lleguen al corpus societal por medio de empleos, créditos productivos, seguridad, servicios públicos, vivienda, centros hospitalarios, medicinas, escuelas dignas, etc.; sino al ocultamiento de los actos que forjan los grupos dominantes. En el ámbito electoral esta situación de inconformidad da como resultado un estado de tensa calma, como si se tratara de una olla express sobrecargada que, a punto de estallar, sólo deja escapar el “silbido” de la válvula de presión, que presumiblemente asegura cero derrames peligrosos, pero que termina por expeler masas y líquidos mortales. El resultado final es observado sin subjetividades en el abandono de las urnas de manera consciente y premeditada.

A casi doce años de que las apariciones y dichos de Vicente Fox Quesada ganaran el porcentaje suficiente de “esperanza” de una sociedad cansada por siete décadas de regímenes priistas y llegar a la silla presidencial, México se encuentra ahora al borde de regresar a lo que en ese entonces era considerado nefasto, autoritario y horrendo. Las administraciones panistas, llenas de palabras e imágenes de superación personal y religiosas, de dobles discursos, de moralidades falsas, de corrupciones financieras, de falta de compromiso, de ideología conservadora, de posiciones parcializadas que desataron los demonios de inseguridad, pobreza extrema, ignorancia y desinformación; están enfrentadas a una realidad impensable: verse sin apoyo social. Los panistas, divididos en calderonistas, foxistas, maderistas, creelistas, vazquistas, lujambistas o espinistas, se sienten indefensos ante la oleada tricolor que, no obstante concertacesiones políticas, prebendas económicas y protecciones de todo tipo, rebasó el “cerco blanquiazul”.

Desde 2009 el PRI y las coaliciones satelitales que lo acompañan han venido ganando más gubernaturas, diputaciones y presidencias municipales, mientras que el PAN involuciona a su estructura original como “grupo de notables”, perdiendo registros estatales (el estado de Guerrero por ejemplo), militantes y simpatizantes debido a las constantes y crecientes pugnas internas, pero sobre todo por la estela de corrupciones de sus miembros prominentes. Si el horizonte panista se reduce, el perredista también y con mayor rapidez, pues el PAN, como quiera que sea, tiene todavía el control formal de los aparatos estatales [represivos e ideológicos], que se traducen en puestos públicos, dinero, canonjías, dineros y materiales logísticos; pero el PRD tiene cada vez menos posibilidades para sacar recursos que apuntalen sus proyectos de manutención y/o crecimiento.

Desde la óptica del PRI, 2012 será un escenario político favorable. Da por hecho que ganará con 35 puntos porcentuales de diferencia frente al PAN o PRD (según sea el segundo lugar de la contienda). Está convencido que salvaguardando su alianza con el partido Verde Ecologista de México y con Nueva Alianza logrará una votación hegemónica. El PAN cree -a cuenta gotas- que la estela dejada por el foxismo-sahagunismo y las acciones emprendidas por Calderón Hinojosa serán suficientes para mantenerse en el poder. Claro que dicha aseveración es de dientes para afuera, porque en la intimidad hasta Vicente Fox y destacados panistas en funciones, pero también en retirada, consideran como un hecho indudable el regreso del PRI a Los Pinos.

Felipe Calderón no pudo conformar un gobierno siquiera decente, pues 5 años de gestión se han perdido en una guerra fallida contra el crimen organizado y en resolver los trastornos acarreados por la crisis económica mundial desde 2008. Los presumibles puntales del calderonismo en lugar de traer beneficios sensibles, produjeron insensibilidad, desconfianza extrema, pobreza creciente y nulas posibilidades de crecimiento personal o grupal. En el plano político Calderón Hinojosa no moldeó cuadros políticos, no fortaleció a su partido, pues lo único que hizo fue imponerle liderazgos a modo, que destrozaron la apertura democrática y la acción nacional en sus órganos de decisión.

El presidente cree ciegamente en algunos de sus subalternos cuando le repiten al oído que en algún lugar muy bien resguardado está escondida el “arma secreta” para vencer a sus enemigos. Uno de los funcionarios susurrantes es Genaro García Luna, toda vez que su capital y fuerza que lo ha sostenido pese a sus detractores, es la sistematización y manejo de información de inteligencia sobre la vida pública y privada de políticos, gobernantes, burócratas, legisladores, jueces, miembros de las fuerzas armadas, banqueros, industriales y comerciantes. Muchos dicen que hasta las ligas con las mafias le proporcionan blindaje transexenal.

El ingeniero mecánico García Luna, convertido en experto en seguridad pública desde hace 21 años, aplica la tesis de que información es poder y lo ha puesto en funcionamiento poniendo en jaque a amigos, aliados y enemigos, pues el cúmulo de datos profesionales, laborales, financieros y personales tienen un peso específico para que él y su equipo de trabajo deambulen por Los Pinos, instituciones públicas y privadas y calles de México con desparpajo e impunidad. Sus archivos físicos y digitalizados le dan manto de impenetrabilidad y perpetuidad, toda vez que el titular de la SSPF no es cuestionado y mucho menos removido de su cargo. Ni militares, marinos, políticos o funcionarios lo pueden tocar atrás o enfrente del ciudadano presidente. Algo tiene, algo guarda, que resulta de vital trascendencia para los “tomadores de decisiones”.

Aunado a esto, la autorización y protección de agentes de espionaje e investigación de Estados Unidos de Norteamérica proporcionan a la presidencia, García Luna, Sedena, Marina, Gobernación, Cisen y PGR, diversas fuentes de información clasificada, que pueden ser el factor por medio del cual la cofradía de seguridad pública desestabilice las elecciones futuras a su favor. A este estadio de inestabilidad, zozobra, terror y muerte le apuesta Calderón Hinojosa y los detentadores del poder.

Los priistas lo saben. Tan es así que, desde las catacumbas han empezado a efectuar labores de contraespionaje y reavivamiento de relaciones con diferentes sectores de poder, tanto constitucionales como metaconstitucionales. El PRI no murió en el año 2000, sino por el contrario ha persistido en su empeño de afianzar sus estructuras de control, presión y acumulación de fuerzas, que manejan a la perfección desde la década de los 30´s del siglo XX. El dinosaurio siguió vivo, aceitó sus articulaciones, mientras que los promotores iniciales de la “transición”, que nunca llegó a configurarse, porque sólo llegó a alternancia, se ajustaron al modelo de transacción y modus operandi establecido por lo que ellos mismos llamaron en su momento el viejo régimen.

Desde fuera de las instituciones -que por más de setenta años encabezaron- el PRI comenzó a ganar espacios políticos, administrativos y legislativos. Jamás dejó de operar lo que sabe hacer bien, o sea, allegarse votos por diferentes vías, como por ejemplo reingeniería electoral, programas clientelares, marketing y propaganda; compra-venta de información clasificada, etc. Repitiendo los lemas usados en campaña por el expresidente Zedillo Ponce de León “El PRI sabe cómo hacerlo. El PRI sí sabe gobernar”, este partido está atesorando, analizando, filtrando y manejando información sobre actos de corrupción, enriquecimientos inexplicables, concertaciones secretas, nepotismo y otros menesteres apócrifos que han realizado políticos, familiares, aliados y protegidos del presidencialismo panista. Lo anterior va acompañado por un creciente activismo de su organización territorial, reagrupamiento de sectores, intereses y perspectivas, con base en conceptos cuasi mágicos utilizados por la clase política mexicana: unidad, disciplina y lealtad a toda prueba.

En el caso del PRD, las pugnas intestinas lo pueden arrinconar y poner en una situación de alta volatilidad, que lo colocarían en una posición desventajosa frente al PRI, que es el verdadero enemigo a vencer. Los perredistas dependen hoy en día de arreglos cupulares y movimientos geográficos, pues muchos avances han sido transados con los otrora enemigos políticos, alcanzando beneficios a corto plazo en lo concerniente al reparto de plazas administrativas y políticas en entidades y municipalidades focalizadas. En la primera semana del mes de agosto 2011 la presidencia del PRD y los líderes de corrientes comandadas por Jesús Ortega y Jesús Zambrano (los Chuchos, pues) ya dieron su voto adelantado a favor de Marcelo Ebrard, a fin de que sea él y nadie más que él el candidato de izquierda para alcanzar la presidencia de la República. Ebrard asiente, sonríe, se exhibe con su novia hondureña en una revista frívola del mundo del espectáculo. Lo han hecho pensar que es el mejor hombre para ganar la banda presidencial, distanciándolo de su exjefe, amigo y aliado Andrés Manuel López Obrador.

López Obrador por su parte no se quedó entumecido, ni mudo y mucho menos alejado de la base social. Por el contrario se puso a trabajar desde 2007 con los partidos del Trabajo y Convergencia (hoy denominado “Movimiento Ciudadano”, echando a andar el Movimiento de Regeneración Nacional (Morena por sus siglas) para alcanzar la candidatura de la “izquierda mexicana”, incluyendo al PRD, que en los años recientes intenta cerrar compuertas al menor asomo del lópezobradorismo. A López Obrador lo han tratado de opacar, denostar y poner en el sitio más apartado del universo político, pero ni las cúpulas chuchistas, los arreglos con facciones opositoras lo han podido derrotar, pues el capital logrado en 2006 le proporciona un capital político indiscutible y calidad de decisión dentro y fuera del partido negro-amarillo.

A muchos se les olvida que estuvo a un pelo de gato de ser presidente de México (muchos analistas, intelectuales, pero sobre todo ciudadanos con y sin partido siguen afirmando que ganó legítimamente la elección federal 2006) y que eso le brinda la posibilidad real y concreta de encabezar, de nueva cuenta, el estandarte de la democracia, desde una perspectiva diferente a la de priistas, panistas y perredistas orgánicos a favor del mexican way of life.

En este ambiente de incertidumbre, el “as” calderonista, el arma secreta que presumiblemente vencerá a los enemigos y recompondrá la percepción negativa que tiene la mayoría de la sociedad hacia las administraciones panistas y, en especial del todavía presidente de la República, está a punto de irrumpir en el cuadrante derecho de la mesa del póker en que se ha convertido el sistema político. El arma de la información negra sobre partidos, políticos, legisladores, jueces, militares, marinos, etc. está pendiendo como espada de Damocles en el escenario de la realpolitik. El PRI tiene -aún cuando lo niegue o no lo quiera descubrir- una estrategia centrada en la agresividad de su discurso y acción [el caso de Humberto Moreira, líder nacional de dicho partido, es la tendencia más visible], que le otorga la posibilidad de obtener miles de votos, como sea y a como dé lugar en la mayoría de los estados.

Los políticos con bocas grandes, movimientos estridentes, pero también con colas largas; de empresarios rescatados con fondos y favores públicos; de mujeres y hombres apoyados por organizaciones oscuras; de narcotraficantes de “gran calado” que, posiblemente desde hace algunos meses ya están detenidos, pero que aparecerán a luz de la opinión pública como recién capturados; pueden ser ingredientes del caldo de cultivo para que el actual mandatario federal y su grupo recuperen porcentajes de aceptación para el 2012. Las detenciones judiciales serán uno de los componentes para detener candidaturas o inclinar, para uno u otro lado, la balanza política-electoral. Ni más ni menos.

Desafortunadamente para la generalidad social la política estará recubierta de pragmatismo puro sin que haya mediación de racionalidad, estatutos, principios, valores, objetivos, idearios y metas para hacer del país un sitio digno para vivir. Los mexicanos sin canonjías seguirán subsistiendo en la mar del encubrimiento elitista, pues parece que se ha hecho realidad que cuando la clase dominante y más precisamente la “familia del poder” cae en desgracia, ocurren dos cosas: 1) O se compactan en búnkeres de protección legal y mediática a toda prueba o 2) Dejan caer a una o dos personalidades para desviar el torrente en contra y así solventar crisis.

¿Alcanzarán 11 meses para recomponer la visible debacle presidencialista y, por ende, panista, para así catapultarse a la conservación del poder formal? ¿Será verdad que seremos testigos y hasta participantes de la ganancia totalizadora del PRI y el acabose del PRD como partido importante? ¿Repetirá la hazaña electoral López Obrador o cederá su empuje y capital a Marcelo Ebrard? Los dardos vuelan rumbo al 2012. B.H.G. Ω

PODER POLÍTICO Y LA ELIMINACIÓN DE ESTORBOS.

2011-07-26T08:37:00.000-07:00

PODER POLÍTICO Y LA ELIMINACIÓN DE ESTORBOS.
Por Baltasar Hernández Gómez.
[Extracto de mi libro Tácticas de poder, Editorial Pretextos, México, 2008].

Ejercitar PODER requiere primeramente erradicar ideas y prácticas culturales, que han sido aceptadas como válidas, muchas de las cuales invalidan la capacidad para transformar para sí un entorno inhóspito o impenetrable. Entrar al juego de PODER da posicionamiento en las relaciones con otras personas o instituciones y suprime elementos negativos que inhiben el avance óptimo para ganar autoridad.

Es indispensable romper esquemas de timidez y conformismo, pues paralizan la ofensiva. Se necesitan adquirir paradigmas de cambio para dar el salto a una posición de PODER aunque esto signifique borrar el pasado o transformar estilos caducos, que resultan estorbosos. Es confortable vivir en medianía, ya que se tiene un statu quo promedio;, trabajo, propiedad, automóvil hijos en instituciones públicas o privadas;, dinero para tomar vacaciones una vez al año, seguro de vida y fondo de retiro. Sin embargo, en la profundidad del ser hay una recóndita sensación de no estar en el sitio que algún día pensó estar.

Dejar la burbuja de comodidad permitirá potencializar las aspiraciones e incorporar cambios que lo hagan descollar. ¿Qué se necesita eliminar para adquirir PODER?

A continuación detallo los puntos que son obligatorios erradicar para situarse en el control de las cosas:

Basarse en valores:

Las personas actúan tratando de ajustarse a un catálogo de valores axiológicos que impiden alcanzar los objetivos trazados, ya que enfatiza códigos de “bondad y maldad”, que restringen el espacio de libertad para hacer las cosas. Establecer como plataforma de despegue lo bueno y lo malo; lo blanco y lo negro, nos aparta de la eficacia para lograr metas.

Las relaciones de PODER no se someten al imperio de la buena voluntad, pues en un acto de dominación sólo valen los instrumentos desplegados para llegar a un fin. Decía Dante Alighieri que “el camino al infierno está plagado de buenas intenciones” y es verdad: actuar con PODER debe prescindir de justificaciones morales, que son pretextos ideológicos para ocultar las intenciones materiales y quedar paralizados.

Aunque uno piense que todos trabajan con sentido ético, buscando beneficios particulares sin alterar el bien común, la realidad es que esto disfraza el carácter de clase del Estado, los intereses del mercado y los comportamientos ocultos de cada una de las personas. La gente piensa para sus adentros “de que lloren en mi casa, mejor que lloren en la de otros”.

Resulta falso pensar que la esencia del sistema imperante es homogeneizar a todos para que alcancen niveles igualitarios y equitativos en su calidad de vida. El capitalismo como modo de producción tiene un conjunto de valores que privilegian la competencia, propiedad privada y la acumulación, que son impedimentos para que exista una convivencia comunitaria, como lo señaló Tomás Moro en su libro Utopía. Asumir que todos juegan éticamente es vivir en el error.

No hay buenos ni malos, sino hombres y mujeres que quieren escalar posiciones para alcanzar metas específicas, en el plano grupal, familiar y personal. Si se va a introducir al escenario de PODER tendrá que erradicar el sentimiento de culpabilidad, pues si no lo concientiza está destinado a ser anacoreta, un inadaptado que se sujetará a los designios de otros.

Actuar anteponiendo sentimientos:

Hacer que prepondere la pasión versus racionalidad produce sentimientos encontrados, que obnubilan la correcta toma de decisiones. Caer en el terreno de las emociones como: amor, odio o venganza, demerita la estrategia de PODER, ya que es obstáculo para alcanzar los fines que se quieren. Si esto continúa hay crecimiento cero, lo cual conduce a seguir el juego de los adversarios.

Las pasiones son malas consejeras para la activación de tácticas de PODER, ya que se convierten en componentes que distraen esfuerzos. Si coloca la emoción como prioridad y a las políticas de dominio en posición secundaria está condenado al fracaso. Si los sentimientos son dejados a un lado la relación con las otras personas será de nivel superior, en virtud de que habrá objetividad.

Si la razón impera se guarda la distancia correcta, que permite ver la ocasión para determinar una acción a favor y alejar cualquier tipo de peligro. No debe haber cabida para los sentimientos añejados ni retrotraer iras acumuladas que desvíen el objetivo planteado. Si ofrece muestras de enojo, contrariedad o deseo revanchista, el adversario las puede utilizar en su contra y desbalancearlo. Los sentimientos deben guardarse en el cofre de los recuerdos y no sacarlos públicamente porque se corre el riesgo de perder control y, por ende, PODER.

Dejarse llevar por sensaciones personales:

Si se considera al PODER como asunto personal hay peligro de involucrar no solamente emociones, sino integridad psicológica y física, lo cual demerita su salud y la convivencia con sus seres queridos. Las relaciones sociales y profesionales deben ser tomadas como un estricto ejercicio de estrategia, para poner y quitar piezas que lo sitúen en una posición dominante.

Si hay involucramiento personal se devalúa la objetividad y se pasa al terreno subjetivo, repercutiendo negativamente en la puesta en marcha de las tácticas para alcanzar victoria. “Nada es personal”: el PODER no tiene nada que ver con simpatías, fobias o agravios. Uno de los diálogos más impactantes en la prestigiada película “El padrino”, Marlon Brando, que personifica al jefe de la Cosa Nostra, Vito Corleone, da un consejo a su hijo (Al Pacino): “no debes tomar nada como asunto personal, de lo contrario no podrás llevar los asuntos de la familia”.

Estar desprevenido:

Si por confianza u omisión se deja que las cosas ocurran por sí solas, lo único que se consigue es mostrar flancos débiles a los adversarios. La no prevención hace que los ritmos y condiciones que establezca anticipadamente su contrincante sean acatados por usted.

La mejor forma para evitar este estado cataléptico es “estar siempre alerta”, que predispone preparación del escenario, argumentación y fuerza de ataque ante cualquier situación potencialmente riesgosa. Si se está desprevenido los cálculos costo-beneficio pueden ser catastróficos, trayendo como consecuencia desmoronamiento o retardo forzoso para la concreción de planes.

Ignorar al adversario:

Subvalorar al adversario provoca sorpresas inesperadas, que pueden desembocar en derrota. Ignorar las capacidades y experiencias del contrincante es la forma más estúpida de perder PODER, porque nadie se presenta sin estudiar al de enfrente ni el entorno que lo rodea.

El análisis del contrincante es primordial para saber cuáles pueden ser los impedimentos para dominar un evento. Si de origen se ignora al oponente no habrá posibilidad de cambio para sortear imprevistos.

No hay que olvidar que el juego de PODER demanda el ajuste del oponente a los patrones de dominación planeados. Olvidarse de las potencialidades del otro es someterse al campo de acción contrario.

Tener conocimientos parciales:

Para tener PODER no sólo debe contarse con conocimientos particularizados del proyecto que se quiera dominar, sino también saber las implicaciones, historia y experiencias que han ocurrido o están pasando en otras latitudes. Es preciso pensar globalmente y actuar localmente.

Para imponerse es necesario contar con datos locales, regionales, nacionales e internacionales, así como experiencias exitosas y de fracaso, que lo ayuden a tener una perspectiva amplificada para acceder, mantener y acrecentar el PODER.

Creer que todo es igual:

Recuerde que el tiempo cambia y los individuos cambian con él. Para estar en posición de PODER se requiere tener flexibilidad para ajustar la estrategia, con la finalidad de que las variables que se vayan presentando no hagan que usted baje la guardia.

Es fundamental tener preparadas salidas alternas ante complicaciones no previstas, ya que cuando no se construyen escenarios de crisis se da apertura a que el adversario desmembre la estrategia programada. Si se es rígido e intransigente ocurre un efecto espiral de ataque por parte del contrincante que puede desequilibrar el PODER. Pensar rápido, ajustarse al medio y activar opciones emergentes fortalece su imagen y el aniquilamiento del adversario.

Actuar con estilos duros:

Cuando se actúa con posturas rígidas y estilos definidos, que pueden ser decodificados por el contrincante, se corre peligro de que identifiquen anticipadamente el método de PODER que vaya a emplear. El camuflaje es una técnica que saca de balance a los oponentes, ya que al variar su punto de equilibrio no tendrá la mínima oportunidad para conocer las tácticas que se utilizarán para conseguir/reafirmar PODER. Quien no sabe esto se convierte en cazador cazado.

El sincretismo es la adopción -a propósito- de una acción “similar” a la de su contrincante. Sincretizarse da PODER en tanto no se muestran las armas, sino por medio del “reflejo” del otro. Si el oponente tiene la idea de que existe concordancia con sus planteamientos no se preparará para los embates que inclinen la balanza a su favor. Actuar sincréticamente hace suponer al adversario que es posible derrotarlo sin mayor esfuerzo. Al asumir esta idea se descubre como tal porque, poniéndose a la altura que usted previamente ha programado.

Ser transparente:

Mostrarse abiertamente es regalar una radiografía del PODER que se posee. Por esto es preciso que enseñe una porción bien delimitada de las habilidades con que cuenta. El meollo del asunto es ocultar los fines últimos de la estrategia que se quiere fraguar, toda vez que si hay exhibición el adversario no sólo trazará vías de escape, sino que devolverá ataques más intensos hacia las debilidades detectadas, lo cual lo puede debilitar hasta un punto de desgaste y rompimiento.

No decir todo lo que se piensa ni hablar de más es una cortina de humo, un impasse que desconcierta al oponente. No exagerar actuaciones ni demostrar emociones e intenciones logra un impacto desastroso en el adversario, ya que no le da pistas del rumbo que vayan a tomar las cosas. Cuando demuestra una actitud de atención con silencio el adversario no sabe a ciencia cierta qué está pensando ni cuáles van a ser sus próximos movimientos.

No decir nada forma parte de la táctica del silencio. Resulta desesperante para el adversario no tener claros sus propósitos, menos aún cuando usted no dice nada. El manejo del silencio no consiste en quedarse mudo, sino en espaciar –a voluntad- los tiempos de su participación. Nunca diga más de lo que le solicitan. Conteste lo estrictamente necesario y no deje ver sus pensamientos personales. Revierta preguntas, para que su oponente continúe exponiendo sus puntos de vista, mientras usted acumula fuerzas, así como respuestas menos riesgosas. B.H.G. Ω

CÓMO OBTENER TRIUNFOS POLÍTICOS CON MENSAJES EFICACES DIRIGIDOS A PÚBLICOS DIFERENCIADOS.

2011-07-19T12:40:00.000-07:00

LOS TRIUNFOS POLÍTICOS SE LOGRAN CON COMUNICACIÓN EFICAZ
Por Baltasar Hernández Gómez.
Politólogo experto en marketing y comunicación política.

Coincido con la escuela de New Hampshire, E.U.A. cuando establece que la política es el arte de saber cómo comunicar. Así pues, los mensajes políticos deben incluir un conjunto de textos, imágenes, sonidos y símbolos, a fin de transmitir denotaciones implicadas en ideas centrales y colaterales, pero al mismo tiempo connotaciones profundas en la psique y el comportamiento social. La meta a conseguir es: 1) Captar la atención de los receptores [hoy en día los comunicólogos denominan una nueva categoría “perceptores”], 2) Comunicar eficazmente las ideas del producto político (candidato, partido, sindicato, organización civil, etc.) haciendo una mixtura de logros alcanzados, experiencia, conocimiento, propuestas sustentables e ideas, para crear un sello distintivo y una asociación vinculante con los diferentes públicos en el espacio político.

La creatividad utilizada en los mensajes debe comprender la generación de un eje básico donde rotará la estrategia global de campaña, el cual a su vez estará determinado por objetivos y metas bien precisos. Los mensajes tienen que contener símbolos y datos que sean de carácter informativo, situacional y persuasivo, lo que conlleve al “cierre” exitoso del pacto entre el ciudadano y el político o su organización propulsora.

En el diseño de los mensajes políticos es imprescindible pensar primeramente en los principales destinatarios, es decir, los ciudadanos afines, pero también incluir progresivamente a aquellos que han mostrado cierta adversidad, así como también a los potenciales que se pretende conquistar. Finalmente está otro grupo importante que es la ciudadanía que se ha mostrado contraria por mucho tiempo, pero que en el corto plazo se encuentra en una encrucijada para decidir la direccionalidad del voto.

Una vez definido a los destinatarios se tiene que establecer el macro-objetivo que será impuesto a la campaña de comunicación política. Antes de que se realice este movimiento se debe tener la plataforma estratégica de marketing, a efecto de resolver los derivados de las siguientes preguntas: cuál es, cómo es y dónde está el mercado político y el público meta, y qué posicionamiento competitivo se ha definido. Teniendo o anterior se está en la posibilidad real de crear:

1.- El lanzamiento y la introducción del producto político.

2.- El posicionamiento y/o mantenimiento de la imagen y postura situacional del producto político.

3.- La captación primero de la intencionalidad del voto, para luego traducirlo en apoyo concreto y sufragio efectivo.

4.- El impedimento real para que los opositores crezcan, lo cual reduce al mínimo cualquier tipo de ataque efectivo contra el producto político.

5.- La creación y reproducción en el corto y mediano plazo del sello político distintivo, que puede perdurar para el producto político y su organismo propulsor para futuras contiendas.

La estrategia comunicacional es una herramienta edificada para el domino y control del proceso denominado de oferta-demanda del producto político. Por ningún motivo debe pretenderse realizar obras de arte, sino buscar antes que nada y después de todo, efectividad. Por tanto, para el diseño global de los mensajes políticos tiene que quedar en claro que el depositario de estos es el público meta y su ideal de rol, no el partido, la campaña o el mismo candidato.

Al ciudadano promedio no le interesa el partido ni el candidato por sí mismo, pues lo que le interesa verdaderamente es lo que uno y otro puedan hacer por él. Dicha conceptualización resulta básica para la determinación del espacio y tiempo necesario para la ubicación del producto político y la constitución del sello determinado y característico, que le va a permitir éxito con respecto a sus contrincantes. Para lograr un mensaje exitoso hay que tener respuestas muy precisas a preguntas referidas al público meta:

¿Quién es y cómo es?, ¿Qué ya quién representa?, ¿Qué desea del candidato y/o partido?, ¿Cómo, dónde, cuándo y con cuánto lo “adquiere”?, ¿Cómo, dónde, cuándo y para qué lo “quiere”?

Una vez que se decidió el punto de equilibrio del(os) mensaje(s) político(s) deberá establecerse cuáles serán las “promesas o compromisos” que el producto mismo transmitirá, a efecto de que los distintos auditorios “compren” consciente y responsablemente la oferta promovida. Es muy importante que las promesas de campaña sean competitivas y no repetidas, es decir, la reiteración de que la conformación del sello propio es facto nodal para el triunfo definitivo. B.H.G. Ω

CÓMO SE MIDE LA POLÍTICA Y LOS POLÍTICOS.

2011-07-12T17:24:00.000-07:00

DE LA MANERA QUE MIDAS SERÁS MEDIDO.
La medición comparativa en política.
Por Baltasar Hernández Gómez.

La comparación es una de las características sui géneris del Homo Sapiens moderno: medir y ser medido es parte de su modo de vida. Cuando la mujer o el hombre compara el yo con los otros, lo que está haciendo es medir capacidades, afinidades, fobias, diferencias, conocimientos y sentimientos. Desde que somos expulsados del útero materno comenzamos una odisea comparativa que va a delinear la morfología, esencias, objetivos y alcances del sujeto social frente a los supuestamente iguales, pero desigualmente diferentes.

Los cuestionamientos básicos de la filosofía ¿Quiénes somos? ¿De dónde provenimos? ¿Qué somos? ¿Hacia dónde nos dirigimos? ¿De qué estamos compuestos? ¿Cuándo dejaremos de existir? ¿Somos mejores o peores que los otros seres vivos (terrestres o extraterrestres)? son medidas para tasar las experiencias vitales y han servido como sustento ideológico para moldear nuestra cosmovisión. Desde niños los aparatos represivos e ideológicos del Estado (de acuerdo a la interpretación weberiana) va forjando entes que deben compararse con los demás, a fin de que se acepten valores de bondad-maldad, capacidad-incapacidad o belleza-fealdad, para confrontar el pasado, presente y futuro. Quien posee más, quien vive más, quien disfruta más y quien demuestra más que otros es considerado propietario de la piedra angular, o sea, del éxito, lo cual servirá para la determinación de perfiles conductistas y de pensamiento a seguir por la generalidad.

Quien tiene más cualidades que los otros le es asignado el rol de liderazgo. Éste se metamorfosea en depositario del poder y adquiere la titularidad de paradigma para “los de abajo”. En el renglón de la política la comparación se transfigura en dogma, pues el éxito o la eficacia será la medida suprema a la que tienen que ajustarse gobernantes y gobernados, administradores, partidos políticos, sindicatos, líderes de opinión y masas. Sin embargo, en la segunda década del siglo XXI la medida comparativa de lo político enfrenta varios problemas: 1) Quiénes son exitosos; 2) Por qué medios se llega al poder, y 3) A costa de qué se desea estar, permanecer y defender la supremacía en la pirámide social.

Los de izquierda miden su posicionamiento por los equívocos de los conservadores. Los de derecha comparan su actuación frente a la verborrea y arrastre de los de centro e izquierda. Los de centro se comparan por medio del movimiento de la balanza, para no caer en ninguno de los bandos opositores. Así entonces, lo “estético” del marketing mide la abundancia o carencia física y discursiva de los productos políticos, trastocando el fondo de las cosas: la esencia apreciada solamente a través de lo superfluo.

Lo reiterativo de la imagen, trazo, color, voz, música y el síndrome de Cenicienta son elementos que se van a destacar en la espectacularidad de los mensajes comunicativos, con el propósito de quitar racionalidad a los gobernados. Si bien es cierto que la comparación no es por sí misma buena ni mala, ésta sirve para que los sujetos sociales consideren como suyas las percepciones validadas por lo centros de dominación. De repente todo se convierte en un péndulo que va de lo “correcto” a lo “incorrecto”. En las actuales circunstancias, la comparación en el terreno político se circunscribe a la frivolidad de los empaques. Las medidas se convierten en niveles de aceptación e impacto en la psique social, dividida ésta en estratos socioeconómicos y culturales. Todo es vitrina, donde los productos sociales se exhiben, manosean, compran o tiran.

No hay una comparación profunda de las ideas, propuestas, estatutos, plataforma política, valores y principios de los organismos públicos que desean poder para supuestamente transformar la realidad, sino únicamente la medición de la trivialidad. ¿Quiénes conocen los estatutos, razón de ser, experiencia y logros de candidatos y partidos? ¿Quiénes guardan siquiera una porción de memoria histórica de los cientos y cientos de candidatos reciclados que unas veces son tricolores y otras verdes, azules, naranjas, rojos o amarillos? Lo que se ve, pero sobre todo lo que se discute en los denominados foros democráticos es referente a lo ornamental, a la vestimenta, entonación, prestancia, manejo de imagen en medios de comunicación, capitales distribuidos para lobbysmo y apoyos, así como relaciones en las instituciones privadas y públicas.

La comparación se vuelve un concurso, o mejor dicho, reality show para vanagloriar o criticar cómo es la apariencia o conducción de los candidatos(as) a puestos de elección popular. Que la esposa de Calderón Hinojosa, Margarita Zavala, no sabe vestirse ni peinarse; que la coordinadora de diputados del PAN, Josefina Vázquez Mota, es anoréxica y tiene facciones grotescas; que el todavía gobernador del estado de México, Enrique Peña Nieto, tiene estampa de galán de televisión en su perfil derecho; que Manlio Fabio Beltrones es un dealer=cerrador de convenios eficaz, pero tiene la apariencia de Capulina con acento poco varonil; que los precandidatos panistas a la presidencia de la República en 2012 quieren aparecer como representantes de la metrosexualidad urbana, pero son percibidos como “golpeadores”, “majaderos” e ineficientes; debiera ser el condimento que se pone en las conversaciones cotidianas de los ciudadanos de a pie, pero no parte sustancial de la cultura cívica que es preciso producir y reproducir por la propia ciudadanía. Desde las alturas la comparación de formas se potencia, a efecto de que los titiriteros del sistema político mexicano sigan preservando el poder por el poder mismo.

En el tinglado de la realpolitik ¿Quién se atreve a tirar la primera piedra y mostrar la mano? Dudo que alguno diga ¡Yo!, pues en el escenario nacional los actores tienen colas largas qué pisar y bocas cerradas con suturas difíciles de destrabar, debido a las redes de complicidades que han ido esculpiendo monolitos de impunidad y corrupción. Si los de un bando señalan las fallas de los contrarios, inmediatamente las respuestas surgen como ráfagas interminables contra los emisores originales y así ad infinitum, es decir, una y otra y otra vez. La gran mayoría de los ciudadanos caen en la dinámica de la comparación dérmica de las cosas: el universo de mujeres y hombres persisten en sus intentos de criticar los contornos, que para ellos significan fondos. Y cómo no, si la modernidad ha producido entes sociales educados a través de los medios de comunicación que transmiten noticias de la farándula, chismes, serie violentas, programas supuestamente educativos con información poco utilizable y significativa para el mundo de la vida.

La comparación en política se ciñe a los parámetros de los signos visibles: la interminable observación de las personas por medio de las características en su comportamiento (cómo se comporta, ríe, abraza, huele, viste, come, guiñe el ojo, apapacha a desvalidos, uso del verbo para hipnotizar y ocupa los recursos en beneficio propio para ensalzar figura). Más allá de esto, nada. Porque si de comparaciones y formas de medir a los otros se tratara, deberíamos plantear preguntas más profundas, que toquen verdaderamente el meollo de los problemas que aquejan a las sociedades y, en específico, a México. Por ejemplo: ¿Por qué en lugar de gastar cientos de millones de pesos en las elecciones para la renovación del poder Ejecutivo en el estado de México, los gobiernos locales, estatales y federales, partidos y candidatos no invirtieron estos recursos en construir mejores estructuras para que no se inundaran Valle de Chalco, Netzahualcóyotl y Ecatepec?

En lugar de que el presidente Calderón Hinojosa pida perdón, en cadena nacional, frente al movimiento ciudadano encabezado por el escrito Javier Sicilia, en el alcázar del castillo de los niños héroes ¿Por qué no se modifica la estrategia de lucha contra el crimen organizado y deja de haber la masacre social impuesta desde 2006?; ¿Por qué se invierten miles de millones de pesos en el IFE y las instituciones electorales de los estados cuando el modelo de democracia procedimental está claramente rebasado por el abstencionismo, que en el último ejercicio del estado de México llegó al 57%?

Hay de comparaciones a comparaciones, pues en el plano personal, medirse con los otros implica saber y saberse, pero al mismo tiempo representa un factor de superación individual y colectiva. Claro está que la comparación debe situarse fuera de la esfera competitiva de los concursos televisivos, sondeos de opinión comercial o cualquier otro dispositivo que emita valorizaciones contrarias a la convivencia. Sin embargo, cuando la competencia se convierte en tabla para medir “lo bueno de lo malo” en el renglón sociopolítico se cae en el ojo del huracán donde la trivialidad reemplaza al razonamiento y al sensus humano. Cuando esto ocurre parece repetirse la simulación colonial de cambiarnos baratijas por oro.

De tal manera que en esta selva de incoherencias los simuladores atacan sin cesar a sus oponentes, olvidándose de trayectorias nefastas. ¿Cómo es posible que la alumna más aventajada del ex-cacique sindicalista, Carlos Jongitud Barrios, la profesora Elba Esther Gordillo Morales, devele que en la presumida democracia mexicana los pactos son monedas de cambio entre los detentadores del poder formal y los organismos gremiales, partidistas y hasta de corte civiles? ¿Qué autoridad moral tiene para juzgar y demeritar a los otros igual que ella, cuando es la primera que mantiene la dirigencia y el control autoritario del mayor sindicato no sólo de México, sino de América Latina? Sin embargo, en bocas cerradas no anidan moscas, ni víboras. La presidencia de la República, legisladores, líderes partidistas no asumen la defensa democrática, sino la de sus propias trayectorias, desmarcándose de la maestra que se dice mexicana al ciento por ciento, pero que tiene mucho tiempo viviendo y gozando del american way of life, en San Diego, California.

El ex-candidato del PAN al gobierno del estado de México, Luis Felipe Bravo Mena primero deseó -a toda costa- la alianza con el PRD y aceptaba a Alejandro Encinas. Como esta coalición no se logró, el panista se mostró como el peor enemigo La comparación no se hizo contra el “adversario común”, sino con el candidato de izquierda y éste fue uno de los factores que redondearon su bajísima votación. La comparación de Bravo Mena se hizo equivocadamente, desviando la atención y restando votos a una postura diferente de quien era realmente el contrincante a vencer. Los resultados han demostrado que sigue habiendo hegemonía del grupo Atlacomulco y, por ende, del PRI.

En otro tipo de comparaciones insubstanciales muchas revistas políticas cada vez más se parecen a las de espectáculos, pues anteponen los roles morfológicos, como por ejemplo lo correspondiente a las “primeras damas blanquiazules”: la anterior (2000-2006) enfundada en vestidos y joyería de lujo, encopetada, risueña y publirrelacionista fue y sigue siendo vista como una “digna esposa” del Ejecutivo. La actual (2006-2012) vestida con rebozos de colores, mal peinada con tenazas de cerámica china, desgarbada y sin ningún atributo que capte atención o interés es percibida como estereotipo fallido, o sea, lo que no debe ser el cónyuge de quien habita en los Pinos.

Reza el refrán “con la vara que midas, serás medido” y esto aplica en la política, sin embargo, la comparación debe ser entre iguales y no confundiendo lo insignificante con lo verdaderamente importante, pues hacerlo en la forma frívola que está validada por los centros de entretenimiento y enajenación en los últimos años, dañaría el proceso de debate y construcción con razonamiento, pasando a las disputas interminables de la locura. El país debe compararse con otras naciones que tengan un mejor sistema económico, social y político, porque no se vale medirse con países en peores condiciones materiales. El sistema de vida mexicano tiene que medirse con otros modos de existencia, como los europeos y norteamericanos (EUA y Canadá) para obtener ideas, proyectos y acciones que redunden en beneficio social. Los políticos, legisladores, partidos, sindicatos y hasta ONG´s deben compararse con otros que han logrado situar lo humano por encima as medidas neoliberales más atroces que tratan de imponer los organismos financieros mundiales. Pero como la política no está basada en buenas intenciones, ésta debe edificarse con la participación horizontal de la sociedad civil, que se contrapone a la polis elitista que fija su dominancia en las alturas legales y represivas de los pocos sobre los muchos.

Si continuamos comparándonos con lo peor caeremos en un ciclo de justificación y conformismo, lo cual representa un ejercicio digno de tontos. B.H.G. Ω

ESTRATEGIA POLÍTICA DE PRECANDIDATOS DEL PARTIDO ACCIÓN NACIONAL A LA PRESIDENCIA DE MÉXICO EN 2012.

2011-07-04T16:51:00.000-07:00

PRECANDIDATOS BRAVUCONES
¿Quién le dijo a los panistas que desplegando una conducta pendenciera van a ganar las elecciones presidenciales 2012?

Por Baltasar Hernández Gómez.

Los tonos discursivos, los ademanes entrenados, la gesticulación colérica, el manejo mediático, el ataque a legisladores, periodistas y políticos, y los recorridos proselitistas de fin de semana no son virtudes espontáneas que nacieron en la dinámica fallida del último tercio del sexenio calderonista. Los precandidatos panistas que todavía ocupan secretarías de Estado parecen estar recibiendo asesorías del mismo despacho.

Desde las trincheras administrativas que los resguardan obtienen ejércitos de colaboradores y recursos materiales, logísticos y financieros para impulsarse como candidatos a la presidencia de la República en 2012, Javier Lozano Alarcón, Ernesto Cordero Arroyo, Alonso Lujambio Irazábal y Heriberto Félix Guerra pretenden lanzarse al coliseo político mexicano sin despeinarse y mucho menos gastar sus capitales personales.

Lo mismo sucede con Santiago Creel Miranda y Josefina Vázquez Mota, quienes desde sus butacas en la Cámara de Senadores y de Diputados, respectivamente, se sienten protegidos por el fuero constitucional, percepciones salariales y prestaciones faraónicas que son insultantes para la sociedad. ¡Qué bonito es lo bonito! Engalanados con trajes y vestidos de lujo, convoyes de camionetas y autos blindados, aparatos sofisticados de comunicación, dinero para viáticos y pasajes, guardaespaldas, secretarias y ayudantes, presumen estar preparados para gobernar por y para los mexicanos, porque supuestamente ese es el destino que traen tatuado en su piel. Lo que no dicen es que quieren seguirse sirviendo de las redes de poder sin responsabilidad o compromiso social, como lo han hecho desde el año 2000.

Desde el mes de abril de 2011 los suspirantes panistas, mejor conocidos como precandidatos a la presidencia 2012 andan desatados por todo el territorio mexicano, tanto en foros ciudadanos, reuniones partidistas, mítines de apoyo, como en entrevistas en los medios impresos y electrónicos del país. Las arcas de las secretarías, del PAN y de la presidencia calderonista están abiertas de par en par, dando manga ancha a periodistas, analistas, diputados saltimbanquis, políticos intermedios y almas en fuga que desean puestos presentes o futuros en dependencias federales o estatales.

Uno de los precandidatos más notorios es, sin lugar a dudas, el titular de la secretaría del Trabajo y Previsión Social, Javier Lozano Alarcón, neopanista que reparte a diestra y siniestra golpes a diputados en su propio recinto; vocifera contra el sindicalismo, defiende a empresarios que incumplen con contratos pactados para rescatar la operatividad de una aerolínea en detrimento de los trabajadores (caso Mexicana de Aviación); define un perfil beligerante que acusa de traidores y malos mexicanos a quienes no quieren aprobar la nueva legislación laboral propuesta por la administración federal, o sea, la que emitió su protector, Calderón Hinojosa. Su comportamiento es similar al de un hooligan británico jugando fútbol en campo minado.

Al igual que Lozano Alarcón, los otros precandidatos del PAN están desarrollando tácticas políticas basadas en un paradigma comunicacional belicoso. Los regímenes priistas, los perredistas, las relaciones sociales diferentes al pensamiento sinarquista y empresarial son los [targets] de su guerra mediática. Estos “políticos” de nuevo cuño insisten en presentarse como productos mercadológicos acicalados, modernos, metrosexuales y de ideas conservadoras. En el caso de Josefina Vázquez Mota, su transformación corporal resulta evidente si contabilizamos 11 años de presencia en los reflectores, ya que de mujer emprendedora en el mundo de las ventas, se convirtió en reina del fashion. Es obvio que su sonrisa, gestos, vestimenta y discursos son delineados por asesores en imagen personal.

Para algunos de ellos el infortunio es una constante, pues todo lo que dicen frente a los medios de comunicación es autogol, como el caso del secretario de Hacienda y Crédito Público, Ernesto Cordero Arroyo, quien al hablar positivamente sobre la economía nacional y el papel transformador del gobierno calderonista se colgó los demonios de la crítica. El eterno acompañante de Felipe Calderón no ha podido hilar un discurso que sume puntos a su precandidatura. ¡Y cómo no! Si al referirse a México y sus bondades sociales presenta a un país ficción, que no tiene referencia con la realidad prevaleciente en millones de hogares de clase media y baja.

Santiago Creel sigue teniendo el apoyo de Vicente Fox, pero no del PAN que está secuestrado por la camarilla gubernativa y mucho menos del presidente en turno, que voltea la mirada hacia otro lado. Hasta ahora el “güero barbón” está feliz gozando las prerrogativas del Senado de la República, paseándose por todas las entidades para apoyar su causa y de paso a algunos candidatos a gubernatura. De Heriberto Félix Guerra no puedo hablar porque su currículum y presencia son casi imperceptibles. Lo poco que se ve y oye de este funcionario de Sedesol está en las redes sociales de internet.

Pero más allá de lo visible/tangible de cada uno de los precandidatos blanquiazules y de sus diferencias de perfil, las estrategias particulares están regidas en lo general por los mismos ejes. Estos son:

1.- La identificación de enemigos a vencer: a) PRI y PRD y b) grupos sociales críticos que difieren de los idearios panistas que han sido o quieren ser convertidos en acciones gubernamentales.

2.- La pulcritud de la imagen por encima de principios y compromisos sociales concretos. En términos de Guadalupe Loaeza, es mejor ofrecer una imagen de: “niñas y niños bien”, a efecto de ganar simpatías.

3.- Imagen beligerante, que utiliza gesticulaciones, tonos de voz y palabras fuertes, con el objeto de mostrar a los enemigos políticos como miembros del mal (similar al esquema de Ronald Reagan, expresidente de E.U.A. en la década de los ochenta del siglo XX).

4.- Utilización de los medios de comunicación, a través de contratos de publicidad que benefician directamente a las agencias, dueños, directivos y periodistas. Los denominados “infomerciales” adquieren presencia masiva porque están siendo inoculados en los auditorios como reportajes, entrevistas y notas a favor de cada uno de los precandidatos, usando horarios AAA y formatos espectaculares para penetrar en la psique y actitud de los votantes.

5.- El anhelo de captar el apoyo y la intencionalidad del voto ciudadano por medio de modelos remasterizados como el “dedazo” (procedimiento no escrito del sistema político mexicano en el siglo XX, que usó el presidente de la República para la designación de su sucesor), que tanto criticó el panismo hasta hace 11 años. Tapadismo y favores del “tlatoani en turno” son parte fundamental de la fórmula dispuesta por los tecnócratas disfrazados de funcionarios esterilizados.

6.- Aparición pública sistemática y repetición de noticias a favor sin que medien argumentaciones sólidas ni proyectos sustentables en el corto y mediano plazo. Mucho sensus y poca racionalidad con compromiso.

7.- Uso de la “estética de lo bonito”, que presenta a los precandidatos y a la precandidata como artistas y modelos de belleza urbana. Lo anterior tiene como propósito la disminución del sello mediático o marca mercadológica de Enrique Peña Nieto (quien es el virtual candidato del PRI a la presidencia de México en 2012).

8.- La apuesta para atraer a las clases medias y los sectores de la población que siguen las recomendaciones del clero católico y las “buenas costumbres”, por medio de un lenguaje que trata de imponer los valores del bienestar común y la superación personal. Esto ataca al “populismo”, “neo-lópezobradorismo” y el legado autoritario y corrupto del PRI. Sin embargo, dejan el flanco abierto sopara ser criticados por la ineficacia de los gobiernos panistas a nivel nacional y regional.

9.- El posicionamiento de la idea de “logros del gobierno = logros de cada uno de los precandidatos”, aunque esto puede revertirse en “mala percepción del gobierno = pérdida de votos para cada uno de ellos y su partido”.
B.H.G. Ω

CONSEJO DE UN SAMURÁI MODERNO: vivir sin complicaciones

2011-06-27T17:48:00.000-07:00

CONSEJO DE UN SAMURÁI MODERNO
(Existen cuatro cosas que jamás se recuperan: la piedra arrojada; la palabra dicha; la oportunidad perdida y el tiempo pasado).

Por Baltasar Hernández Gómez

Aunque muy pocas personas lo admitan abiertamente, los ciudadanos modernos están sujetos a una intrincada red de relaciones sociales, culturales, laborales, profesionales y afectivas que regulan su existencia de vida. De esto se desprende que si se requiere estar mejor posicionado en el mundo de la vida [como ha estipulado Jürgen Habermas] es preciso cambiar referentes cognitivos y actitudinales, a fin de enfrentar con decisión y prestancia las situaciones que se presenten en la cotidianeidad.

A continuación expongo un “consejo” que puse en la boca de un samurái moderno, uno de tantos que están compilados en el libro de mi autoría Samurái moderno: vivir sin hacerse haraquiri, editorial Corona Borealis, España, 2009:

Todo mundo desea en lo interno que las bondades de la vida terrenal fueran ecos repetibles, para atesorar instantes de victoria que repliquen siempre éxitos. Las personas ansían que los actos, las palabras y sobre todo triunfos regresen controladamente, sin embargo, esto casi nunca ocurre. Por esto mismo es muy recomendable que cuide la roca que arroje contra otros, ya que el daño no será reparado a posteriori por más palabras de aliento que se digan o masajes que se hagan a los cuerpos adoloridos.

Una palabra bien dicha es semilla que germina en campo fértil, trayendo cosechas positivas para el sembrador. Por el contrario, una palabra lanzada con dolo puede ser tumba donde la putrefacción devorará -más temprano que tarde- al que la emite, en virtud de que lo malo que digas puede revertirse en proporción desmedida. Cuide la intencionalidad de sus mensajes hablados o escritos, porque son armas letales que pueden volverse en su contra.

Por otra parte, no deje escapar las oportunidades, ya que jamás vuelven por el mismo camino. Cuando se presente una oportunidad analícela, pero no tarde mucho en tomar decisiones, ya que no por mucho pensar se va a detener el destino. Lo que se recomienda es partir de una base racional, pero abriendo los espacios para la intuición y el sentido común que mucho ayudan a definir futuras actuaciones.

El tiempo pasado empieza en el preciso momento que gira la manecilla del segundero de un reloj. No hay tiempo que vuelva y por eso hay que vivir el hoy y ahora con intensidad sin pensar que habrá otro momento para actuar. Actúe y punto. Actúe con la responsabilidad necesaria para hacer cosas con todo el ser.

La gente cree que el mar y los ríos permanecen inalterables y que son los mismos que nuestros pensamientos recuerdan o que continuamos viendo en un cuadro o fotografía. Nada más falso: los afluentes de agua se renuevan en el justo instante en que el observador parpadea. La persona, el suceso, la oración o la vivencia que experimentamos nunca es la misma que buscamos en el baúl del pasado.

Hay una canción que interpretó José José en la década de los ochenta del siglo XX, que dice en una de sus estrofas: “Porque somos como ríos cada instante nueva el agua…….” Y esto es cierto, pues no existen cosas inalterables. Somos cambiantes e irrepetibles. B.H.G. Ω

ANÁLISIS DE TEXTO DEL LIBRO EL ACENTO DEL CAMBIO DEL EXGOBERNADOR DEL ESTADO DE GUERRERO, MÉXICO, ZEFERINO TORREBLANCA GALINDO.

2011-06-20T19:32:00.000-07:00

ANÁLISIS DE CONTENIDO
Libro
EL ACENTO DEL CAMBIO
escrito por
Zeferino Torreblanca Galindo

[Tercera Parte]

Por Baltasar Hernández Gómez.

►“Lo que queremos promover es organización y trabajo. Y el gobierno simplemente es facilitador. Papá gobierno no va a resolver los problemas del pueblo…”. (Página 52).

A Zeferino Torreblanca se le olvidó que un gobierno emanado del voto ciudadano tiene una responsabilidad directa con las condiciones de vida que tienen sus gobernados. Un gobernante emanado del sistema democrático-legal debe anteponer los intereses públicos a los privados y actuar de manera honesta, congruente y decidida para estructurar y poner en marcha programas sociales, obra pública y servicios que tengan como meta elevar el bienestar de todas las clases sociales, sin distingos partidistas, de credo, posición socioeconómica, cultura o raza.

En el pensamiento de Torreblanca Galindo predominó la postura pro-empresarial, es decir, de experimentar a ser gobierno con el menor costo para sus intereses. En esta concepción, el zeferinismo hizo que los tecnicismos, la austeridad administrativa para las masas y la incongruencia fueran los elementos clave para ejecutar acciones públicas con fines mediáticos y paliativos.

En la oración el verbo querer en plural indica el anhelo de promoción de una organización para promover trabajo. La “querencia” viene acompañada de la sentencia: el aparato burocrático, que no gobierno sería simple y llanamente “facilitador”. Zeferino Torreblanca se limitó a “nadar de a muertito”, ya que conservó el esquema continuista de gastar los recursos públicos para el pago de nómina en las secretarías de Educación, Salud, Finanzas y dotar de apoyos exagerados a dependencias que no hicieron nada trascendental para Guerrero: los casos más visibles fueron las secretarías de la Juventud, de la Mujer, entre otras.

Nadie pensó en abril de 2005 que con la “administración zeferinista” habría paternalismo para resolver los asuntos sociales, pero en la visión de Torreblanca Galindo fue más fácil culpar al pueblo de pedigüeño, que realizar programas sustentables para el desarrollo. Haber dicho que “Papá gobierno no va a resolver los problemas del pueblo” es volcarle la responsabilidad a la sociedad sureña que, en la cosmovisión del exmandatario aparece como masa que nunca se cansa de demandar y exigir.

¿Facilitador el gobierno? Para nada. Como botón muestra sólo me permito indicar que hubo cientos y cientos de nombres en el padrón oficial de proyectos productivos inexistentes o estructurados para cumplir con requisitos y luego recibir préstamos con cargo “a fondo perdido”. Muchos nombres fueron inventados y otros pertenecieron a su círculo de amigos para abrir negocios que hoy en día están cerrados por ineficientes o que jamás se abrieron porque los recursos monetarios fueron gastados para otros menesteres. Millones de pesos provenientes del erario público se fueron a un pozo sin fondo. Nada más hay que asomarse a las listas de “empresas beneficiadas” en las secretarías de Economía y de Desarrollo Social, para comprobar el turbio manejo de las finanzas estatales por parte de ZTG y acompañantes. No lo digo yo, comunicadores, legisladores o especialistas, sino las instancias fiscalizadoras del estado y compañías auditoras externas a menos de 3 meses de que Torreblanca Galindo dejara la gubernatura.

►“Quiero ser un gobernador de peso moral, para que la sociedad respalde mis acciones”. (Página 53).

¿Gobernador con peso moral? ¿Cuál? Si las decisiones, cargos administrativos, concesiones, contratos y adquisiciones fueron decididos sin tomar en cuenta la ética política. Cuando Torreblanca Galindo habló de moralidad se refirió a la metamorfosis disfrazada que representó haberse convertido de junior a técnico; de empresario a político y de ahí a gobernante sin escrúpulos.

En el ejercicio de poder, Zeferino Torreblanca se olvidó de la moral. Gobernó para él y sus aspiraciones de formar un clan perdurable (que al final no concretó por incapacidad y soberbia). Gobernó con sus impulsos. Administró con ocurrencias y asesorías foráneas. Gobernó con perredistas denostados, como el caso de Rosario Robles y otros de índole local como Sebastián de la Rosa, que destrozaron al partido negro amarelo en facciones siempre en pugna. Gobernó sin importarle el elemento humano del estado. Las consecuencias estuvieron a flor de piel, en virtud de que su actuación pública no tuvo respaldo social. En las presentaciones y giras jamás se observaron personas que, motu proprio, fueran a respaldar al mandatario. Ni con las masas burocráticas y amistades se llenaron los lugares reservados.

¿”Peso moral”? En los seis años de administración la ética se diluyó a nivel cero: colocó amistades, amantes, familiares, aliados y enemigos sistémicos en la administración regional. Ejerció las finanzas públicas a su antojo, privilegiando los intereses de sus allegados. A 70 días de haber dejado la titularidad del Ejecutivo en Guerrero, la Contraloría del estado encontró lo que Zeferino Torreblanca había querido ocultar: malos manejos y desfalcos en las dependencias donde aseguró había transparencia y resultados contantes y sonantes. La Contraloría del gobierno de Ángel Aguirre Rivero ya tiene los dossiers donde están apuntadas las indecencias, peculado y oscuros movimientos que efectuó el gobierno anterior.

Estoy seguro que en la primera mitad del mes de julio/2011 se observarán los estragos provocados por un sexenio enviciado en prácticas truculentas, como por ejemplo, la compra del terreno donde todavía se está construyendo el supuesto edificio de delegaciones estatales en Acapulco (ubicado en el cruce de Costera Miguel Alemán y Vía Rápida); la renta de equipo computacional y de oficina a empresas propiedad de sus amigos los Bajos Valverde; la concesión de contratos a empresas inmobiliarias y constructoras que otorgaban religiosamente el “diezmo” a los ejecutivos de Desarrollo Urbano para la hechura de edificios públicos, caminos, carreteras y escuelas; la compra de medicamentos al mayoreo que nunca llegaron a las bodegas y mucho menos a los hospitales en las 7 regiones del estado de Guerrero; el traslado de recursos financieros de un ramo a otro, como el caso de helicópteros adquiridos por la secretaría de Salud para la transportación de enfermos de la región de La Montaña, pero que verdaderamente sirvió para viajes personales de Zeferino Torreblanca y como instrumento para favorecer a amigos que lo requerían (como el regidor de Acapulco, Fernando Reyna Iglesias, novio coyuntural de la conductora de televisión Galilea Montijo, quien rompió récord Guiness en ski acuático con el aparato volador destinado para las clases más desprotegidas de la entidad).

►”En Guerrero queremos ayudar a arraigar a nuestros paisanos. Pero no vamos a hacerlo con políticas asistencialistas, los vamos a arraigar con capacitación, con productividad”. (Página 56).

Zeferino Torreblanca olvidó que Guerrero ocupa el octavo lugar de las entidades federativas mexicanas que “exporta” migrantes a los Estados Unidos de Norteamérica. De acuerdo al último censo de INEGI hay 950 mil paisanos radicando en el vecino país del norte, lo cual representa una captación de divisas de 708 millones de dólares (noveno lugar nacional en este rubro). Por esto mismo el anhelo de “arraigar” suena hueco y demagógico, pues la recepción de capitales representa un respiro para las familias guerrerenses y para el gobierno.
Cada año emigran 73 mil guerrerenses a Estados Unidos de Norteamérica, situación que pone el dedo en la llaga: si las cosas en el estado estuvieran mejor habría habido anclaje en las comunidades. La emigración constante refleja el grado de pobreza y nulas oportunidades en las zonas rurales y urbanas de Guerrero. Durante el sexenio zeferinista no hubo políticas consolidadas para arraigar a indígenas, estudiantes, profesionistas y técnicos, pues la capacitación que hubo estuvo vinculada a la actualización de los cuadros administrativos del gobierno, organismos descentralizados y municipios.

¿Arraigar? Falso de toda falsedad, pues en el campo y las ciudades siguieron las vías de comunicación deterioradas, nulas oportunidades reales de trabajo, salarios de hambre, nula atención del gobierno para programas sociales y productivos, inseguridad, violencia, etc.

► “Ojalá y en Guerrero pudiéramos tener hospitales de tercer nivel, que no fuéramos un [E]stado con tanto rezago y marginación (…)”. (Página 58).

El mensaje es claro…….Ojalá (que significa “Alá quiera”) y pudiéramos (que refiere a la pretensión de poder hacer algo sin especificación de tiempo y espacio) no son razones de peso para el “empresario-político-gobernante” que se jactaba de haberse convertido en estadista progresista. La consigna representa un cúmulo de deseos, pero nada más.

Al exgobernador se le borró de la memoria que durante su sexenio no quiso asumir la responsabilidad para que funcionaran los hospitales en Zapotitlán, Atlixtac, Huamuxtitlán y Zitlala, porque supuestamente no fueron planificados por el estado, sino por la Federación. No obstante que pudo modificar la direccionalidad de recursos para apoyar a los 70 mil habitantes que iban a beneficiarse, Zeferino Torreblanca se limitó a quejarse de que no había dinero para ponerlos en operación y que era necesario que el presidente Felipe Calderón “volteara al sur y ayudara más”.

Lo mismo ocurrió con otros hospitales en la entidad, por ejemplo, el que fue edificado a la orilla de la carretera de entrada a Coyuca de Benítez, el cual hasta la fecha no funciona. Otro caso es el relativo a las obras de re-construcción del hospital de oftalmología en Acapulco, cuestionado por la turbiedad en la obra. Desde 2007 está en proceso de construcción y todavía no concluye. El oncólogo Terán Porcayo, titular de dicho nosocomio, nunca presentó la documentación requerida por el Congreso y a punto de ser relevado en abril/2011 armó escaramuzas con el apoyo de algunos subalternos para presionar al gobierno de Ángel Aguirre Rivero, a fin de permanecer como director. Hasta la fecha continúa en su oficina como flamante director.

► “Yo creo que la mejor forma de acabar con la pobreza, no es haciendo a los ricos pobres, sino sacar a los pobres de su postración y darles oportunidades”. (Página 61).

Un merolico se queda corto ante el exhorto de Zeferino Torreblanca. La profundidad de la consigna radica en la aseveración de que la pobreza va a erradicarse cuando los pobres no estén postrados. La tarea entonces hubiera sido sencilla, pues bastaba colocar barras de madera o de metal en las espaldas de los millones de pobres en Guerrero para mantenerlos en posición erguida. ¿Cómo se atrevió a afirmar que para acabar con la pobreza no era necesario transformar a los ricos en pobres? ¿Quién lo asesoró? Seguramente algún discípulo del economista Luis Pazos, quien le habló al oído al coordinador asesores, Humberto Sarmiento.

Más aún… ¿Quién le solicitó esta fórmula anarquista de cambiar la pobreza en rectitud y oportunidades? Lo que se aprecia es el uso de uno de los recursos más socorridos por los políticos en México: la demagogia. Demagogia como distractora y cortina de humo para el ocultamiento de incapacidades. En esta frase pronunciada por el exgobernador se resalta el tamaño de su osadía para atreverse a hablar con ocurrencias sin medida, que ofendieron la dignidad del cincuenta por ciento de guerrerenses que se encuentra en estado de indefensión por su precariedad económica.

En contrapartida a los amigos y compadres los dotó de concesiones y beneficios (las familias Peña Soberanis, Bajos Valverde, Pasta Muñúzuri, Trani, Zuzuarregui, Donoso, Sierra López, Salinas, Ramos, Guzmán Visairo, entre otras). A los ricos los infló con más oportunidades para replicar ganancias (las familias Olguín, Figueroa, Juárez, Torreblanca, etc.). A los pobres les arrojó dádivas, tales como: fertilizantes, utensilios, ropa y juguetes repartidos por su hermana Roxana Torreblanca, cuando fungió como presidenta del DIF estatal [dependencia con múltiples acusaciones por onerosos desvíos, de acuerdo a la información proporcionada por la Contraloría del gobierno aguirrista (2011-2015)].

► “Vamos a ir avanzando. Por eso también queremos dar instrucciones para que cada vehículo oficial, sea perfectamente identificable”. (Página 65).

Avanzando ¿Para dónde? ¿En qué rubros? ¿Medible con qué? La promesa de Torreblanca Galindo fue abarcativa y por lo mismo intangible. El verbo avanzar en gerundio fue utilizado desde 1999 como lema de campaña política y reproducida en sus discursos públicos para alimentar la “esperanza” social. Vendió las cuentas de vidrio como oro molido, pero las consecuencias en lugar de haber sido positivas para la mayoría de los guerrerenses fueron diametralmente opuestas: guerrero continúa ocupando los últimos lugares en educación, salud, vivienda, servicios públicos, nivel per-cápita, etc.

En la segunda parte del enunciado, Zeferino Torreblanca conjuga el verbo querer en plural (tratando de desviar la atención social en su persona y ubicándola en el grupo de personas que lo acompañaron) anunciando que existe la intención de girar indicaciones para que el parque vehicular gubernamental fuera identificable.

En cierta medida los automóviles oficiales fueron identificables con rótulos, calcomanías y placas, pero se siguieron usando para los intereses de choferes y funcionarios que disponían de ellos durante los siete días de la semana. Lo que hubo detrás fue el beneficio calendarizado a las distintas automotrices regionales con contratos millonarios: primero fueron Dodge y Nissan, y luego, Chevrolet y Ford. En todo el territorio estatal se observaron fuertes dotaciones de autos y camionetas adscritas para las oficinas del Ejecutivo, SEG, Salud, secretaría de Seguridad, PGJE y en menor proporción para las demás dependencias.

Sin embargo, muchos vehículos repartidos por su antecesor, René Juárez Cisneros y otros proporcionados por él y colaboradores muy cercanos siguen transitando por las calles de los 81 municipios de Guerrero sin identificación. Directores de medios de comunicación, periodistas, amistades, familiares, funcionarios de organismos descentralizados y agentes del orden siguen usufructuando el patrimonio público sin que los automóviles sean identificados y mucho menos recogidos para fines comunitarios.

► “Yo le voy a Guerrero y no tengo padrinos”. (Página 67).

Zeferino Torreblanca lanza esta frase como si fuera porrista en partido de fútbol. Le va a Guerrero, es decir, apuesta al estado y cree en él. Lo trágico fue que más allá de esta confesión de fe no existió un compromiso responsable para desarrollar el potencial de la entidad.

Cuando el exmandatario aseguró que no tenía padrinos tuvo amnesia por los desvaríos provocados por el poder: 1) Dejó de lado que, como individuo perteneciente a una familia católica, fue bautizado y confirmado. Luego entonces, sí tuvo padrinos; 2) Hizo su primera comunión y se casó. Así que siguió teniendo padrinos, y 3) Para obtener las diputaciones federales, candidaturas a la presidencia de Acapulco y posteriormente la gubernatura tuvo el padrinazgo de líderes perredistas, tales como Porfirio Muñoz Ledo, Andrés Manuel López Obrador, Cuauhtémoc Cárdenas, Rosario Robles Berlanga, entre otros políticos de “izquierda”,.

Asimismo, tuvo padrinazgos priistas que lo ayudaron a llegar a la gubernatura. Los más visibles fueron Rubén Figueroa Alcocer y René Juárez Cisneros, quienes lo apoyaron a desviar votos del PRI y allanarle el camino en todas las regiones, permitiendo la inclusión del grupo cívico zeferinista. Este proceso de [cesión de derechos] para evitar rompimientos bruscos, de acuerdo a la óptica caciquil, se conoció como “la transición de terciopelo negro”.

Así que asegurar que no tenía o no tiene padrinos es una simulación tan grande como querer tapar el sol con un dedo, pues gracias a dichos apoyos, Torreblanca Galindo pudo adquirir presencia política. Estas “personalidades” tuvieron sus recompensas con increíbles concesiones, como la distribución general de fertilizante, carreteras renovadas para el autotransporte privado, etc.

En otro cuadrante Torreblanca Galindo fue generoso con puestos públicos para los herederos del renejuarismo y omitió investigar y condenar judicialmente a funcionarios de administraciones anteriores que se enriquecieron inexplicablemente. B.H.G. Ω

VIVIR PARA Y POR EL PODER

2011-06-13T07:11:00.000-07:00

VIVIR EN EL PODER
[Introducción y consideraciones preliminares
del libro de mi autoría
Tácticas de poder, editorial Pretextos, México, 2008]

Por Baltasar Hernández Gómez.

PODER es la facultad que tiene una persona u organización para influir y determinar el modo de pensar y la conducta de los demás. Constituye la piedra angular por la cual mujeres y hombres se integran a los protocolos y rituales sociales en términos óptimos y favorables. El PODER tiene una relación intrínseca con la dominación, que no es otra cosa que el proceso integral para estructurar, dirigir y hacer que un fin se cumpla a través de los medios humanos, técnicos, materiales y técnicos con los que se dispone.

La dominación adquiere diferentes formas: el padre que ordena a la esposa e hijos; el profesor que direcciona el conocimiento de sus alumnos; el sacerdote que condiciona la espiritualidad de la feligresía; el político que decide los asuntos de interés público en materia económica, social, política y cultural, entre otras muchas maneras de ejercer poder. Es evidente que una de las representaciones más conocidas de PODER es la política, toda vez que el impacto de sus realizaciones repercute en millones de personas.

El PODER se ha convertido en un asunto trascendental para la consecución de todas las actividades sociales, ya que tiene que ver con las aspiraciones tangibles e intangibles del Hombre moderno. Quien no tiene PODER o por lo menos un segmento de mando, para direccionar el comportamiento de otro(s), simple y sencillamente se siente inútil. Para muchas personas la carencia de PODER resulta intolerable, toda vez que los hace sentir desprotegidos para continuar con su modo de vida.

En la dinámica competitiva del sistema de vida prevaleciente los sujetos sociales son convertidos en “jugadores”. En este escenario va a resultar imprescindible que los “jugadores” luchen por cuotas de PODER, que los haga sobresalir o por lo menos sobrevivir a los embates de los adversarios potenciales o concretos. Nadie quiere vivir por siempre bajo la égida de otros: se ansía tener y acumular PODER para llegar a un mejor estadio económico, social, político, de prestigio y mando. Quien lo niegue, miente, pues sin decirlo la gran mayoría de la gente moviliza sus actos por medio de “insumos” promovidos por vanidad, status, conocimiento, fama, dinero, reconocimiento, etc.

El PODER no es un talento innato del ser humano, sino producto del acervo y la experiencia acumulada. El niño no se impone a otros niños por razones puramente genéticas o provenientes de códigos sociales, sino por medio de un desarrollo físico, intelectual y práctico que le permitirá tener hegemonía. El PODER tampoco es una cuestión metafísica, que está a expensas de factores externos, como si se tratase de un don extraterrenal. El PODER aunque muchas veces pareciera etéreo, en la realidad es concreto y puede ser percibido por sus consecuencias.

La capacidad para impulsar acciones de PODER en la vida profesional tiene que ver con la praxis de elementos técnicos, materiales, físicos y educacionales, los cuales tiene que ser cultivados ex profeso para activar racionalmente las potencialidades de dirección y control.

Todos irremediablemente formamos parte del juego de PODER: unos que se evidencian al explayar sus intenciones y otros que emiten subrepticiamente su anhelo, adoptando conductas pasivas, pero sin dejar de estar en la trama. Si se es activo habrá procuración para mantener el PODER. Si se es pasivo añorará buscar los instrumentos para agenciarse PODER. Si alguien se engaña en considerarse neutral sólo sufrirá perjuicios por su indefinición.

Asumir ser jugador en el escenario del PODER no es tarea fácil, en virtud de que se demanda una readecuación de los parámetros cognitivos y de acción con los que se visualiza al mundo. Exige una posición de impecabilidad e implacabilidad, ya que las aptitudes que se despliegan no son naturales o espontáneas, sino resultado de un entrenamiento in situ de reglas para obtener, consolidar y reproducir estructuras de dominación.

Cuando hablo de dominación no me estoy refiriendo a cuestiones maléficas, que puedan promover malestar o destrucción de los otros, sino a la capacidad para conseguir resultados exitosos. Se necesita aprender y manejar sistemáticamente un cúmulo de actitudes y aptitudes, a efecto de aplicar estrategias que asignen roles, funciones y responsabilidades para el ejercicio del PODER en una situación determinada.

Aspirar a tener PODER implica el compromiso interno de controlar conscientemente el entorno de vida, sin que haya reminiscencia de culpabilidad, ya que el proceso de dominación no se implanta tomando en consideración valores axiológicos. El hombre y la mujer que entra al espectro de PODER no puede pensar en parámetros morales, porque esto lo nulifica. La separación de “lo bueno y lo malo” tiene que ver con una cuestión estrictamente dirigida a intereses. No puede haber actuaciones, bajo supuestos de buena voluntad o fe (si un familiar o aliado trata siempre de defenderlo, pero sus actos conducen al fracaso será preciso neutralizarlo a como dé lugar, sin pensar en los lazos sanguíneos o de afinidad que existan).

El PODER es un juego que todo mundo juega, que tiene su origen en el diagnóstico del ambiente donde se desenvuelven los participantes. Las personas -en cualquier medio social/laboral- tratan de imponer sus reglas bajo el precepto de “salir lo menos raspado”. En cada acto que se efectúa está presente el PODER y por esto es indispensable tener una estrategia que optimice la toma de decisiones. Ésta debe ser acompañada por un conjunto de tácticas, que son los mecanismos operativos de la estrategia, para lograr los objetivos trazados al menor costo posible.

Muchos autores sobre el fenómeno PODER recalcan que las personas deben mentir o engañar para tener éxito en su vida personal y profesional, lo cual es una argumentación falaz, pues no es posible sentirse integralmente realizado por medio de prácticas insanas. Integrarse al PODER requiere entrenamiento para potenciar las fortalezas y disminuir las debilidades sin que esto signifique morir en el intento o vivir una representación teatral, que al final vaya en detrimento de la estabilidad psicológica y emocional.

Aprender a conducirse con PODER demanda la adopción y adaptación de un conjunto de normas, según sea la circunstancia que se enfrente. A continuación detallo las más importantes características para afrontar situaciones de PODER:

1. Eliminar los referentes de bondad y maldad.
2. Erradicar actuaciones pasionales (enojo, prejuicio, amistad, enemistad).
3. Incorporar el pensamiento “nada es personal”.
4. Ser objetivo para la determinación de alternativas de ataque y respuesta.
5. Estar siempre en estado de alerta.
6. Diagnosticar el curso de los acontecimientos prevalecientes.
7. Estudiar al adversario y su entorno de desenvolvimiento.
8. Tener una visión ampliada de las cosas.
9. Ajustar las tácticas a los acontecimientos que se presenten.
10. Adoptar tácticas de mimetización y sincretismo.
11. Ser capaz de mostrar y ocultar a voluntad.
12. Ser impredecible.
13. Ser eficiente y eficaz en los cometidos que se realizan.
14. Ser impecable e implacable.

Muchas personas encuentran imposible adquirir PODER, anteponiendo la frase “eso a mí no me importa porque yo no estoy en la política”. sin embargo, reconocer que todos formamos parte de este intrincado “juego” social es atreverse a participar de manera proactiva y no pasiva. La vida no se vive con suerte o pensando que el destino coloca a cada quien con su cada cual. Muy por el contrario, el devenir se construye paso a paso con la firmeza de saber dónde se está situado.

¿Se puede vivir siendo una hoja en medio del vendaval? ¿Es posible conformarse a la categoría de subordinado? Mi opinión es que nadie puede existir sin una postura digna ante la vida. Nadie puede llegar a ser sin saber qué quiere, cómo lo quiere y cuándo activar las potencialidades humanas y profesionales que posee y que se ha ganado en su trayectoria. Hay que dejar de ser simples receptores y convertirse en hombres y mujeres íntegramente realizados. B.H.G. Ω

SEGUNDA PARTE DE ANÁLISIS DE CONTENIDO DEL LIBRO EL ACENTO DEL CAMBIO ESCRITO POR EL EXGOBERNADOR DE GUERRERO, MÉXICO, ZEFERINO TORREBLANCA GALINDO

2011-06-06T06:40:00.000-07:00

ANÁLISIS DE CONTENIDO
DEL LIBRO
EL ACENTO DEL CAMBIO
DE
ZEFERINO TORREBLANCA GALINDO
[Segunda Parte]

Por Baltasar Hernández Gómez.

La semántica del texto.

[El inicio de campaña.]

► “Queremos retomar los liderazgos…..” (Página 31).

Queremos significa yo quiero y otros más igual que yo. La conjugación ubica al emisor del mensaje como parte de un colectivo, sin embargo, el exgobernador no comunicó claramente sus proyectos ni quiénes lo apoyaron. Solamente se conocieron a sus acompañantes-colaboradores.
El verbo querer es un anhelo por cumplir, pero no representa compromiso para efectuar alguna acción en concreto.
No es lo mismo haber dicho “Voy a……Van a retomarse……Van a imponerse o cambiarse los liderazgos”, pues esto hubiera obligado a Zeferino Torreblanca a efectuar actos contundentes y no simplemente amagos y peroratas.
La conjugación del verbo querer y las implicaciones que emanan son factores que se repiten sistemáticamente a lo largo y ancho del libro, por ejemplo: “Queremos cambiar la historia que se vive en La Montaña”, “Queremos hacer historia para que La Montaña….” (Páginas 32 y 33).
En el renglón de la realpolitik, Zeferino Torreblanca quiso tomar el liderazgo del PRD, imponiendo a perredistas afines en la cúpula del partido, Congreso del estado y la Cámara de Diputados Federal, así como en posiciones administrativas clave. No obstante su propósito, el lenguaje discursivo, comunicación kinésica, conformación del gabinete, direccionalidad de programas sociales y aislamiento lo situaron en una posición desfavorable que no le permitió edificar hegemonía, legitimidad y mucho menos apoyo social.

► “Me comprometo a que a partir del 1 de abril de 2005 empecemos una ardua tarea. No estamos prometiendo falsas expectativas ni fórmulas mágicas” (Página 36).

Zeferino Torreblanca no utiliza en su discurso la primera persona del singular cuando conjuga el verbo empezar y prometer. Estructura su discurso en plural, dando énfasis a que forma parte o tiene para sí una cofradía de poder [no deja explícito si es él y su partido, él y su Frente Cívico o él y nada más que él]. Al pluralizar está enmascarando su responsabilidad directa para trabajar por el desarrollo de la entidad, de cara a la sociedad.
Cuando exterioriza que no está prometiendo falsas expectativas o pases mágicos, está estipulando –entrelíneas- que hará lo que tenga que hacer en el gobierno, basándose sólo en la medición de sus fortalezas, oportunidades, recursos y alcances, pero nada más. Algo muy parecido a: “No oigo, no veo ni percibo a nadie más que a mí mismo”.
Teniendo las facultades para cumplir y hacer cumplir la ley con sentido humano, Torreblanca Galindo se extasió en el poder y no se comprometió a llevar cambios sustanciales. Se justificó bajo la creencia de que nunca dio su palabra. Hizo a un lado las necesidades sociales, que bien pudieron haberse constatado en giras de trabajo o por medio de encuestas focalizadas en diversas poblaciones de las 7 regiones del estado. Desde el principio pudo haber basado su plataforma gubernamental en las múltiples y variadas demandas que motivaron a la mayoría del electorado en 2005 a votar por la opción que representó su oferta y no por el PRI o PAN.

[Toma de protesta].

► “Nos proponemos llevar a cabo un gobierno que sea factor de unidad e instrumento civilizado para el acuerdo y el cambio” (Página 39).

Proponer en plural representa poner interés para realizar algo, pero de manera atemporal e indirecta. El verbo simboliza un deseo por cumplir, que no garantiza la concreción del hecho planteado. El concepto unidad fue entendido como concordancia a los dictados verticales provenientes del Ejecutivo sin que hubiera mediación razonada, aceptación de discrepancias y mucho menos críticas.
El término “civilizado” connota que muchas expresiones sociales distintas a su cosmovisión no entraron en el marco referencial de “gobierno moderno”. Civilizado es una categoría utilizada por el positivismo, corriente de pensamiento que propaga nociones de orden, progreso y negociación con “los iguales” (pertenecientes a una posición social-económica-política y cultural similar).
En los hechos Zeferino Torreblanca se rodeó de empresarios, de celebridades del mundo del jet set, espectáculo y las llamadas bellas artes; de políticos con influencia a nivel nacional, de hermanos incómodos, entre otros. Los indígenas, obreros y personas pertenecientes a grupos vulnerables sólo fueron convocados para la fotografía.
Zeferino Torreblanca actuó con desdén y jamás se sentó a palpar, dialogar y mucho menos resolver los asuntos planteados por campesinos, pescadores, indígenas, comunicadores, políticos opositores, partidos, sindicatos, intelectuales, académicos, estudiantes, poblaciones populares, etc. mucho menos cuando éstos tenía un perfil crítico y opositor a las decisiones autoritarias y discrecionales del exgobernador y la cortesanía que lo rodeó.
El exmandatario siempre fue él y nadie más que él. Como Luis XIV de Francia, el famosísimo rey absolutista, sus ojos, oídos y demás sentidos para percibir el latido social fueron sus amistades y familiares. Fuera de este círculo íntimo todo fue intriga y complotismo.

► “La igualdad a la que aspiramos es la que hace posible que florezcan los talentos de los miembros de cada familia, de cada comunidad…..” (Página 40).

La aspiración en plural personifica ansias para lograr algo. En esta frase se alcanza a ver que la igualdad será generada por los talentos que puedan existir en las familias guerrerenses. Por tanto, deja ver que su gobierno sólo sería de promotoría, pero no motor. Su gobierno, luego entonces, funcionó como “jardinero” para hacer florecer programas asistencialistas y paliativos.
Torreblanca Galindo no se erigió en líder legítimo y capaz de acciones que impulsaran políticas de estado sustentables en los rubros educativos, productivos, culturales, deportivos y sociales. Se visualizó como horticultor, asistencialista, promotor, pero no como gobernante proactivo de acuerdos y programas definidos que hubieran generado resultados sensibles, perceptibles y útiles a mediano y largo plazo, para alcanzar mejores niveles de vida en los 81 municipios de la entidad.

► “Alentaremos la participación y responsabilidad de la sociedad civil en el diseño, gestión y financiamiento de las artes y cultura” (Página 43).

Otra vez verbo en plural. Alentar denota incitación o exhortación. Es una intención que no necesariamente significa apoyo real en lo jurídico, técnico, material y financiero para la cultura. La labor gubernamental fue enmarcada en la estimulación, pero no en el diseño, organización, gestión y financiamiento de las propuestas presentadas por la sociedad civil.
El gobierno zeferinista no produjo las condiciones óptimas para poner en marcha programas de impacto social probado, pues su labor giró simplemente como acompañamiento a las voluntades que “anhelaban” hacer algo por las artes guerrerenses. Lo cierto es que los artesanos, pintores, poetas, escritores, danzantes, actores, músicos y escultores siguieron buscando apoyos en instituciones federales y hasta internacionales, porque en el estado sólo a los amigos se apoyó.
El Instituto Guerrerense de la Cultura (IGC) fue depositario de dichas incongruencias, toda vez que en su interior se suscitaron cambios de estafeta, reyertas intestinas y cotos de poder de algunos miembros que dicen pertenecer al selecto grupo de intelectuales y artistas del estado.

El Festival Cervantino en Taxco y otros foros culturales se desarrollaron por inercia y con recursos tan precarios que bien podrían compararse con los que se otorgan a una escuela primaria rural para festejar el día del niño (sin ánimo de demeritar los esfuerzos de las comunidades de escasos recursos).
Nula creatividad, innovación y trascendencia. Olvido al fomento de zonas arqueológicas, cooperativas artesanales, organizaciones culturales y artistas independientes

► “….Tengo claro que es necesario un cambio de mentalidad colectiva, transición cultural indispensable para pasar de una sociedad de contrastes a una sociedad justa…..” (Página 44).

La claridad (si la hubo) la tuvo solamente él, pero no la pudo o quiso reflejar en la realidad de su sexenio. ¿Cambio de mentalidad? ¿Con sesiones de hipnotismo? Fue evidente que el exgobernador quería un cambio de mentalidad al estilo de sus secretarios y subsecretarios de gabinete, como los casos de Jorge Peña Soberanis, César Bajos Valverde y hermanos, José Luis de la Vega, entre otros personajes que actuaban como si estuvieran departiendo en algún campus del Tecnológico de Monterrey o embarcados con magnates en yate de lujo. En lo cotidiano los sectores sociales vulnerables, bajos y medios fueron simplemente carne fresca para la mercadotecnia política, cuando así lo necesitaba transmitir.
El exgobernador habló de contrastes en lugar de referirse a la desigualdad socioeconómica prevaleciente en la entidad. El concepto utilizado da cuenta de un gobernante clasista que no quiso introducirse a fondo en la solución de los fenómenos que verdaderamente originan la pobreza, discriminación, enfermedades, muertes, inseguridad, carencia de servicios públicos, etc.

[Ideario político].

► “Queremos ser recordados como un gobierno con bases distintas, un gobierno que no regala plazas, que no es injerencista…” (Página 48).

¿Con bases distintas? El gobierno de Zeferino Torreblanca funcionó con las estructuras y procedimientos usados por los regímenes priistas, que en innumerables ocasiones del pasado fustigó hasta el cansancio. Muchas de estas anomalías fueron, entre otros factores, detonantes para que éste llegara a la presidencia de Acapulco en 1999. En la Secretaría de Educación Guerrero (SEG) las plazas siguieron comerciándose o heredándose. Continuaron los otorgamientos de plazas administrativas, operativas y docentes a recomendados políticos, sindicalistas. La SEG fue un mercado donde las mercancías fueron vendidas al mejor postor.
En el ejercicio general de gobierno, amigos, familiares y aliados coparon los cargos públicos, llegando incluso a conferir el nivel de subtitular de la Secretaría de Salud (SS) a su eterna secretaria de oficina (Magali Salinas Serna). Así como éste caso, otras centenas más que se materializaron por recomendación de hermanos, cuñados, esposos, amantes, compadres y amistades en la gran mayoría de las dependencias estatales (PGJE, Finanzas, Salud, Sedesol, Economía, Educación, Semujer, Sejuve, de manera muy visible), ayuntamientos, delegaciones federales, organismos públicos desconcentrados y congreso.

► “Queremos ponerle orden al transporte”. (Página 49).

A lo largo de 6 años de gobierno, la Dirección de Transporte tuvo: 1) Tres cambios de titular; 2) Muertos (como el caso de Salvador Melesio Montiel; 3) Heridos de gravedad, como el subjefe en Acapulco, Simón Zamora García, así como continuos cambios en delegaciones municipales. El transporte público y concesionado fue un desastre, porque no hubo ordenamiento en renovaciones, supervisiones, rutas ni en los procedimientos que deben seguir los propietarios y conductores de taxis, camiones urbanos, suburbanos o camionetas “alimentadoras”.
Quien controlaba Transporte fue uno de los incondicionales predilectos del exgobernador, su amigo César Bajos Valverde. Muchos concesionarios, comunicadores y sociedad civil han documentado que este personaje benefició a empresarios del ramo, amigos y familiares, tal y como lo hizo también en instancias encargadas de la adquisición de todo tipo de materiales para el gobierno, contratos de obras públicas y recursos humanos.
Camiones chatarra, rutas sin atender, concesiones al mayoreo, trato despótico a los usuarios, centenas de muertes por atropellamiento, estaciones de servicio y paradas no autorizadas, clonación de placas, amparos y contubernios en el servicio fueron el emblema que caracterizó el ejercicio gubernamental zeferinista. El antes y después sigue teniendo el mismo escenario de descontrol.
El “monstruo del transporte” continúa aterrando a los guerrerenses. Basta asomarse a las calles, caminos rurales y carreteras para comprobar el deplorable estado del transporte público, tanto a nivel urbano como suburbano y rural. La intención ambigua de “poner orden” se quedó varada en algún escritorio de la ciudad capital Chilpancingo o en alguna sala de “Casa Guerrero”.

► “Quiero ser recordado como un gobernador que se equivocó, que cometió errores; que tuvo luces y sombras, pero que trabajó con la mejor voluntad a favor de Guerrero”. (Página 50).

Se autodefine como hombre-político claroscuro. Torreblanca Galindo quiso ser recordado como un sujeto de carne y hueso, un humano apostado en los linderos de la política “que supuestamente siempre dice la verdad de las cosas”. Gobernó con la consigna de otorgar el mejor servicio a la comunidad, pero con un método sustentado en acierto-error. Hago esto, si estuvo bien, lo publicito y aplausos. Si estuvo mal, se esconde y vuelta de hoja.
Al haberse asumido como “político de la verdad”, mitad técnico y mitad progresista, atemperó su perfil flemático asumiendo la creencia de que estaba transitando por el camino del cambio ¿Dónde se quedaron sus promesas de campaña y su filosofía de mejoramiento continuo? Giras sin contacto social; acompañamiento de políticos y gobernantes federales; aperturas y cortes de listones, fotografías para informar de actos agendados, entrevistas preparadas para lucimiento en prensa, radio y televisión medios pagados por medio de contratos millonarios convenidos en la Dirección de Comunicación Social (oficina controlada por el multifacético César Bajos Valverde)
En su libro La divina comedia, Dante Alighieri acuñó una sentencia que ha perdurado por siglos: “el camino al infierno está plagado de “buenas intenciones” y Zeferino Torreblanca la aplicó al pie de la letra, pues mientras decía por un lado democracia, por el otro lado impulsaba procedimientos autoritarios y concertacesiones en secrecía. Mientras hablaba de la importancia de la educación, la niñez y la juventud, abandonaba a las escuelas en cuestión de infraestructura y se escondieron los apoyos y becas a estudiantes y deportistas destacados. Buenas intenciones, precarios hechos.

► “Vamos a entregar un Guerrero más generoso. Un Guerrero más digno, un Guerrero recuperado, un Guerrero que se sienta digno de su Historia…”. (Página 51).

“Vamos a entregar….” indica responsabilidad y compromiso a toda prueba. Sin embargo, en el ejercicio real del poder esta obligación se diluyó, pues el exgobernador no entregó un estado digno, recuperado ni digno. De acuerdo a los resultados del último Censo INEGI 2010, Guerrero ocupa los siguientes sitios:
El primer lugar del porcentaje nacional de hijos fallecidos de las mujeres de 12 años y más.
El segundo lugar, después de Chiapas, en tasa de analfabetismo de la población de 15 años y más.
El antepenúltimo lugar nacional, es decir, el lugar 30 en el grado promedio de escolaridad de la población de 15 años y más.
El primer lugar en el conjunto de municipios con menor grado de escolaridad (Cochoapa El Grande), que alcanza apenas promedio de segundo año de primaria en la población entre 15 y 64 años de edad.
El penúltimo lugar nacional en cobertura derechohabiente al servicio de salud.
Desafortunadamente, como estos indicadores negativos hay muchos más en los rubros de seguridad, economía, sociedad, cultura, deporte de alto rendimiento, entre otros. Los resultados comprobables del periodo gubernamental 2005-2011 demuestran que el mensaje zeferinista fue retórica pura. B.H.G. Ω
Continúa…….

ANÁLISIS DE CONTENIDO DEL LIBRO EL ACENTO DEL CAMBIO DE ZEFERINO TORREBLANCA GALINDO (PRIMERA PARTE).

2011-05-30T06:43:00.000-07:00

ANÁLISIS DE CONTENIDO
DEL LIBRO
EL ACENTO DEL CAMBIO
DE
ZEFERINO TORREBLANCA GALINDO
(Primera Parte)

Por Baltasar Hernández Gómez.

Antes de iniciar con el análisis de contenido del texto El acento del cambio de Zeferino Torreblanca Galindo, exgobernador del estado de Guerrero, México (2005-2011), quiero dejar en claro que dicha obra fue estructurada con pensamientos fragmentados sobre la realidad de la entidad vista desde el poder, así sin más. Admito que ofrecí mucha resistencia para leerlo, pues el autor, primero como persona y luego como funcionario, no tuvo como tesis el despliegue de habilidades políticas y mucho menos de estadista con sentido humano para sumar y multiplicar virtudes públicas, a fin de responder a las demandas de la sociedad guerrerense.

Durante su sexenio, Torreblanca Galindo se limitó a ejercer facultades constitucionales y metaconstitucionales por medio de frivolidades, sentencias contra sus detractores, doble lenguaje y autismo social, así como también imponer -de acuerdo a los críticos de su régimen y auditores públicos y privados- una dinámica de omisiones y complicidades administrativas, políticas y financieras apoyadas por su círculo de amigos, aliados y familiares. Sólo hay que adentrarse en los señalamientos de las instancias fiscalizadoras y contraloras del estado y la federación que dan cuenta de ello en las revisiones que se están haciendo a dos meses de su retiro.

La autopublicación de El acento del cambio (editada por la Casa Porrúa un mes antes de concluir su periodo) no representó la ocasión responsable de brindar una perspectiva objetiva sobre el desempeño como gobernante, de acuerdo a parámetros medibles como la eficacia en resultados, pues solamente significó un canal comunicativo fallido y a destiempo para vanagloriar “su experiencia en los últimos veinte años”.

El acento del cambio ¿La palabra cambio es aguda, grave o esdrújula para ponérsele acento? fue confeccionado a través de disertaciones, entrevistas y frases pronunciadas por el exmandatario en diferentes espacios, bajo la premisa de inyectar en la mente de los lectores el matiz doctrinario del zeferinismo y sus cometidos. Al respecto, me permito insistir que el mundo es una representación simbólica y el libro exhibe un conjunto de palabras que son símbolos de las prácticas efectuadas por Zeferino Torreblanca durante su gestión y la percepción subjetiva de los acontecimientos ocurridos en seis años de ejercicio de poder.

Desde mis años universitarios me he preguntado por qué los demagogos y artífices de catástrofes sociales, ideológicas o de fe pueden dormir sin problemas neurológico. La respuesta es: porque asumen que sus mensajes y realizaciones provienen de una voluntad sobrenatural que los obliga a apegarse a las exigencias del poder por el poder mismo. Simple y sencillamente creen que lo que dicen y hacen es mandato dictado por alguna divinidad y ellos el instrumento para “resolver” lo malo.

De tal manera Nerón, Calígula, Hitler, Duvalier, Stalin, Victoriano Huerta, Anastasio Somoza, Fulgencio Batista, Augusto Pinochet, Idi Amín Dadá, Salinas de Gortari, entre otros personajes de la historia antigua y contemporánea concibieron en su momento (y muchos lo siguen haciendo) que sus jornadas vivenciales estaban dirigidas por una fuerza “celestial” sin darse cuenta que perpetraban las más atroces infamias contra sus sociedades. En el lenguaje de la clase dominante, los muertos por hambre, enfermedad, represión y guerras externas e intestinas son “daños colaterales” y nada más.

Guardando las distancias debidas, Zeferino Torreblanca Galindo ensayó un estilo personal de gobernar, que al final, resultó ofensivo para el pueblo de Guerrero, porque no quiso oír, ver y mucho menos sentir la vox populi. El libro que en principio puso en venta en presentaciones públicas en las principales ciudades del estado de Guerrero y luego regalado a granel, quiso ser un intento de reivindicación, sin embargo, las reacciones resultaron adversas, toda vez que se nota la mano que procura borrar lo negativo de su obra y poner en pedestal lo que él y sus colaboradores más cercanos profesaron como logros para la entidad suriana.

A continuación el análisis de contenido:

La portada.

Aparece en primer plano la fotografía de Zeferino Torreblanca vestido con traje oscuro, camisa blanca y corbata amarilla con puntos azules. De medio cuerpo, el rostro del autor voltea al cuadrante derecho con un gesto que persigue proyectar sobriedad, dibujando una sonrisa casi imperceptible: una “mona lisa sureña”, pues.

Si el título de la publicación pone en altorrelieve El acento del cambio: una izquierda moderna, el diseñador de imagen debió situar la fotografía con perfil invertido, es decir, que la figura estuviera dirigida hacia el cuadrante izquierdo, remarcando el carácter “ideológico” que pretende posicionar como máximo logro en su trayectoria política. Más allá del lapsus equívoco en la carátula, la imagen puede ser interpretada en contrasentido, o sea, que su mirada va hacia la derecha. Los estudiosos de la semiótica establecen que los códigos simbólicos no sólo denotan, sino connotan significados profundos que van más allá de lo trazos visibles.

Los heraldos zeferinistas dirán que esto es peccata minuta. Sin embargo, no lo es, pues los signos dispuestos en los procesos comunicacionales contienen intencionalidades implícitas o poco visibles que refuerzan o debilitan intereses.

La estructura del libro.

El marco conceptual está referido a la “trascendencia” ideológica y pragmática de Zeferino Torreblanca Galindo en Guerrero. De tal manera, el autor funda su línea expositiva en la afirmación de que la Historia regional lo evaluará positivamente, ya que operó “un estilo de gobernar moderno, sin atavismos políticos, modernizando la izquierda y creando las bases sustentables para un crecimiento sostenido y armónico”. Traspasando las palabras, en la práctica el exgobernador nunca se definió como miembro del PRD, partido que lo llevó al poder Ejecutivo estatal ni impulsó programas de corte social. De lo menos a lo más: el exgobernador estuvo atacando los liderazgos perredistas y de las comunidades agrarias y centros urbanos con una postura insensible.

El zumo corpóreo del libro está sustentado en la creencia de que él hizo mucho a través de un lenguaje y activismo que no cayeron en “la politiquería”. Asume que es baluarte técnico-político, pues alejó al estado del caos que hubiera sido ajustarse a las propuestas de aliados y opositores. El texto subraya el papel determinante de Torreblanca Galindo en la transformación política, social y económica de Guerrero sin el sustento de datos duros sobre la obra pública, programas sociales o servicios. Luego entonces, la publicación es un recuento de buenas intenciones. Si bien es cierto que el autor subraya -desde el prólogo- que no hablará de obra, un libro que exponga el perfil y alcance de una persona u organismo debe estar fundado en los logros obtenidos, algo así como corroborar el proverbio “Por las obras se conoce al Hombre”.

La publicación se presenta como una antología del pensamiento zeferinista, que concentra reflexiones para dar testimonio doctrinal en el sexenio, en un marco que predica hasta el hartazgo la palabra cambio. Torreblanca Galindo se revela como hacedor del cambio en las formas de gobernar, que paradójicamente coincidieron con los requerimientos neoliberales de elevar como axiomas -a toda prueba- la autogestión, el acato a las decisiones verticalistas de la clase en el poder y la hechura de políticas asistencialistas (las cuales se pusieron en marcha en instituciones como: DIF, Sedesol, Salud, Educación, desarrollo y Obra Pública, entre otras más que integran el gabinete legal de la administración pública de la entidad). Menos gobierno, más cuidado de los recursos financieros y un enfoque privatizador de los servicios públicos. Ni modo, así es la globalización, repetirán muchas voces del sistema.

El acento del cambio es una narrativa lineal que privilegia las vivencias personales, familiares, académicas y de participación sociopolítica de Zeferino Torreblanca para enfatizar su carácter de pro-hombre que le apostó al tecnicismo vertido en el ámbito político. No se cansa en reiterar que él y su grupo pusieron “el acento” en la noción cambio que, como él mismo lo denomina, “es un camino a seguir y no camino hecho de antemano”.

Existe el propósito de erigirse en intelectual, técnico y político que antepuso la misión de cambiar la izquierda (algo similar a lo que hizo Carlos Salinas de Gortari dos décadas antes, al repetir que su gobierno estaba basado en una filosofía liberal-social*), con la finalidad de erradicar el legado autoritario, ineficaz y corrupto del priismo que gobernó al estado de Guerrero durante el siglo XX y los primeros 5 años del tercer milenio. Desde las primeras líneas, el libro quiere proporcionar la impresión de que Zeferino Torreblanca tuvo un rol cuasi mesiánico, o sea, que fue crisol donde convergieron los principios, valores e intereses de la etapa independentista, pasando por la Revolución hasta llegar a la participación societal del momento.

En el prólogo niega que el libro sea una justificación, aceptando que no es texto que ponga en primer plano las realizaciones en infraestructura o programas gubernamentales, sino sólo reflexiones y el capital que obtuvo por haber gobernado a 3.4 millones de personas. La conclusión es que dejó a Guerrero en las vías del crecimiento, la concordia y la paz, pero que “el juicio final lo harán los ciudadanos”. Como estuvo alejado de los sucesos y opiniones que se gestaban al seno de las 7 regiones de la entidad no pudo percatarse que el juicio era negativo desde antes que transcurriera la mitad de su mandato. Y así siguió hasta el 31 de marzo de 2011.

El índice del libro muestra: 1) Una entrevista como exposición de motivos de su personalidad y formas de actuar; 2) A Zeferino Torreblanca como individuo proveniente de las filas empresariales ocupado en la quita del PRI, a efecto de forjar un estado más libre. Para ello se valió de un recuento cronológico de su(s) campañas(s) y realizaciones profesionales y políticas; 3) La toma de protesta como gobernador; 4) El ideario político, que aparece como una compilación ecléctica de las posturas que tejió como ser humano de carne y hueso -político-gobernante y, 5) Un listado de discursos en diferentes planos espaciales y temporales.

La obra -de principio a fin- es un glosario de propósitos, de expresiones que quieren pasar a la posteridad, de historias de éxito continuo, de sinsabores y fracasos, de amigos y enemigos, de bondad y maldad, de sacrificios personales, pero sobre todo del enfoque personalísimo que reivindica un perfil psicológico del yo-yo, es decir, primero él, luego él y al final él, sus metas y circunstancias.

La entrevista.

De la página 3 hasta la 28 se incrusta una entrevista donde el entrevistado se cuestiona y se contesta él mismo, ya que no aparece nombre alguno de quién la realizó. En ésta, Torreblanca Galindo pone al descubierto los pensamientos que a continuación enlisto:

A) Su incursión en la política se debió a la preocupación para hacer florecer la fuerza de las organizaciones sociales intermedias.
[Ningún político sabe explicar los por qués de sus incursiones proselitistas o el placer de acumular poder. Lo único que admiten es que están en la política por causas altruistas y de preocupación social. Zeferino no fue la excepción]

B) El alejamiento del sistema autoritario a través de la participación directa de la sociedad civil.
[Fue necesario re-inventarse y pasar de ser co-administrador en los negocios de su padre, Luis Torreblanca, a dirigente de organismos civiles para adentrarse en el terreno de la realpolitik no solamente con movilización, crítica y rechazo al status quo, sino por medio del acercamiento con personajes de la política local y nacional, concertaciones y arreglos a fin para llegar a puestos de relevancia].

C) Exalta la figura, pensamiento y acción de José Francisco Ruiz Massieu. Lo presenta como promotor y guía de jóvenes con inquietudes de cambio político y gestión.
[El hombre de “izquierda moderna” tiene como modelo a un político inteligente y eficaz en sus cometidos, pero de extracción priista, apegado al ideario y pretensiones de Salinas de Gortari. Ni más ni menos]

CH) Su nacimiento político lo hizo primero como empresario, luego como crítico del régimen, concluyendo con el acercamiento al PRD.
[Como no hubo cabida cómoda y durable en el PRI ni posibilidades reales de avanzar “por la libre” optó por trabajar en las redes societales, tales como Canaco, Coparmex, Frente Cívico y terminó, aproximándose al PRD y PAN].

D) Pondera el entusiasmo y labor de sus amigos empresarios, que luego fueron incorporados a puestos administrativos y de elección popular cuando éste alcanzó la presidencia de Acapulco y el gobierno del estado.
[Habla de democracia, justicia, igualdad, horizontalidad en la toma de decisiones, experiencia y capacidades, pero en la práctica estuvo acompañado por su primer círculo de amigos, socios, aliados y recomendados de los exgobernadores Rubén Figueroa Alcocer y René Juárez Cisneros, entre otros].

E) Encumbra los sacrificios financieros, familiares y personales que tuvo realizar para aventurarse en la política.
[Se arropa con el carisma de mártir de la democracia regional, por lo que resulta inconcebible criticar su persona y modo de conducirse, pues todo lo hizo con las mejores intenciones].

F) Descubre que con el apoyo de Andrés Manuel López Obrador y Cuauhtémoc Cárdenas se le abren puertas para tener posiciones políticas, pero que en el ámbito local hubo cerrazón de los liderazgos y “tribus” perredistas.
[El ideario plagado de democracia, cambio, justicia, desarrollo, igualdad y valoración de aptitudes, pero en la práctica desarrolló un pragmatismo que privilegió el apego a líderes partidistas].

G) Revela que el sistema político tiene mecanismos de presión para intimidar a los opositores, como por ejemplo: auditorías fiscales, persecuciones y ataques personales.
[Desde el otro lado la crítica sistemática, pero ¿Se le olvidó que utilizó estas herramientas represivas en contra de líderes de la oposición, campesinos, ecologistas, comunicadores y críticos?].

H) Aclara que obtuvo -la primera vez- la diputación federal a través del apoyo de Cuauhtémoc Cárdenas, pero que al sentir la obligación de defender los intereses del PRD, prefirió declararse legislador independiente.
[Debió haber recordado que ya en el Congreso dio la espalda al instituto que lo llevó al poder Legislativo. Aún así, el PRD lo perdonó con base en el juego de las concertacesiones, arreglos y prerrogativas].

I) Reprocha al perredismo nacional y estatal por presionar a favor de intereses políticos grupales, señalando que su candidatura para contender por la gubernatura generó peleas verbales, amenazas y fracturas entre dirigentes perredistas y muy específicamente con Armando Chavarría Barrera. Externa que en política todo se negocia entre líderes y organizaciones.
[Al final, Armando Chavarría, entre otros muchos, fueron incorporados en cargos de primera línea dentro de su gabinete].

J) Insiste que su gestión como presidente de Acapulco le ayudó a conseguir votos en la elección de 2005, pues lo posicionó como el mejor candidato para ganar la contienda.
[Algunas obras relevantes durante su administración local (1999-2002) y mucha mercadotecnia institucional le dieron frutos en el mediano plazo. No ocurrió así con la conclusión de la gubernatura, pues sus niveles de aceptación cayeron drásticamente: calificación reprobatoria [5.4]. Deja ver que él y sólo él y sus grupos de soporte le dieron los sufragios suficientes para llegar a la gubernatura].

K) Afirma que todos y cada uno de los puestos en su gobierno él los decidió, pues no aceptó injerencias de ningún tipo.
[¿Y los cargos en la SEG, Finanzas, Salud, Seguridad Pública, Auditoría General no vinieron por recomendaciones de Elba Esther Gordillo Morales, entre otros personajes con gran influencia estatal y nacional?]

L) La secretaría de Gobierno se la dio a Armando Chavarría Barrera no como “cuota política”, sino que fue parte de una “estrategia de ajedrez”.
[Atrajo a Chavarría Barrera como icono que lo dotaba de estar cumpliendo con las cuotas políticas pactadas con el perredismo. El verdadero objetivo fue mantenerlo ocupado en resolver problemas regionales, pero le puso “cuñas” en las subsecretarías de Gobierno, a fin de inutilizarlo como funcionario y en el proceso 2010-2011].

LL) Asiente que la izquierda en general está dedicada a criticar y buscar plazas públicas, pero que no se dedicó a gobernar con eficacia ni con una visión sustentable a largo plazo. Acusa que el PRD perdió muchas oportunidades de cara a la sociedad y que en la elección para renovar la gubernatura en enero de 2011, el PRI podría “volver a gobernar”.
[Su apuesta fue con Armando Ríos Pitter (exsecretario de Desarrollo Rural y actualmente diputado federal por el PRD), pero no funcionó. Posteriormente convino con el priista Manuel Añorve y perdió frente a Ángel Aguirre Rivero (candidato propulsado por la alianza entre PRD, Convergencia y PT que ahora es gobernador constitucional del estado)].

M) Quiere aparecer como ideólogo al asegurar que los partidos políticos dejaron de cumplir con la misión de ser portavoces de la sociedad. Apunta que los partidos son instrumentos de grupos de interés. Reitera que la izquierda más fuerte es dogmática y que por eso no comparte las ideas y modos de ser y hacer de Hugo Chávez y Evo Morales. Se define como partidario de una izquierda moderna al estilo de Lula Da Silva (Brasil) y Felipe González (España).
[Sin decirlo está asumiéndose como socialdemócrata con tendencias neoliberales ¿O todo lo contrario? Un ecléctico, así sin más].

N) Pronostica que si el PRD no cambia en su estructura el PRI llegará a la presidencia de la República en 2012.
[La sentencia adivinatoria habla por sí misma. No merece más comentarios].

Ñ) Establece que la política es sacrificio y dolor, afirmando que perdió convivencia familiar con sus hijas (privilegiando a la mayor), padeció migraña y perdió físicamente amigos y colaboradores. La política le significa también un detonante de perjuicios personales y financieros, pero que al final fue una de las máximas experiencias alcanzadas.
[Lo que no escribe es que enfrentó la enfermedad de adicción al alcohol y que en el inter de diez años se relacionó con otras mujeres, ocultando su vida privada con una doble moral. Tampoco indica que, no obstante que amigos entrañables como Jorge Bajos Valverde, Rubén Robles y Amado Ramírez, fueron asesinados, el gobierno que presidió no pudo resolver los casos por las vías legales y dar con los verdaderos culpables].

O) Informa que al abandonar la gubernatura estará dedicado a vacacionar y descansar, ordenar los libros de su biblioteca. Sin embargo, asoma la pretensión de continuar en la vida política. Reconoce sus limitaciones y por ello no se visualiza contendiendo por la presidencia de México. Contempla la posibilidad de ser conferencista y profesor, esperando mejores tiempos.
[Sus sueños y aspiraciones no merecen comentarios adicionales].

P) Adelanta que será muy criticado por propios y extraños, pues no quiso conformar grupo político “ni dejar a nadie en el trono”.
[Lo cierto es que no pudo preparar cuadros políticos ni grupo que trascendiera la temporalidad de su gestión. Tampoco estructuró un gobierno que fuera bien percibido y aceptado por la sociedad, dejando un capital político consolidado. No le funcionó su estrategia de marketing tardío, a diferencia del que desarrolló eficientemente en Acapulco durante el trienio 1999-2002. Sus pronósticos de sucesión fallaron y desdibujó sus relaciones y amarres con partidos políticos y personajes de la vida nacional].

Q) Reconoce que está próximo a entrar “a la vejez” y que por ello se ha vuelto más precavido, calculador, nostálgico, sensible y temeroso. Advierte que corregirá errores en el plano personal, familiar, con la gente a la que pudo haberle causado daño. Enmendar es el verbo para un pobre político (**) sin cargo público.
[En el ámbito estrictamente personal, vale. Sin embargo, en lo público, sus equívocos por omisión, contubernio o ineficacia no podrán ser rectificados, toda vez que sumió a Guerrero en deudas estratosféricas, permitió corrupciones y olvidó resolver las necesidades más apremiantes en los rubros de salud, educación, vivienda, trabajo, obra y servicios públicos, proyectos productivos, cultura, igualdad social y procuración de justicia].

R) Afirma que sí se divorció del perredismo y de la izquierda porque la gran mayoría de sus integrantes pedía dinero, cargos públicos, incumpliendo al mismo tiempo con los valores y principios de justicia y democracia.
[Los hechos y las predilecciones que tuvo con sus incondicionales y “elegidos” hablan por sí solas a través del recuento histórico de los seis años de gobierno]. B.H.G. Ω CONTINÚA……..

MUERTE EN ACAPULCO, GRO POR LA INSEGURIDAD

2011-05-24T06:36:00.000-07:00

UNA HISTORIA COTIDIANA DE TERROR.
¿Realidad o ficción?
Por Baltasar Hernández Gómez.

Cándido Peláez es uno más de los jóvenes profesionistas que invirtió sus ahorros para abrir un negocio en Acapulco. Quiso hacer de su sueño recurrente una realidad: abrir un snack-bar en la principal avenida del puerto. La tarea no solamente implicó poner en juego el capital ahorrado durante seis años, sino discusiones interminables con su esposa, familiares y amigos para convencerlos sobre la viabilidad empresarial del antro que traía rondando desde hacía tiempo en la cabeza. Diseñó el concepto, pintó paredes, tomó cursos de manejo de personal y contabilidad, compró mobiliario y atrajo un montón de cachivaches propios y prestados para decorar el local.

Así pasaron dos meses de esfuerzo físico y mental, dolores de cabeza, dinero en rentas adelantadas, muebles, vasos, copas, botellas de licor, contratación de empleados, iluminación, así como hardware y software para computadoras. Al final de esta odisea, el bar Happy World estuvo por fin listo para la inauguración. Primero fueron los amigos, ex-compañeros de universidad, familiares, pero posteriormente afianzó una clientela ganada por la novedad y la calidad del servicio. Durante los primeros sesenta días la venta de coctelería y botanas se incrementó en dos mil por ciento, situación que asombró a Cándido, que sólo había pronosticado permanencia y ligeras ganancias.

Cuando el negocio cumplió cuatro meses C-Peláez (como lo llamaban sus allegados) pensó abrir una sucursal en la zona diamante de Acapulco. Raudo y veloz comenzó a buscar local frente al hotel Princess, preparó convenios con proveedores y cuando estaba a punto de concretar la expansión comercial, un viernes, a las diez de la noche, llegaron al bar dos jóvenes con aspecto de físicoconstructores, vestidos con jeans azules y playeras entalladas de licra negra, haciéndole plática en la barra.

-Guau, es un bar de lujo.
-Bueno, no de lujo, pero sí diferente y con mucha originalidad.
-¿Entonces, toda va de maravilla?
-Muy bien, gracias. No me puedo quejar.
-¡Eso es todo amigo!
-Sí, afortunadamente el negocio va viento en popa.
-Tan bien que llegó el momento de que contribuyas a la “causa”.
-¿Contribuir?
-Algo así como pagar impuestos a Hacienda, pero ahora lo harás para “La firma”.

Ante el sarcasmo utilizado por los dos hombres mal encarados, Cándido reaccionó y retrocedió un paso atrás del mostrador. - ¿De qué se trata? -Que tienes que cooperar con mil quinientos pesos cada semana. -¿Por qué? -Porque así son las cosas, carnal. -Hasta el próximo viernes al filo de la medianoche. Cándido no contestó y sólo se limitó a ver cómo se alejaban del lugar en un auto convertible color azul marino estacionado en la acera contigua al bar.

Todas sus fibras íntimas empezaron a estremecerse en medio de sentimientos encontrados de temor e impotencia. Lo que quedaba de la noche fue una pesadilla y optó por cerrar el bar a la una de la mañana. De regreso a su casa no estaba seguro si lo venían siguiendo, si su familia estaba bien, si debía avisar a las corporaciones policiacas o simplemente someterse a las órdenes de los dos tipos con aspecto de chippendale.

Desde ese instante adoptó un rictus de desolación, algo parecido a la cara de un sentenciado a punto de morir en la horca y optó por guardar silencio. A nadie le expresó el incidente, ni siquiera a su esposa. Prefirió detener sus sueños y sumergirse en el terror de la realidad que, hasta ese momento, le había parecido ajena y lejana. Al otro día, muy de mañana, descubrió que su semblante ya no era el mismo, pues el brillo de los ojos se apagó. Su rostro fue envuelto en la máscara del miedo, agotamiento y arrugas prematuras.

Del sábado al jueves estaba, pero no estaba en el bar ni en su casa. Estaba ausente por completo, pues atendía sus deberes sin entusiasmo. Todos creyeron que le había dado dengue o influenza o alguna de esas enfermedades posmodernas que tanto aquejan a los citadinos. Incluso su esposa creyó que el mutismo se debía a que estaba engañándola con alguna cliente asidua del bar, o bien, la mesera con cabellera rubia y minifalda negra con blusa blanca de encajes sugestivos, que había divisado en la inauguración del antro. Lo cierto fue que en una semana bajó 7 kilos de peso y su boca se secó por completo.

Entre silencios eternos, delgadez y un terror que le calaba hasta los huesos, llegó el fatídico viernes. A las once de la noche, teniendo los ojos pegados a los cristales de la puerta de entrada del bar, C-Peláez vio entrar a los hombres de negro, que con una sonrisa de “perdona-vidas” lo saludaron como si fueran amigos de la infancia.

-Vinimos por el encargo Cándido. Éste los miró a los ojos con un miedo equiparable a estar en medio de una invasión alienígena. Bajó la vista. Extendió su brazo derecho e hizo entrega de un sobre amarillo que contenía siete billetes de doscientos pesos y uno de cien, cantidad de dinero que representaba el ingreso de tres días de trabajo. El más alto de los delincuentes sacó los billetes y tiró ostentosamente el folder sobre la barra. Acto seguido desenfundó de entre sus ropas una pistola 9mm y disparó al techo, rompiendo un cuadro del plafón del techo. Los nueve clientes que se encontraban en el lugar se tiraron al piso y ambos sujetos encaminaron sus pasos a la salida, de manera pausada. Iban riéndose por el estupor creado y, a punto de cerrar la puerta corrediza de cristal, regresaron a ver a Cándido, para advertirle: ¡Nos vemos en ocho días, no se te olvide! Jajajajajajaja.

Cándido tomó el teléfono y le comunicó a su esposa y luego a su padre sobre el incidente. Luego de treinta minutos tenía a toda su parentela adentro del bar. -Te lo dijimos Cándido, dijeron su cónyuge y familiares. -No creí que esto me pasaría, contestó con la cabeza viendo al infinito imaginario. -¿Qué vamos a hacer? -Hablar con las autoridades. Luego de que prácticamente sus seres queridos lo obligaron a tomar la decisión de denunciar el hecho, Cándido (que para ese momento ya había perdido el significado etimológico de su nombre) agarró el celular y llamó al 066. En menos de una hora, dos patrullas de agentes ministeriales, acompañados por una camioneta de militares se apostaron en el negocio.

-A ver, díganos qué pasó. -Desde hace una semana se presentaron dos hombres para forzarme a pagar mil quinientos pesos. El hombre de bigote ancho tomaba nota de los acontecimientos en una hoja de papel blanca y hacía garabatos que ni el mismo entendía. –Ajá, para la próxima semana no entregue nada. -Estaremos vigilando el lugar, no se preocupe. Tomaron fotografías, el sobre amarillo roto, el casquillo percutido de bala y algunos fragmentos de vidrios tirados en el piso. Cuando los agentes se retiraron del bar, la consigna que flotó el ambiente fue: el bar debe cerrarse.

Sin embargo, Cándido afirmó, a bocajarro, ¡No, no cerraré! Durante la semana su esposa lo presionaba para que no abriera más. Sus padres le insistieron que traspasara o rentara el antro. Él los oía, pensando que la extorsión desaparecería y la semana fue transcurriendo con la obsesión de ser vigilado. Entonces, el jueves, antes de abrir la cortina del bar, un joven de escasos quince años de edad le entregó un mensaje escrito en una cartulina fluorescente color verde que decía, con visibles faltas ortográficas: No te la bas a acavar. La cuota ahora es de dos mil quinientos pesos. Pasamos mañana a medianoche.

A Peláez se le salieron los ojos de sus órbitas y su corazón empezó a latir a mil por hora. Aún sabiendo de la amenaza, abrió el negocio puntualmente el viernes a las nueve de la noche y rezó para sus adentros un Padre nuestro con fe inaudita. A las doce de la noche con diez minutos, los dos tipos entraron con tres acompañantes rompiendo los vidrios de la puerta. Golpearon a los tres bebedores de la primera mesa, dispararon una ráfaga de balas a las botellas que estaban en la vitrina y golpearon con saña a Cándido detrás del mostrador. -Para que se te quite andar de bocón, dijo amenazadoramente quien fungía como jefe del comando.

-Mira a la calle desgraciado de mierda, le gritaron, agarrándole la cara para que volteara. Cándido abrió los ojos y observó que en la banqueta estaba el automóvil compacto de su esposa con ella adentro. -Coopera y nada le pasará.- ¡Sí, sí, eso haré de hoy en adelante, pero no nos hagan daño!, vociferó Cándido con los ojos humedecidos por un hilo de sangre que le bajaba de la frente. Uno de los tipos vestidos de negro, abrió la caja registradora y extrajo el dinero de la venta. Así de rápido como llegaron se marcharon en medio de una estampida de parroquianos, que ni siquiera pagaron las cuentas de consumo.

Cándido y los empleados cerraron el lugar, sin hacer comentarios. Se subió al carro de su esposa, quien se encontraba golpeada y llorando desconsoladamente como María Magdalena a los pies del Cristo crucificado. No hubo reproches, sino un sentimiento de solidaridad silenciosa ante el ataque. Después de valorar el incidente, Cándido prometió abrir el bar una semana más para encontrar a alguien que comprara el negocio que, para ese instante no era el “Mundo feliz”, sino el remedo de una serie apocalíptica de la década de los ochenta del siglo XX, para recuperar algo del capital invertido. Sus familiares se opusieron, pero no pudieron cambiar el parecer de Peláez.

La esposa y su hija de dos años tuvieron que refugiarse en Querétaro. Los padres salieron de su casa para irse a vivir a la colonia popular Renacimiento. Cándido, solo con su soledad, solo con su terror, siguió abriendo el bar. Con la ayuda de un mesero atendían a los pocos clientes que todavía conservaban valor para tomarse una cerveza en un sitio etiquetado con el signo de sangre. Así llegó el tercer viernes y Cándido se acomodó tras la barra.

Con puntualidad inglesa, los dos extorsionadores, que ahora venían vestidos con ropa blanca, como si fueran a recibir la hostia en primera comunión, le gritaron -¡Cáigase con el dinero, mi buen! Cándido bajó la mano y en vez de extraer dinero, sacó una pistola calibre treinta ocho, que tomó del ropero de su papá, y le pegó un tiro entre ceja y oreja al de la voz cantante. El otro lo repelió lanzándole dos balas. Cándido ensangrentado del pecho cayó al piso y el tipo siguió disparando a diestra y siniestra, mientras el mesero le clavaba en la garganta un pedazo de vidrio de un tarro de cerveza que se había roto en la trifulca.

Tendido como res en rastro clandestino quedó el cuerpo sin vida de Cándido. El bar se convirtió, en una fracción de segundo, en un sitio parecido a una vivienda bombardeada por las fuerzas estadounidenses en Afganistán o Irak. Leticia quedó viuda. Esmeralda, la hija, huérfana. Los padres quedaron sin primogénito. El bar fue remodelado por el propietario del local y puesto otra vez en renta como si no hubiera pasado nada. Los otros bares, farmacias, restaurantes, discotecas, hoteles, ferreterías, supermercados, tiendas de conveniencia, estéticas, instituciones educativas, entre otras decenas de giros comerciales, siguen pagando cuotas a otros tipos vestidos de negro, verde o del color que ellos decidan portar para seguir haciendo maldades inconfesables.

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¿Realidad o ficción? Que esta narrativa espeluznante sirva para que los hechos sangrientos que suceden día con día no sigan repitiéndose. Mientras la toma de consciencia llega a la ciudadanía, el discurso de las dependencias gubernamentales continúan expresando que la guerra contra el crimen organizado va ganándose y que pronto acabarán los asesinatos, secuestros, extorsiones, trata de personas, mercado negro de productos y órganos humanos. Las estadísticas muestran detenciones y decomisos, pero el horror sigue imperando en casas, calles y negocios, pero sobre todo en los corazones y mentes de millones de personas que no saben qué hacer, qué decir y cómo comportarse.

¿Qué nos queda por hacer? ¿Callarnos y seguir soportando? ¿Denunciar? ¿Marchar y exigir? ¿Comunicar para tener información objetiva y realista? ¿Continuar escuchando historias de horror y adoptar una postura de sordomudos a forciori? ¿Unirnos? ¿Con quién? ¿Para qué?

¿Yo? ¿Él? ¿Ella? ¿Ustedes? ¿Nosotros? ¿Ellos?.......Todos juntos ya. B.H.G. Ω

CÓMO HACER PROPAGANDA POLÍTICA IMPRESA

2011-05-16T11:42:00.000-07:00

PRIMEROS PASOS PARA EL ESTABLECIMIENTO DE UNA ESTRATEGIA EFECTIVA

DE COMUNICACIÓN IMPRESA

Por Baltasar Hernández Gómez

(Politólogo, escritor, analista, consultor certificado, comunicador y educador)

Ante el universo de propaganda impresa que golpea nuestros sentidos y raciocinio por su heterogeneidad e incoherencia, me permito detallarles los primeros doce pasos para la creación de una estrategia de comunicación visual-impresa. Espero sea de utilidad e interés:

POTENCIE SU IDENTIDAD: Haga que el impreso tenga una estética similar a otras piezas comunicacionales que su partido u organización esté difundiendo. Respete tipografías, colores y diseño. Nunca sobrecargue los contenidos ni las imágenes. Al mismo tiempo incluya innovación y creatividad que lo caracterice y deje sello.

PONGA UN TÍTULO CREATIVO Y DIRECTO: El impreso es en la calle como el SPAM en internet: Ud. recibe a diario muchos mensajes por correo masivo, pero sólo se detiene a leer aquellos cuyo "tema" provocó alguna motivación. Deje de pensar en el título que a usted le gusta y piense en uno que impacte y guste a la gente.

INCLUYA IMÁGENES: Una imagen vale más que mil palabras. Considere la posibilidad de poner algún dibujo atrayente de historieta, gráfica o fotografía (cuando el sistema de impresión lo permita), que capte ,fije atención e interés.

UTILICE TEXTOS ATRACTIVOS: Un texto con humor, una frase célebre o un fragmento de cita o poema, son recursos que pueden ser muy efectivos para que perdure el mensaje político que desee incrustar en la psique de la audiencia.

SEGMENTE SU LÉXICO: Ningún mensaje es único o generalizado. Los impresos son diferentes y van dirigidos a públicos específicos (de acuerdo a sus objetivos y alcances, como por ejemplo vecinos de colonia o barrio, estudiantes, obreros, jóvenes, jubilados. Use temas, palabras e imágenes que sean cotidianas y entendibles, que se observen cercanos, coloquiales y amenas. Hable en el mismo sistema de códigos simbólicos, para crear empatía.

COLOQUE DATOS ÚTILES: Ubique cosas de interés para la lectura del mensaje, por ejemplo: teléfonos de emergencia, fechas de examen al dorso de un volante universitario o una noticia recortada de la prensa, cuadro estadístico o intercale datos importantes sobre la realidad prevaleciente.

GENERE RETROALIMENTACIÓN Y PROXIMIDAD: Incluya al pie del impreso una vía de comunicación (e-mail, página web, teléfono, dirección de la sede partidaria, etc.).

DÉ VALOR AL IMPRESO: Puede “clonar” exitosamente lo que hacen los circos, que ofrecen entradas con descuentos contra la simple presentación de volantes. En este sentido adicione su texto con la promesa de otorgar una copia de su propuesta o dar cabida a las inquietudes de su público meta. Sea propositivo y crítico a sus adversarios con objetividad, mesura y contundencia. Adicione los textos con respuestas a las necesidades que permean al auditorio.

GÁNESE AL PÚBLICO: No exhiba presunciones ni establezca comunicación intrascendente para su público. No se convierta en el centro de críticas o burlas por “hacer creer que todo lo sabe”. Siempre inicie comunicación con asuntos de prioridad y con lenguaje común.

¿Y SI OBSEQUIA ALGO CON EL VOLANTE?: La propuesta del volante será mejor recibida si se acompaña de un “obsequio” apropiado, que sea de utilidad en oficina, casa o escuela.

ORGANICE LA DISTRIBUCION: Evalúe cual será la táctica para lograr que el impreso llegue de manera rápida y efectiva al público de su interés. Así evitará que queden stocks apilados en oficinas, o bien, tirados en las calles o cestos de basura, lo cual genera gasto innecesario.

SEA ECOLOGICO: Ponga al final una nota que resalte "Propaganda entregada en mano, no arrojar a la vía pública". El receptor del mensaje valora los detalles, ni más ni menos. B.H.G. Ω

LA MARCHA CIUDADANA: UNA FORMA ACTIVA DE PARTICIPACIÓN SOCIAL.

2011-05-09T15:22:00.001-07:00

NO FUIMOS TODOS LOS QUE SOMOS NI SOMOS TODOS LOS QUE FUIMOS.
La marcha por la paz en Acapulco.
8 de mayo 2011.
Por Baltasar Hernández Gómez

En un ambiente donde prevalece el miedo a la violencia, el terror a las capuchas negras que portan las fuerzas armadas y policiacas federales, el pavor a las elucubraciones de las personas que han hecho de la inseguridad y lo ilícito su modus vivendi; las convocatorias a mostrar el hartazgo a la “guerra” contra el crimen organizado no pueden medirse por el conteo cuantitativo que establece que una concentración de miles es sinónimo de aprobación. Si esto fuera así de simple los partidos de fútbol, el rating de programas televisivos y los mítines políticos-electorales serían suficientes para decir que México es un país de ciudadanos conscientes y participativos para cambiar su realidad.

La marcha es una de las formas más intensas de movilizar la consciencia y fomentar la participación ciudadana, más allá de estereotipos e intereses grupales o partidistas. Las marchas han sido lo que hoy los jóvenes conocen como "redes sociales virtuales" con la gran ventaja de que las movilizacines enlazan, fraternizan y sensibilizan al yo individual con los yo colectivos. Por eso es necesario que el capital humanista llamado "memoria histórica" no se pierda, sino por el contrario se transmita, ya que es importante difundir y hacer saber que las marchas han sido el motor de cambios en México y el mundo, como por ejemplo: las marchas de médicos, ferrocarrileros, copreros, estudiantes en 1968, CEU en la UNAM, los miembros y simpatizantes del EZLN y ahora con las concentraciones contra la violencia que se vive en todo México.

La marcha por la paz realizada en Acapulco el pasado domingo 8 de mayo, que reunió a un millar de niños, jóvenes, adultos y personas de la tercera edad, connota que el recelo y la aprensión todavía está apoderada de la ciudadanía que, aún cuando sabe y ha vivido eventos donde su patrimonio, familia y amistades tuvieron una alteración difícil de superar, quiere, pero no puede con la intensidad necesaria, expresar ¡Ya basta! ¡Estamos hasta la madre! de tanta muerte, robo, secuestro y desapariciones provocadas por el hampa en todas y cada una de de sus extensiones, así como por la complicidad y corrupción de las instituciones gubernamentales que supuestamente luchan contra el mal nacional e internacional.

No hay ni habrá reproche de ningún tipo, pues quienes no fueron a la marcha o no se han sumado a las demostraciones de “no más sangre” no lo hacen por indiferencia o “valemadrismo”, sino por el pavor a ser blanco de represalias o acusaciones infundadas de que es mejor dejar las cosas como están antes de que esto sirva como excusa para otros desastres. La lección de la marcha encabezada por el escritor Javier Sicilia y las que muchos guerrerenses, morelenses, tamaulipecos, chihuahuenses y mexicanos de todas las latitudes hemos realizado, es que estamos descubriendo que el germen de la movilización frente al autoritarismo del gobierno en turno está en expansión y que nadie ni nada lo puede detener con llamados a creer que no hay más alternativas que seguir con la exigencia de las clases dominantes de invertir en esta “guerra” como único instrumento para la permanencia.

Al lado, adelante, atrás y en medio de rostros urgidos por cambios sustanciales que devuelvan equilibrios a la economía, la armonía social y el compromiso político, los que hasta hace poco no teníamos voz en los destinos de la nación, pero que hoy decidimos salir a las calles a manifestar nuestros repudios al clima de inseguridad vigente, observamos la fuerza interna que brota en los marchistas, en los espectadores de a pie o en automóvil y de aquellos que, por diferentes circunstancias no pudieron asistir.

Los discursos, propaganda, programas, los equipos humanos, técnicos, materiales y técnicos desplegados en el presumible combate contra el mal no son ya creíbles y mucho menos suficientes para frenar la ola de violencia generalizada en México. ¿Qué hacer? Obviamente la no acción es una respuesta descartada, ya que el silencio e indiferencia nos han traído más de cuarenta mil asesinatos (estadísticas proporcionadas por las dependencias del Estado mexicano) y millones de litros de lágrimas, sangre y sudor que corren como ríos que no tienen desembocaduras para subsistir con la esperanza de un mejor mañana.

No importa si en Acapulco fuimos mil o si en la marcha nacional que partió de Cuernavaca hacia el Distrito Federal estuvieron reunidos setenta o cien mil personas, porque de lo que sí estoy seguro es que esta masa humana ha tomado consciencia de que es ahora o nunca, de que no hay después, de que hay que rehacer el tejido social para no precipitarnos en el vacío. La lección para las autoridades debe ser la sensibilización de los sentidos para adquirir verdadera legitimidad. Abrir los ojos, destapar oídos, reforzar el dominio de las leyes y preservar el estado de responsabilidad, honestidad y acción frente a la industria mortal del crimen organizado.

Después de cuatro años y cinco meses el gobierno federal parece que todavía está encerrado en sí mismo. No oye, no ve, pero sobre todo no siente el reclamo social y, por ende, no lo hace suyo para transformar lo malo en bueno, pero…… ¿No somos capaces de plantarnos indefinida y combativamente afuera del Palacio Nacional, Los Pinos, las secretarías de Gobernación, Seguridad Pública, Defensa Nacional, Marina, PGR para interrumpir la barbarie? ¿Acaso seremos tan pocos para hacer ver a los malos que lo que hacen es infrahumano y que a la larga resulta perjudicial para sus propios intereses?

Con tantas muertes, burlas e ilegitimidades a quiénes gobernará el régimen actual y los que vengan. Con tantos crímenes, mutilaciones, secuestros, asaltos, robos, drogas y “trata” de personas dentro de poco, muy poco, a quiénes se venderán estupefacientes, a quiénes venderán productos clonados, quiénes estarán interesados en adquirir autos robados, bienes muebles o inmuebles o chicas ejerciendo la prostitución de manera obligada……. A nadie porque esteremos en un país sin gente, sin nombre ni identidad, así de fácil.

No es una marcha la diferencia cualitativa para cambiar de una vez por todas el estado de cosas en que nos encontramos, pues solamente es un primer paso. No nos detengamos en señalar errores o acusar a quienes todavía no asisten, no dicen o hacen nada, porque más temprano que tarde estaremos todos juntos marchando, exigiendo y haciendo. Cientos de concentraciones, cientos de marchas, cientos de plumas que digan lo que está pasando, miles de niños, jóvenes y adultos reclamando lo que les pertenece, miles de trabajadores, profesores, funcionarios, campesinos, intelectuales e indígenas asumiendo un no a la violencia es lo que requerimos. La construcción de un México y de un mundo mejor no se realiza de la noche a la mañana ni debe ser obsequio del poder instaurado (legal o ilegalmente) a través de decretos o prebendas.

Si el gobierno le apuesta a la continuidad, a la reforma política, electoral, hacendaria y a emitir programas sociales y económicos paliativos, el sistema de vida integral de los mexicanos llegará a la descomposición y eso es algo que no debemos permitir por ningún motivo o circunstancia. Reconstruyamos al país del águila devorando una serpiente de cascabel encima de un nopal con dignidad. B.H.G. Ω

CARTA DE DESEOS EN EL DÍA DE LAS MADRES: REFLEXIONES POLITIZADAS PARA EL 10 DE MAYO EN MÉXICO.

2011-05-07T07:42:00.000-07:00

DESEOS EN EL DÍA DE LAS MADRES:
Peticiones politizadas para el 10 de mayo de 2011 en México.

Por Baltasar Hernández Gómez.

PRIMER DESEO.- Que la pantomima monárquica de la boda del príncipe Guillermo de Gran Bretaña con Catherine Middleton cumpla con el cometido enajenante de hacer olvidar la miseria económica, moral y política, así como el terror que se vive en México, para que haya la ilusión de estar viviendo en un cuento de hadas.
Atte. Los emisarios de las iglesias, empresarios y la derecha más conservadora.

SEGUNDO DESEO.- Que las pre-campañas electorales adelantadas de secretarios del gabinete calderonista, políticos priistas y perredistas se conviertan en acciones para la concreción de apoyos para las madres sin trabajo, mejores escuelas y recuperación de la estabilidad y armonía.
Atte. Los hastiados del marketing político irresponsable y los discursos vacíos del presidente de la República.

TERCER DESEO.- Que el beato Juan Pablo II con la participación de la virgen de Guadalupe y sus versiones europeas, como Fátima y Covadonga, prodigue milagros para el consuelo y resignación de madres con hijos asesinados y desaparecidos en la sangrienta lucha emprendida por mi gobierno desde 2006. P.D:….y que me permita terminar mi gestión en 2012.
Atte. Felipe de Jesús Calderón Hinojosa y 250 firmas más.

CUARTO DESEO.- Que los salarios de hambre que perciben trabajadores manuales e intelectuales, impuestos por los secretarios de Hacienda y el gobernador del Banco mundial, Ernesto Cordero y Agustín Carstens, respectivamente, sean igualados a los que ganan funcionarios públicos de primer nivel, a fin de que ,podamos realmente pagar rentas hipotecas, escuelas privadas, créditos de automóvil, manutención familiar, medicinas, vestimenta, cultura y entretenimiento.
Atte. Los desposeídos del país.

QUINTO DESEO.- Que la muerte de Osama Bin Laden, el demonio fabricado y elevado a las alturas por el imperialismo como símbolo de maldad internacional, provoque pánico en terroristas y asesinos, para que se detenga la matanza de niños, jóvenes y adultos inocentes a lo largo y ancho del territorio mexicano.
Atte. Los mandatarios afines al intervencionismo estadounidense.

SEXTO DESEO.- Que los miles de millones de pesos que se llevó el exgobernador del estado de Guerrero, México, Carlos Zeferino Torreblanca Galindo y colaboradores, sean devueltos para hacer de la entidad un sitio de bienestar y desarrollo. Cárcel para esos defraudadores y embusteros que por seis años tomaron lo que no era suyo, engañaron los anhelos de la sociedad sureña, quemaron archivos, desaparecieron enemigos, desoyeron las exigencias populares y desaparecieron investigaciones.
Atte. Los tres millones ochocientos mil guerrerenses [descontando -claro está- a los defensores (en México se les denomina “paleros”) que todo aplaudían de la administración zeferinista 2005-2011].

SÉPTIMO DESEO.- Que las capuchas negras que portan los cuerpos de seguridad se vuelvan, algún día no muy lejano, antifaces de festividad.
Atte. La ciudadanía que diariamente vive la crueldad en las calles y los miembros de tropa que enfrentan cara a cara al crimen organizado y delincuencia común.

OCTAVO DESEO.- Que los elevadísimos sueldos de diputados, senadores, burócratas, jueces y magistrados se transformen en infraestructura educativa, productiva y comunicaciones. Basta de lujos, prestaciones, guardaespaldas, automóviles, colaboradores, viáticos y concesiones que tanto sangran al erario público.
Atte. Los mexicanos sin privilegios.

NOVENO DESEO.- Que los agentes investigadores, detectives, abogados y súper héroes que protagonizan programas televisivos norteamericanos se vengan a trabajar en las procuradurías de justicia del país, para desempolvar colosal cúmulo de expedientes rezagados en bodegas y así dar respuestas a las víctimas por la inseguridad prevaleciente.
Atte. Los fanáticos de medios de comunicación electrónicos.

DÉCIMO DESEO.- Que las protestas, marchas, plantones y exigencias crezcan, se reproduzcan y perduren, con el propósito de detener la barbarie mexicana y no esperar a que maten, torturen, asalten o desaparezcan a nuestros seres queridos y sociedad en general.
Atte. Yo y millones de personas que aún tenemos pavor para reivindicar nuestros derechos.

ONCEAVO DESEO.- Que se brinde amor, reconocimiento y esperanza a todas las madres en lugar de comprar aparatos electrodomésticos, tarjetas de felicitación o globos de colores que sólo fomentan el consumismo y la pérdida de valores.
Atte. Todos los que deseamos regalar abrazos y besos a las madres, abuelitas, hermanas, primas, tías, madrinas, profesoras y vecinas con infinito cariño.
B.H.G. Ω

UN ENFOQUE MULTIFACTORIAL DEL MOVIMIENTO DEL 68 EN MÉXICO Y SUS REPERCUSIONES ACTUALES.

2011-05-03T06:09:00.000-07:00

UN BALANCE MULTIFACTORIAL DEL MOVIMIENTO DE 1968
Por Baltasar Hernández Gómez

El movimiento de 1968 en México no nació como un evento de generación espontánea. Al contrario, éste sucedió en un marco sociopolítico muy complejo que se fue incubando desde la etapa posrevolucionaria y más precisamente en los años cincuenta del siglo XX. En este entorno la élite estaba “abandonando” el denominado proceso de estabilización y homogeneización nacional que, de acuerdo al discurso oficial, las clases sociales estaban siendo beneficiadas por el progreso del capitalismo y la tecnología, poniendo en entredicho el modelo de estudio-trabajo-posición social-bonanza-familia-consumo.

Lo que comenzó con una medida de orden público violenta para aplacar una riña entre estudiantes de preparatoria condensó décadas de autoritarismo del sistema político, desatando un movimiento de gran envergadura que traspasó la temporalidad de la coyuntura previa a los juegos olímpicos de 1968, situándolo como “parteaguas” de la democracia mexicana. En el presente ensayo pretendo dar algunos vectores para su comprensión, análisis y manejo como suceso sociopolítico que rebasó su espacio, pues representó un crisol para la definición y puesta en marcha de visiones distintas como nación. La prospectiva de sus alcances está vigente en el siglo XXI.

Los años anteriores a 1968 estuvieron permeados por las primeras manifestaciones contra el corporativismo de Estado, que originaron huelgas y protestas de trabajadores, campesinos y estudiantes, así como también de críticas acompañadas a los fraudes electorales realizados por el PRI.

En el plano internacional estaban desarrollándose protestas estudiantiles y luego entonces la sociedad civil que participó en algunos sucesos de la década de los cincuenta y sesenta, vieron que lo que ocurría en México estaba pasando también en Francia, Alemania y Estados Unidos, entre otros países. En esta dinámica hubo una acogida de las noticias sobre la invasión soviética en Praga y la resistencia que opusieron en agosto de 1968 los checos. Esto produjo además que se suscitaran demostraciones concretas de solidaridad con los vietnamitas y con la guerrilla comandada por Ernesto “Che” Guevara de la Serna en Bolivia.

La situación produjo efervescencia, pues hubo repudio contra la invasión a Santo Domingo y la defensa de los principios e ideales de la revolución cubana. El sector más politizado estuvo al tanto de los textos “clásicos” de Carlos Marx y Vladimir I. Lenin, así como de las proposiciones de H. Marcuse y Jean Paul Sartrè. Los jóvenes del 1968 mexicano coincidieron en mucho con sus iguales en otras latitudes del mundo, sobre todo en lo concerniente a la lucha por las libertades individuales, nacionales y universales, pero sobre todo en mostrar su repudio contra todo tipo de autoritarismo represivo proveniente del Estado. La lucha rescató lo más valioso de la categoría utopía como esperanza, como posibilidad real de cambiar lo incorrecto. El movimiento se distinguió de sus pares por no limitar sus demandas al entorno educativo medio superior y superior, sino que se proyectó como contenedor activo de una crítica generalizada contra el sistema político y sus regímenes de gobierno.

Sin embargo, alcanzar un impacto sustancial en las estructuras de dominación presidencialista, corporativista y antidemocrática el movimiento de 1968 tuvo que haber partido de la conformación de una alianza con la clase media y los sectores obreros y campesinos, pero las condiciones materiales del momento y la propia integración de los regímenes priistas no hicieron posible la concreción de un tipo de lucha política amplificada. Faltó lo que hoy se define como “cultura política ciudadana”, la cual no estaba evolucionada y mucho menos “aceptada” por la clase dominante (llamada en muchos sexenios “la familia revolucionaria”), a fin de que la confrontación de estudiantes, profesores, padres de familia, técnicos y profesionistas simpatizantes se empoderara en el centro y entidades federativas de la República mexicana.

Para algunos estudiosos del movimiento éste fue solamente una corriente de acción-reacción contestataria, es decir, que no tenía los méritos suficientes para estructurar un proyecto político, social, económico, cultural y educativo para la construcción de una nueva forma de gobierno. Los 6 puntos(*) que sirvieron como plataforma política del movimiento estuvieron limitados a la crítica dura hacia el sexenio de Gustavo Díaz Ordaz, caracterizado por un presidencialismo corrupto, autoritario y represivo, incapaz de escuchar o soportar voces disidentes y que estaba resintiendo los embates de un modelo económico dependiente, que abrió la zanja entre los que tienen mucho, los que viven en medianía y los que carecen de los satisfactores más elementales.

La composición social del movimiento de 1968 fue fundamentalmente estudiantil, circunscrito al ámbito de la educación pública y, en menor medida privada. Los participantes pertenecieron al nivel universitario, bachillerato/preparatoria de la UNAM e IPN, así como miembros de la clase media como profesores, trabajadores urbanos, burócratas y padres de familia. Los sectores obreros a pesar de los constantes llamados a participar (las consignas más frecuentes fueron ¡Pueblo no aplaudas, únete! ¡Pueblo no nos abandones, únete!), tuvieron una respuesta minoritaria en el conflicto.

La cabeza del movimiento estuvo constituida por jóvenes que de una u otra forma ya habían tenido experiencias políticas en el seno de la lucha estudiantil en escuelas preparatorias y universidades. Hubo otros que pertenecían a una izquierda independiente, autónoma o ligada a grupos ajenos al PCM (pro-soviético), es decir, maoístas, trotskistas, guevaristas, fidelistas, etc. Así pues, el movimiento ideológicamente era heterogéneo, ya que también participaron estudiantes sin militancia alguna, que los movía el ideal de estar con lo que consideraban justo.

Además de esta pluralidad ideológica y organizativa, el movimiento estuvo integrado por jóvenes de bandas, vendedores ambulantes, desempleados, etc., que deseaban castigo o venganza contra los cuerpos paramilitares y policiacos, ya que estaban cansados de ser extorsionados y maltratados. De igual manera estuvieron incorporados grupos “contraculturales”, que aspiraban cambiar la vida cotidiana, tanto el autoritarismo familiar como de la escuela: su identidad, por decirlo de alguna forma, era más existencialista que de conciencia de clase. A pesar de todo, muchas diferencias desaparecieron en la operatividad del trabajo realizado por ciertos grupos estudiantiles, pues no hubo problemas insalvables en la convivencia entre hippies, socialistas, intelectuales, “niños(as) bien” de extracto clasemediero o brigadistas rocanroleros.

Todas estas expresiones, por diferentes razones, coincidieron en permanecer y hacer respetar un punto de equilibrio para ser y sentirse críticos. Frente al gobierno represor, padres autoritarios, patrones laborales injustos o policías con impunidad, los jóvenes lograron fusionarse en los hechos que se presentaron en la cotidianeidad o como dijeron algunos “al calor de la batalla”. Siguiendo las huellas de estas divergencias hoy se puede constatar una tendencia: muchos de los que fueron dirigentes en 1968 y que eran jóvenes politizados, hoy bajo la etiqueta de estar adheridos y vivir en o de la izquierda, ocupan cargos políticos, plazas gubernamentales, asesorías y titularidades en las más importantes universidades del país. asimismo, un número considerable de los que pertenecieron a grupos contraculturales son ahora militantes de movimientos ecologistas, feministas, defensores de derechos humanos o ven la vida bajo un prisma de vida alternativa y emprendedora.

1968 en México es visto como el primer golpe directo al sistema político, que se ufanaba de haber erigido un circuito impenetrable y eficaz de estabilidad política, crecimiento económico sostenido y sobre todo de “paz social” a prueba de vendavales internos o externos. A bote pronto pareciera que las consecuencias inmediatas de la lucha en 1968 fueron el fracaso, la apatía y desmovilización, debido a la cantidad de muertos y reprimidos (hay cálculos conservadores que solamente en la masacre de Tlatelolco fallecieron 300 personas) y, al encarcelamiento y persecución de opositores.

Ciertas personas han considerado que los saldos fueron negativos porque ninguno de los seis puntos del pliego petitorio fue satisfecho y el sistema siguió gozando -en términos generales- de “buena salud”, durante un largo periodo. Basta recordar que la demanda principal de los jóvenes era la democratización del sistema político, pero este proceso apenas dio inicio hasta 1977, con la aprobación de una nueva ley electoral, que permitió -con muchas acotaciones- la existencia legal de partidos políticos diferentes al PRI y sus aliados satélites (como por ejemplo el caso PARM). En este recuento de derivaciones, cabe señalar que ninguno de los responsables intelectuales o materiales de la represión, torturas y asesinatos fueron juzgados.

Los que asumieron un perfil más radical, abandonaron la lucha legal, por las vías institucionales y prefirieron tomar la lucha armada, desarrollando clandestinamente guerrillas urbanas y rurales, las cuales fueron violentamente atacadas por el Estado durante las décadas de los años setenta y parte de los ochenta del siglo XX, lo que fue tipificado como “guerra sucia”, lapso donde murieron y desaparecieron miles de jóvenes y adultos por parte del ejército y los cuerpos policiacos secretos que actuaban con impunidad.

No obstante la visión presentada en los párrafos que anteceden, creo conveniente aclarar que la historia no debe ser observada a través de lentes cortoplacistas, sino a largo plazo. Si no fuera de esta forma sería imposible comprender el lento, pero constante proceso de democratización y transición que ha vivido el país en los últimos 40 años. Es por ello que el movimiento de 1968 puso por primera vez al descubierto -de manera abierta- las miserias del sistema político mexicano, es decir, sus entrañas antihumanas, represivas y corruptas. En el último tercio de la década de los sesenta los estudiantes pusieron en vitrina transparente el ejercicio del poder: presidencialismo, impunidad, complacencia y complicidad de la élite política y los medios de producción y comunicación.

Los jóvenes del ayer, hombres y mujeres en plenitud hoy en día (muchos de ellos abuelos y bisabuelos) se enfrentaron a lo que todos los mexicanos temían: al Ejecutivo y sus tentáculos en todas y cada una de las instituciones supuestamente “republicanas”. Este fue el verdadero legado del movimiento de 1968, y que todavía ahora se tienen que seguir discutiendo en el país, porque persiste el mal concentrado en la figura del neo-tlatoani (el presidente de la República).

Este y otros logros integran parte sustancial de la memoria histórica que se ha ido recuperando en el diseño y puesta en marcha de las luchas ciudadanas no partidizadas. Después de la alternancia iniciada en el año 2000 con el relevo del PRI, que gobernó durante 70 años por el PAN, México ha empezado a vivir apenas el preámbulo de un proceso de apertura democrática proveniente de las bases societales y, en el telón de fondo aún están vivas las propuestas señaladas en 1968.

No podemos explicar el proceso de transición que vive el país desde hace once años sin tomar en cuenta como factor determinante la lucha de 1968. En todas las manifestaciones para recordar al movimiento la principal consigna es “El 68 no se olvida” y estoy convencido que la frase debe ser asumida como una gran tarea pendiente en el ámbito político y como posibilidad material de brindar oportunidad a la utopía de ser y estar mejor en los planos humanistas, materiales y espirituales. Los cuestionamientos hechos al sistema autoritario por los jóvenes del movimiento de 1968 son materias pendientes, en virtud que la democracia en México aún no se desarrolla ni siquiera aceptablemente, pues la alternancia por sí misma no es sinónimo de transición. Las condiciones económicas, educativas y culturales todavía tienen una carga excesiva de discrecionalidad, irresponsabilidad en el uso de los recursos públicos y una clara tendencia de acumulación de capital en unas cuantas familias.

La protesta viva nos legó una serie de pendientes que deben planificarse, operarse y supervisarse desde un punto de vista social, que dé solución a los sectores más vulnerables. Es imprescindible que no se olviden los errores cometidos durante 1968, a fin de que la sociedad civil cada vez más grande y sólida rectifique y aprenda a triunfar con base en la unión y tolerancia de todos los sectores oprimidos por la inequidad e injusticia que provoca miseria, violencia e inmovilismo.

A manera de Conclusión.
El movimiento estudiantil de 1968 fue sin temor a equivocarme un acontecimiento histórico para la democratización de México, pero se debe puntualizar con precisión para dimensionar los aportes surgidos de esta lucha libertaria. Hubo en su seno el germen para abrir canales democráticos en el país, que estuvieron siempre presentes en todos los actos masivos contra el Estado mexicano y su gobierno autoritario. Es cierto que el movimiento no estuvo articulado como se hubiera querido en el plano intelectual, ya que su nacimiento, desarrollo, consolidación y fin estuvo plagado de un imaginario, que se fue concretando en la misma coyuntura y con el sello de la espontaneidad juvenil.

Desde el “abordaje” de calles y plazas, con marchas, mítines, asambleas y la conformación de comités; la negación a lo establecido, en sus diversas formas, se convirtió en un intermitente ulular de banderas, pensamientos, ideas y posiciones ideológicas. Acostumbrados a la política vertical, paternalista, corrupta, autoritaria y represora de los regímenes emanados de la “familia revolucionaria” y luego “tecnócrata”, la aparición de este movimiento fue a la larga la madre de la interlocución directa de los grupos sociales contrarios a los gobiernos.

Desde la reivindicación posterior en 1971; las expresiones de inconformidad planteadas por las diferentes guerrillas, movimientos indígenas e identidades; el movimiento de respuesta ante el terremoto de 1985 en el DF; el movimiento del CEU a mediados de la década de los ochenta; la lucha por reivindicar las votaciones de 1988; el crecimiento de las manifestaciones más organizadas contra las políticas de Carlos Salinas; la conquista de espacios cada vez más abiertos en los medios de comunicación (por lo menos de muchos periodistas y analistas independientes, redes sociales en el siglo XXI); entre otras muchos acontecimientos políticos y sociales, son muestra del legado de miles de jóvenes, adultos, trabajadores, campesinos e indígenas para ensanchar la democracia en México.

Los ciudadanos que habían nacido mudos por años de autoritarismo ahora tienen la posibilidad de expresarse, produciendo vías diferentes para discutir los temas de la educación, universidad y de la Nación entera, a través de los espacios sociales ganados a la partidocracia y medios de comunicación. El movimiento del 68 puede ubicarse como la lucha por la negación a los cánones establecidos y como el preámbulo necesario para la toma de conciencia de libertades. En sus postulados callejeros y en los puntos del pliego petitorio se exigía libertad, democracia, pero esto dista mucho de plantear los cómo, cuándo y dónde para su concreción. Esta tarea está en construcción y es todavía inacabada.

El 68 fue una revelación de creatividad, irreverencia, emotividad, romanticismo y posición contestataria, ya que se deseaba abarcar la totalidad de Nación o sencillamente nada. Como un hacer suya la consigna cubana “Patria o muerte, venceremos”. Lástima que al calor dela lucha no existió una propuesta integral para estructurar orgánicamente las posturas centrales de los comités de lucha o las que se generaban al seno de la base estudiantil, ni mucho menos la creación de un sindicato universitario o partido político que pudiera incrustarse en el juego democrático, hasta entonces vedado a la oposición. La postura intrínseca del movimiento fue salir a la calle para negar con todo el modo de vida de la mexicaneidad y el papel agobiante del gobierno.

Las versiones más críticas a lo ocurrido en el 68 mexicano, como lo cita Enrique Krauze(**) no ven en el movimiento un concepto democrático acabado, sino una lucha que amparó ideas de libertad y respuesta contra todo lo impuesto en lo político, económico y social. Muchos analistas coinciden descubrir al 68 como un movimiento permeado desde su médula por contradicciones originadas en la heterogeneidad ideológica y “cosmovisión” del mundo. Lo cierto es que en el movimiento se anidaron todo tipo de activistas e ideologías, pero sin programas definidos para consolidar una democracia horizontal que se insertara en la concreción -como herencia material- de un nuevo tipo de sistema político a corto y mediano plazo.

Los jóvenes integrados de manera directa e indirecta en el 68 representaron la negación al status quo, que tenía eso sí un enemigo común determinado: el Estado y su aparato ejecutor, pero no así los alcances donde tenían que desembocar las propuestas. La masacre del 2 de octubre en la plaza de las Tres Culturas en Tlatelolco, Distrito Federal, México no solamente puede ser medida por el número de muertos o encarcelados, sino en la profunda certeza de comprobar -en carne propia y en escaparate público- la capacidad criminal de un gobierno aterrorizado de ser desbordado y que utilizó todos sus recursos de violencia institucionalizada.

El poder del Estado no fue demostrado únicamente con armas y calabozos, sino que movilizó al aparato ideológico para direccionar a los medios de comunicación, tejiendo redes de terror que trataron crear un síndrome de impotencia generalizada, para generar parálisis y/o neutralización de nuevos brotes insurreccionales. Después del 68 el país coexistió con la sombra del miedo a nuevas masacres y vivió simbióticamente con el monstruo de mil cabezas de la corrupción y el autoritarismo. Más sin embargo ya nada iba a ser igual. Las implicaciones del movimiento del 68, para el Estado, tuvo repercusiones en fases distintas: primero se planteó la desmovilización, luego la reubicación escolarizada para desarticular la unidad de los estudiantes. Después las reconversiones políticas y económicas que adecuaran al modelo económico en los cambios mundiales; para llegar a la incorporación -a favor- del movimiento como ícono, convirtiéndose a la larga en una historia “aceptable, nostálgica y reivindicativa.

Hay que dejar muy en claro que no todo lo que ha surgido para bien de la sociedad mexicana hasta nuestros días tuvo su punto de partida en el movimiento estudiantil, pero sí resulta incuestionable que éste contribuyó a abrir la conciencia y los ojos de las masas a la crítica, organización y respuesta más organizada de la sociedad mexicana.

No obstante de los caídos en las redes del poder, que se integraron a universidades, asesorías y puestos de dirección en el gobierno y empresa pública, que olvidaron (en una especie de amnesia acomodaticia) la toma de calles y las vociferaciones entusiastas contra la maldad, injusticia y cerrazón que seguía existiendo en el país; esto no demerita la voluntad y la valentía de haber atacado con fuerza y también con sutileza extraordinaria al sistema político y al mexican way of life. Este es un legado importante y la esencia misma de las luchas que provienen de la honestidad más combativa.

Se ganó un trastocamiento para bien de la cultura en México (entendida en su acepción más amplia), que por primera vez impulsó miradas y entendimientos distinto para sentir vívidamente la política, el arte, la música, el conocimiento y el futuro como horizonte más alcanzable. Una de las aportaciones más trascendentales del 68 fue la inconformidad: no estar a gusto con las normatividades para hacer, estar, disfrutar y pensar en mejores mañanas. En síntesis…..la inconformidad convertida en rebeldía crítica donde nace la noción de la filosofía del Hombre, que es el cuestionamiento de su propio ser.

2011: todavía no conocemos los horizontes a los que nos llevará el estado de cosas prevalecientes por la pobreza extrema de las diferentes clases sociales en los ámbitos materiales (lo económico, político y social), humanistas, espirituales, etc., pero lo que sí alcanza a vislumbrarse es que las condiciones están dadas para que se “prendan mechas” de movilización organizada desde la base societal para exigir cambio. Nadie debe obviar, minimizar y mucho menos despreciar las luchas de amas de casa, organismos civiles, trabajadores, intelectuales, familiares de asesinados por la denominada “lucha contra el crimen organizado por parte del gobierno calderonista”, estudiantes, redes sociales, medios de comunicación alternativos; pues de ellos surgirá una consciencia, pero sobre todo una acción contundente que ponga alto a la barbarie.

Nada es tan insignificante ni pequeño para no ser tomado en cuenta. “El aleteo de una mariposa en un bosque de encinos puede ser un tornado en las praderas de lavanda”. Ni más ni menos. B.H.G. Ω
NOTAS:
*El pliego petitorio constó de seis puntos, que fueron: 1) Respeto a las libertades democráticas; 2) Libertad a los estudiantes, profesores y ciudadanos que fueron aprehendidos a partir del 26 de julio; 3) Derogación de los artículos 145 y 145 bis del Código Penal Federal; 4) Destitución de las autoridades responsables de los violentos actos ocurridos; 5) Desaparición del Cuerpo de Granaderos y la no creación en el futuro de organismos similares; y 6) Indemnización a las familias de los estudiantes agredidos.

**”México, el legado incierto de 1968” en Revista Ñ, Argentina, 17 de mayo de 2008.

BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA:
Ainsa, Fernando. (1999) La reconstrucción de la Utopía, Correo de la UNESCO, México
Anaya, Héctor, (1998), Los parricidas del 68, (La protesta juvenil), Plaza y Valdés México.
Barjau, Luis. Clase estrato y conflicto en México (1960-1970), en Cordera, Rolando (1981), Desarrollo y crisis de la economía mexicana, Fondo de Cultura Económica, México.
Basáñez, Miguel (1981), La lucha por la hegemonía en México, 1968-1980, Siglo XXI, México.
Córdova, Arnaldo (1978), La formación del poder político en México, Era, México.
Cosío Villegas, Daniel (1972), El sistema político mexicano, Joaquín Mortiz, México.
Gilly, A. Córdova, A. Bartra, A. Aguilar, M. Semo, E. (1981), Interpretaciones de la Revolución Mexicana, Nueva Imagen, México.
Leal, Juan Felipe. (1972), La burguesía y el Estado Mexicano, El caballito, México.
Othón Quiroz; José (1999), “A treinta años del 68: algunos vacíos y algunas influencias “, en Revista Sociológica, 1968: significados y efectos sociales, septiembre –diciembre 1998, año 13 N° 38 Universidad Autónoma Metropolitana, México.
Poniatowska, Elena. (1980), La noche de Tlatelolco, Era, México.
Zermeño, Sergio (1978, B), México: Una democracia utópica. El movimiento estudiantil del 68, Siglo XXI, México.

PODER POLÍTICO Y LA DESAPARICIÓN DE LOS "DÉBILES Y FRACASADOS", SEGÚN LA VISIÓN DE F. NIETZSCHE

2011-04-25T09:30:00.000-07:00

ACABAR CON LOS DÉBILES Y FRACASADOS:
La reproducción del poder político y el poder de la violencia a través del pensamiento de Nietzsche.
Por Baltasar Hernández Gómez

En el último tercio del siglo XIX Friedrich Nietzsche armó un cuerpo de reflexiones con la intención de inculcar una actitud despreciativa de los poderosos hacia los desposeídos y la urgencia para reconstruir estructuras sociales, educativas, culturales, con el propósito de procrear lo que él nombró “superhombres”. Estos tendrían la tarea de salvar al mundo de la mediocridad, asumiendo la redención de la humanidad por medio de la eliminación de los preceptos cristianos que influyeron a la civilización occidental.

¡Los débiles y los fracasados deben perecer! fue su grito de guerra para el exterminio de lo que consideraba flaqueza social. El creador de El anticristo y Así habló Zaratustra, entre otras obras, pudo influenciar a muchas mujeres y hombres del siglo XX que estuvieron o están en un entorno de poder. Uno de los discípulos indirectos de sus corriente de pensamiento fue Adolfo Hitler, quien convirtió la doctrina nazi [militarista-discriminatoria-autoritaria-esotérica] en una religión pangermánica durante el periodo 1930-1945.

¿Qué significa dar muerte a débiles y fracasados? El no reconocimiento de las desigualdades en el complejo tejido de las relaciones sociales, pues aceptar que hay fragilidad y desolación en el género humano es lo mismo que validar las múltiples y variadas teorías de superioridad de raza, credo o condición económica. Tal aseveración estuvo dirigida a la defensa del axioma “el pez grande se come al más chico”, tratando de permutar la supervivencia animal en valor supremo de la sociedad. Desde esta óptica muchos Estados contemporáneos y sus instituciones ejecutivas, legislativas y judiciales asienten que la debilidad y el fracaso forman parte de la idiosincrasia ciudadana que no está preparada para solventar por sí misma las diferencias entre los que tienen en demasía, los que tienen lo suficiente, los que tienen poco o los que viven infrahumanamente.

¡Allá ellos! Musitan los tutores o conservadores del sistema de vida prevaleciente, mientras millones de personas se pierden en la miseria. El gran porcentaje de ellos desafortunadamente tienen un proceso de vida corto, pues la muerte llega muy rápido por la falta de alimentos, medicinas y alicientes que nutran su cuerpo, intelecto y espiritualidad. Los detentadores del poder político y económico se han erigido en la “casta divina” que se apropió del derecho a dirigir los destinos de las masas. La clase dominante se apropió de los medios de producción y reproducción social negando el acceso de las mayorías al bienestar, sumiéndolas en dependencia absoluta. Por eso la ideología proyectada desde la cúpula recalca incesantemente que, quienes no pueden educarse, capacitarse, actualizarse y emplearse, ¡Pobres! ¡Ni modo! ¡Así les tocó vivir! ¡No es culpa de nadie!

Lo que es injusticia pura ha quedado incrustado como filosofía que admite que las desgracias personales y colectivas tienen su origen en la ineptitud: la “élite” cree que millones de personas padecen los estragos de la pobreza porque simplemente no quieren ser mejores. Desde esta perspectiva, la sociedad tiene la culpa de sus desgracias, porque si no tienen para comer, vestirse, curarse, cultivarse, ejercitarse, albergarse y divertirse es porque no han tenido las “agallas” suficientes para salir de su mediocridad. A los débiles y fracasados hay que proveerlos de misericordia a través de programas asistencialistas en los tres órdenes de gobierno, que atenúen algunas necesidades básicas, pero no más.

A la fragilidad física y mental se le sobrepone la etiqueta “ecosistema artificial” que funge como parapeto cuya función es la extirpación de elementos dañinos o fuera de lugar. Así pues los autores de la posmodernidad hacen creer que los miserables -más temprano que tarde- enfrentarán crisis existenciales y de sobrevivencia que los llevará a la conformidad total, o bien, al apartamiento y extinción.

A millones de jóvenes y adultos que requieren bienes y servicios públicos sólo les son devueltas pequeñas dosis de propaganda política y programas temporales para tenerlos en latencia (stand by, utilizando un término anglosajón para determinar latencia), que los orille a aceptar incondicionalmente las propuestas de políticos, gobernantes o empresarios. Año tras año el desempleo, la carestía y la falta de oportunidades engrosan los batallones de pobres y extremo-pobres que son moldeados en entidades debilitadas que, al no ver concretadas sus aspiraciones a corto y mediano plazo, hacen suyo el reconocimiento de ser fracasados. A estos -diría Nietzsche y partidarios- no deben dárseles ningún tipo de consideraciones, sino eliminarlos en forma paulatina.

En el caso de México quiero subrayar que Porfirio Díaz Mori [dictador militar que usufructuó el poder Ejecutivo en el lapso comprendido 1876-1911] no cejó en afirmar que el país estaba constituido por adultos ignorantes, ingenuos e improductivos y por ello era imprescindible su figura al frente de la presidencia. Más acá, o sea, desde el inicio del tercer milenio, los presidentes panistas (Vicente Fox Quesada y Felipe Calderón Hinojosa) han repetido sin cesar que la alternancia, confundida a propósito como transición, debe concretarse poco a poco, remarcando las supuestas bondades del neoconservadurismo que establece que “la fe, esperanza y caridad son los factores que todo lo pueden, a pesar de las adversidades”. Lo único comprobable ha sido que en cien o diez años las desigualdades no sólo persistieron, sino que aumentaron exponencialmente.

En la mente de muchos políticos, gobernantes, empresarios, industriales y financieros, militares, jueces y sacerdotes los pobres y fracasados siempre han sido una constante, una especie de mal necesario en las distintas etapas históricas de la humanidad. Hoy en día son tratados como “daño colateral”, debiendo reconfortárseles con acciones emolientes que disfracen pesares con la premisa de que en una vida futura (más allá de la muerte) podrán encontrar lo negado en el plano físico. En los países del “tercer mundo o en vías de desarrollo” las clases subordinadas son los débiles y fracasados, y hacia ellos están dirigidas las baterías de dominación, con el propósito de que todo transite por el riel del progreso para unos pocos. Las pandemias, el hambre, la inanición, la ignorancia, la segregación, el sentimiento de inferioridad y la desolación es visto como parte intrínseca de la pertenencia de millones de personas a su estado de miseria.

De esta manera los pobres son vistos como problema soportable, toda vez que sirven para dar persistencia al statu quo. “La visión de los vencedores” [parafraseando el título de libro más conocido del historiador Miguel León Portilla La visión de los vencidos, Editorial UNAM, México.] persigue inocular en la psique social la idea de que lo mejor es soportarlos porque son mano de obra barata y siempre disponible. Los poderosos piensan que hay que ayudarlos para que subsistan sin salirse de su indigencia. Hay que dotarlos de lo mínimo para que no exijan más. Hay que idiotizarlos para que no insistan en seguir yendo a las escuelas. Hay que darles cultura a través de productos nacionalistas para que no piensen más allá de sus límites existenciales.

El poder político no sólo es ejercido por la violencia de los aparatos represivos del Estado, por un lado y los grupos del crimen organizado por el otro, sino también por medio de políticas gubernativas que fincan salarios de sobrevivencia; bienes y servicios públicos deplorables, o bien, campañas ideologizantes de temor, conformismo y pasividad. En la élite existe una infinidad de pensamientos torcidos para argumentar que si los débiles y fracasados mueren por enfermedades, hambre, epidemias descontroladas o por las balas de los bandos en guerra (la lucha de los “buenos” del gobierno contra los “malos” del crimen organizado) habrá otros miles y miles más que los suplan.

Esta filosofía elitista se traduce en insensibilidad, omisión, desprecio, deshonestidad, bajeza e irresponsabilidad, en virtud que la miseria material y espiritual, que se puede sentir en lo concreto de la cotidianeidad, trata de ser revertida como representación simbólica de debilidad y fracaso. Claro está que en esto no hay nada de natural como procura imponer la estructura ideológica del Estado y su clase dominante, pues la penuria nunca ha sido ni será condición humana.

Mientras perdure la desigualdad sistémica los pobres seguirán siendo el hilo más delgado de los lazos sociales, sin embargo, cuando las cuerdas se junten no habrá programas gubernamentales que detengan las acciones ciudadanas que transformen la pobreza en abundancia: si esto fuera así, la debilidad y fracaso serán cambiadas por fortaleza y triunfo. En el hoy y ahora lo más seguro es que se seguirán soportando los experimentos de los detentadores del poder, que arrinconan a “los débiles y fracasados” a una guerra sin cuartel donde los saldos son decenas y decenas de miles de cadáveres a consecuencia de balas, granadas, bombas, inflación, desempleo, extorsiones, secuestros, desapariciones, robos y falta de oportunidades. ¿Hasta cuándo? B.H.G. Ω

PRACTICIDAD POLÍTICA AL ESTILO FOUCHÉ. Algunas líneas del libro inédito de mi autoría Seducción Política...Las enseñanzas de Fouché.

2011-04-19T07:23:00.000-07:00

IMPRIMIR FUERZA Y LUEGO MODERACIÓN: PARALIZACIÓN Y MOVILIZACIÓN DE ALIADOS O ADVERSARIOS
(Extracto del libro inédito de mi autoría Seducción política: las enseñanzas de Fouché)

Por Baltasar Hernández Gómez

Cuando Joseph Fouché fue enviado como contenedor político a la ciudad de Lyon, Francia, para dar cumplimiento a un decreto promulgado por la Convención Nacional (1), tuvo como consigna la destrucción de ese centro manufacturero del siglo XVIII. Sin embargo, en lugar de llegar con los jinetes del apocalipsis, prefirió imprimir un método de fuerza selectiva, pero sobre todo de tipo psicológico, porque supo que un discurso, un panfleto, una amenaza y una demostración de poder, era razón suficiente para que los individuos se paralizaran y cedieran ante las nuevas condiciones políticas de la Revolución.

Ante tanto exhorto para defender la pureza republicana, anticlerical, libertades civiles y la presumible riqueza de algunos sectores franceses Fouché tuvo que emplear en principio un método de fuerza con medidas ejemplares en tiempos revolucionarios. Sus acciones infundieron temor, pero en una sola exhibición, las cuales le permitieron fortalecer su poderío en Lyon (2) y, al unísono, su imagen en la ciudad capital, París.

Los saqueos y la destrucción de las propiedades industriales y habitacionales de Lyon fueron operados con el poderío de la movilización que producen las masas ávidas de cambios. Definitivamente este pasaje fue explicado por Fouché como un episodio que estuvo obligado a realizar, debido a las órdenes de los líderes revolucionarios, a fin de desmarcarse y asentar el sello de que dicha actuación no fue producto de sus deseos o intereses personales. Ante las multitudes francesas, diputados, líderes y funcionarios mostró su eficacia de cumplir y hacer cumplir los más altos preceptos de “libertad, igualdad y fraternidad” con hechos pragmáticos que nadie, hasta ese instante, utilizaba para afianzar la revolución frente a los intereses de la monarquía y la alta burguesía.

Pese al éxito momentáneo, Fouché detectó cambios imperceptibles en la composición de liderazgos en la convención francesa y supo que era momento de presentar otra faceta política: la moderación. Empezó a movilizarse en los espacios cercanos a políticos menos extremistas, como el caso de Dantón y promulgó edictos para transformar su fama de radical. Fouché se reinventó y apareció como político duro, leal a la causa, pero sobre todo pragmático y eficiente. Así pues, comenzó a suprimir batallones de ejecución, oponiéndose a los partidarios de la guillotina y del fusilamiento, pues con ello -insistió- se acabaría con el remolino de incertidumbre, desconfianza, separatismo y caos.

El viraje a la moderación provocó la suma de empatías de muchos convencionistas de París y también de los aterrorizados ciudadanos de Lyon, que observaron el cambio de Fouché como una bendición -tardía, pero reconfortante-. En contrapartida, los revolucionarios lo acusaron de traición a la causa, carente de energía y de estar retardando los intereses de Francia. Después de todo, el político logró fama, prestigio y situarse en un lugar preponderante en la mente de los detentadores de poder.

Las facetas de fuerza y moderación utilizadas por Fouché en el ejercicio de la realpolitik sirvieron, en momentos de conveniencia, pues desde el punto de vista maquiaveliano esto no resulta malo o bueno, porque sólo es un procedimiento de control y ajuste en la aplicación de acciones que resuelvan brotes de insubordinación.

En la actualidad el término fuerza no debe ser empleado como vía primaria para la obtención y robustecimiento de los niveles de poder político. Al contrario, éste debe ser traducido en estrategias consolidadas que hagan sentir contundencia en la toma de decisiones, las cuales deben alejarse de excesos. El ejercicio del poder es, sobre todo, una mixtura equilibrada de programas que otorguen autoridad, a fin de que se establezca la idea en el tejido social de estar concretando bienestar general sin distingos ni variaciones.

Cumplimiento de la ley, acercamiento orgánico con las bases sociales y movimientos inmediatos darán efectividad a quienes participan en el terreno práctico de hacer política. Fouché subraya que no tiene que existir parálisis al ejecutar una acción de poder, pues se caería en la ineficacia, retardamiento o pérdida de oportunidades. Nada puede surgir de la vacilación provocada al discernir si algo es ético o moral (conforme el rasero valorativo en boga) y sí por el contrario, hacer perdurar el pensamiento de si es correcto o incorrecto para los fines políticos.

La lección -si así queda determinada- aplica para la concreción de planes revolucionarios o para la operación de políticas de preservación de una estructura liberal, conservadora o de transición. Lo primero es definir claramente el proyecto de municipio, estado o nación que se requiere. B.H.G. Ω.

Notas a pie de página:

(1) El manifiesto fue firmado por la Convención Revolucionaria Francesa, decretándose una sentencia de “destrucción” para la ciudad de Lyon: ruina material de edificios, casas y lugares públicos; desarme de las fuerzas del orden y ciudadanía atrincherada; confiscación de las riquezas de los ricos y muerte masiva de contrarrevolucionarios.

(2) De acuerdo a Nicolás Maquiavelo, cuando un Príncipe haga uso de la violencia, ésta debe realizarse en forma contundente, en una sola manifestación, a fin de que no se le catalogue como político perverso, que disfruta la desgracia ajena. La violencia debe ser ejecutada en forma eficaz y ser ejemplo en una sola exposición.

POR QUÉ LA INMOVILIDAD SOCIAL FRENTE A LA VIOLENCIA

2011-04-12T06:26:00.000-07:00

¿POR QUÉ LA INMOVILIDAD FRENTE A LA VIOLENCIA?
*Enajenación posmoderna frente a actos violentos*
*Homo Videns y realidad*
La violencia rompe el tejido social*
*¿Cuántos muertos más somos capaces de aguantar?*
*La Generación Omega*
Por Baltasar Hernández Gómez

Cuando se observan cuerpos mutilados, robos, secuestros o decapitaciones, el homo videns, es decir, la mujer y el hombre que ve, oye y forja opinión sobre la realidad a través de los medios masivos de comunicación sin que haya aparición de sensibilidad y racionalidad, piensa que la violencia animalesca producida por las instituciones del Estado mexicano y el crimen organizado no le pertenece. Para ellos lo que ocurre no le es propio, le es ajeno porque en su percepción enajenada solamente “afecta a los otros”.

Desde hace un decenio y cada vez con mayor magnitud, la apreciación social ha sido convertida en un flash ininterrumpido de imágenes terroríficas, sonidos estruendosos y relatos macabros sobre la desaparición, muerte, violación o asalto a niños, jóvenes, adultos, personas de la tercera edad, funcionarios públicos, policías y miembros de las fuerzas armadas. La capacidad de asombro parece haberse borrado del pensamiento ciudadano, para dar paso a un recuento inagotable de crónicas fatídicas, donde no importa la pérdida física, material o la certeza de vivir para quienes permanecen de pie, porque lo único “relevante” es conocer el grado de salvajismo con el que asesinan las fuerzas provenientes de los recovecos más oscuros del espíritu humano.

Cuando le toca al amigo del amigo de un conocido, no pasa nada. Cuando el muerto no es de la parentela, no hay muestras de solidaridad. Cuando se incendia, roba o destruye la casa o negocio de alguien que está más allá del perímetro vecinal, tampoco sucede nada. Cuando el descuartizado no es conocido, sólo se alcanza a musitar u oír “pobre, ni modo”. Así de insoportable es vivir como parte de la Generación Omega *, que no sufre ni se acongoja mientras el terror no toque los linderos personales (familia, amistad, relaciones laborales, etc.). Los cinco sentidos ya no son el parámetro para sentir y hacerse sentir en esta realidad que se exterioriza como surrealista, pero que resulta infamemente realista, pues las fibras sensibles han sido permutadas en amasijos de desapego.

Bajo esta consideración el cuerpo societal es metamorfoseado en masa que adopta la idea “si yo, mi familia y amistades no han sufrido una acción criminal, que el mundo ruede”. Sin embargo, ninguna persona, familia, empresa pública o privada puede estar seguro de poseer blindaje, porque más temprano que tarde (sin que esto sea una premonición o deseo) se verá enfrentado a situaciones de violencia, debido al estado de cosas prevalecientes en el país.

El recuento oficial de 40 mil muertes derivadas de la llamada guerra contra el crimen organizado (cifras proporcionadas por las instituciones mexicanas en el periodo 2006-2011) no es vitrina fiable para registrar los cientos de miles de atracos, desapariciones, violaciones y muertes. Hay una completa desolación en millones de mexicanos que ven volar helicópteros, transitar tanques artillados, patrullas policiacas, convoyes militares y spots propagandísticos, pero que en su vida cotidiana enfrentan la violencia intimidatoria de gente armada o en actitud por demás beligerante.

En suma cuenta todos nos hemos vuelto sospechosos. Al voltear, al acercarse y al convivir con los demás, la constante de pensamiento es ¿Quién es? ¿A qué se dedicará? ¿Seré la próxima víctima? Entre pandemias virales y crímenes hemos vivido los mexicanos en los últimos 4 años, reduciéndose al mínimo las áreas de relaciones humanas, profesionales y laborales, ya que nadie está seguro “de los otros”. La vida diaria es un traslado de la casa a la escuela y al trabajo. Las salidas de recreación son rápidas y con los ojos bien abiertos para no caer en ningún nicho de violencia. Los autos, los bolsos, la casa, el dinero, las tarjetas de crédito o débito, las pertenencias y los hijos menores son “pertenencias” que están siendo resguardadas hasta con las uñas, para que no sean arrebatadas por el horror que producen los grupos delincuenciales.

Aún con amuletos, oraciones a San Judas Tadeo, crucifijos bendecidos o con el ánimo hinchado por recomendaciones positivas de decenas de iglesias cristianas, budistas o mahometanas, la violencia en México persiste y va en aumento. No hay a la vista virajes, readecuaciones, acuerdos ni acciones comunes para detener de una vez y por todas el clima de violencia generalizada. Los códigos de honor, las zonas protegidas, las treguas o la reconciliación de intereses no aparecen por ninguna parte. La guerra oficialista, los balazos, granadazos y asesinatos son vistas, hasta cierto punto como “naturales”, que nos refunden en el caos más espeluznante.

¿Cuánto años más? Los siete u ocho que pronosticó en la primera semana del mes de abril/2011el secretario de seguridad federal, Genaro García Luna, frente a representantes mundiales en una cumbre de análisis. No sé a ciencia cierta cuántos años más, pero sí es indiscutible que tiene que suscitarse algo por parte de las autoridades para frenar la ola de terror impuesta por la lucha contra el crimen organizado y al mismo tiempo una lucha social de carácter amplio.

La pregunta es clara ¿Nosotros? Hasta ahora sólo ha existido la llana emisión de condolencias y frases de solidaridad alejada, pero hasta ahí. Es necesario ir pensando que “los otros” no lo son tanto, en virtud de que nadie sabe cuándo el taladrar de un arma, retén, robo, secuestro o asesinato aparecerá adentro del ámbito personal o familiar. Dejemos de autolimitarnos lanzando únicamente epítetos contra “los malos”. Abandonemos las muestras de solidaridad lejana a Marisela Escobedo, Javier Sicilia, Miranda Wallace, Martí y a los miles y miles de víctimas de la violencia, porque es hora de hacer algo -mucho- que trascienda el instante de morbo o preocupación en que abrimos un diario, revista o que estamos frente a la información proporcionada por noticiarios radiofónicos y televisivos.

Hay que dejar atrás la crítica de sobremesa y convocar y unirnos a marchas, plantones y exigencias, porque si todavía nos queda algo de humanidad es imprescindible cambiar la brutalidad reinante. De cualquier manera si no hacemos algo que verdaderamente traspase los bordes impersonales nos tocará padecer algo negativo. Es mejor hacer y no permanecer impávidos. ¿Comenzamos? ¿Quién se une?............................B.H.G. Ω

* La Generación Omega es un término acuñado por el que escribe, para tratar de diferenciar el modo de pensamiento y vida prevaleciente en los albores del tercer milenio de la denominada “Generación X” de la década de los noventa del siglo XX que, según sociólogos norteamericanos, estaba compuesta por jóvenes tecnócratas sin definiciones culturales o apegos sociales.

CONSTRUIR UN GOBIERNO EFICAZ Y COMUNICANTE. Caso del estado de Guerrero, México.

2011-04-08T06:13:00.000-07:00

AHORA VIENE LO BUENO PARA EL ESTADO DE GUERRERO, MÉXICO.
Abril 2011.
Por Baltasar Hernández Gómez.

Pese a que los emisarios del pragmatismo político afirman que sólo con el derrame de dinero se ganan campañas electorales y se soportan acciones de gobierno, estoy convencido que el factor humano, personal y la capacidad organizativa que contemple competencias, habilidades, sinceridad, proyecto definido y creatividad son los que verdaderamente captan y refuerzan la voluntad de la sociedad. La llegada de Ángel Aguirre Rivero (AAR) al gobierno del estado de Guerrero [1 de abril de 2011)] trae consigo esperanzas renovadas, espíritu emprendedor y entusiasmo colectivo para trabajar en tareas específicas que abatan el rezago social y económico de los surianos. Los cinco ejes rectores explicados por el nuevo mandatario, desde su campaña, no fueron los que cautivaron la psique y apoyo de los guerrerenses, sino principalmente la contundencia de la imagen y estilo incluyente que ha desarrollado AAR durante su trayectoria de vida. Por esto resulta prometedor que en los próximos 55 meses exista la posibilidad histórica para efectuar cambios sustanciales en las formas y contenidos del arte-técnica-ciencia de ejercer el poder con un perfil popular, que no populista, el cual penetre favorablemente el destino común de tres millones 388 mil habitantes.

Mientras que el candidato priista que contendió a la gubernatura, Manuel Añorve Baños, concentró baterías político/electorales negativas hacia la coalición encabezada por AAR, atrayendo aspectos repudiables de la llamada guerra sucia y propaganda negra, el actual gobernador constitucional recorrió las siete regiones de la entidad impulsando propuestas sustentables para avanzar por la ruta del crecimiento sostenido en los rubros de desarrollo económico, seguridad, servicios públicos, atención a grupos vulnerables, educación, becas, salud y cultura. El carisma y las razones de peso de AAR vencieron a los personajes más intolerantes del PRI y arrancaron el voto mayoritario de la mayoría. Con esta muestra de altura política la entidad se apartó, años luz, de los claroscuros zeferinistas y administraciones estatales del pasado.

Desde el primer día como gobernante, AAR no desenvainó la espada vengadora. No dio muestra de ser capitán de una cacería de brujas ni verdugo de la inquisición. Evitó mencionar el ayer como fundamento para gobernar a futuro. El discurso del gobernador está centrado en reivindicar -una y otra vez- los programas y acciones para sacar a Guerrero del atraso que tanto lacera a la ciudadanía de centros urbanos, suburbanos y rurales. El revanchismo sin ton ni son y la persecución fueron dejados al escrutinio y revisión objetiva de la supuesta labor del sexenio que acaba de terminar su encargo. Ya se verá, como dicen los empíricos-positivistas, más temprano que tarde, la evaluación técnica que realicen los despachos públicos y privados de auditores. El juicio político de la sociedad ya fue emitido y es, a todas luces, de señalamiento y crítica en contra de Zeferino Torreblanca y sus acompañantes.

Ante una sociedad anhelante de cambios, en su toma de posesión AAR insistió sobre la importancia de la concreción de obras públicas que impriman mejores grados de bienestar; eficientación en procuración de justicia; coordinación de esfuerzos para atraer y vincular planes productivos; apoyos a grupos indígenas, amas de casa, estudiantes, prestadores de servicios, senectos y profesionistas. Así pues, desde su llegada atrajo la certeza para visualizar un escenario de compromiso y responsabilidad con la intervención de todos los sectores sociales, económicos y políticos.

Sin embargo, las prospectivas deben aterrizar, a fin de definir una visión práctica de convertir lo macro en micro. Por tal razón, desde mi posición de observador y analista, formulo algunos vectores que pueden coadyuvar a que la sociedad aprecie en toda su magnitud las tareas que emprenderá el gobernador AAR. Dichas líneas tienen que ver con los requerimientos más sensibles e inmediatos de la población, que están situados en el cuadrante de solución, desde lo más simple, pero no por ello carente de validez global:

1.- El transporte público concesionado.
Tiene que haber una clara y contundente readecuación del transporte colectivo en Guerrero, con el propósito de erradicar los agravios acumulados por los ciudadanos de a pie, automovilistas, visitantes, empresarios y la indiferencia hacia las instancias gubernamentales. Es indiscutible que se debe normar este rubro, pues en el ambiente persisten fobias fundadas, enconos arraigados y saldos pendientes por una infinidad de ofensas, muertes, atropellamientos con lesiones, bloqueos, tardanzas laborales y accidentes de todo tipo que han perjudicado la dinámica social en los 81 municipios que integran al estado y por tanto es imprescindible que haya innovación, hoy y ahora. Proponérselo, planificarlo y llevarlo a cabo sería un primer “boom” del gobierno aguirrista.

Es innegable que los guerrerenses observan unidades del transporte concesionado contaminantes (por emisión de bióxido de carbono, música estridente, luces de neón, etc.), rotulados sin acato a reglamentos, operadores insolentes y sin preparación, contubernios con las autoridades de verificación y tránsito, que provocan congestionamientos viales y una sinfín de muertes, asaltos, llegadas tarde al trabajo, entre otros ultrajes. Por lo mismo, AAR debe girar instrucciones precisas y estar muy al pendiente de lo que pasa en el estado, a fin de resolver dicha problemática y devolver con ello armonía a la convivencia societal.

2.- Coordinación interinstitucional.
El área denominada Guerrero Cumple es el primer esfuerzo integrador del nuevo gobierno para atender las necesidades, quejas y propuestas de la ciudadanía y por ello tiene que ser uno de los centros neurálgicos de la administración estatal, a efecto de que la gente se sienta atendida y cercana con AAR. Para ello es indispensable que exista una coordinación entre todas y cada una de las instancias estratégicas y operativas no solamente en Chilpancingo, sino en las siete regiones del estado, con el propósito de recibir, procesar y vincular los recursos óptimos para otorgar solución a conflictos y ofrecer respuestas a la demanda social.

El enlace entre secretarías, congreso, municipios, comisarías, dependencias federales, organismos civiles, asociaciones ciudadanas dentro y fuera de Guerrero es elemento primordial para que Guerrero Cumple no sea una oficina de denuncia y archivo, sino la vía concentradora para sistematizar métodos y procedimientos que hagan llegar a la sociedad los alicientes y satisfactores necesarios que empiecen a elevar sus niveles de vida. Luego entonces, las instituciones guerrerenses tienen que actuar y estar al pendiente a través de un esquema organizador de llegada-salida de peticiones, sugerencias y solicitudes, a efecto de que haya respuestas oportunas, que se sientan y perciban.

A esto se debe aunar la capacidad de conexión de esta coordinación, para que todas las áreas gubernamentales estén enteradas y con posibilidades de brindar asesoría y recursos materiales, humanos y técnicos para alcanzar un estadio de trabajo continuo con las comunidades urbanas y rurales del estado. Por tanto, es imperativo que se recepten, sistematicen, procesen y radiquen las peticiones sociales, con la finalidad de contestar con hechos y no palabras a las expectativas de un estado necesitado de cosas buenas en su entorno.

El cumplimiento, supervisión y evaluación de las tareas será el fundamento que dé continuidad retroalimentadora a este programa, que seguramente traerá resultados positivos al gobierno de AAR, pero sobre todo que vaya en el sentido de beneficiar en lo real-concreto a los sectores sociales que todavía carecen de bienes y servicios.

3.- Comunicar, comunicar y comunicar más.
La escuela anglosajona ha establecido que hacer política es saber comunicar y esta es la base para que los gobernantes puedan establecer una relación de legitimidad con la sociedad. En los últimos años los gobiernos estatales no pudieron ni quisieron desplegar una táctica integral de contacto directo con la ciudadanía y en lugar de ello se limitaron a distribuir boletines informativos y spots promocionales de lo que el Ejecutivo quería que se supiera. Hubo, eso sí, una saturación de anuncios audiovisuales e impresos plagados de textos alejados de la realidad que no dijeron nada sobre los resultados, pues estos estuvieron consignados en actividades administrativas y tramitología que no impactaron en el bolsillo y ambiente de vida de las familias guerrerenses.

Sumado a lo anterior, los gobiernos anteriores desarrollaron autismo comunicacional, es decir, no escuchaba ni aceptaba sugerencias, reclamos, críticas fundadas, pero sobre todo, los ecos de una realidad lacerante para la mayoría de los sectores sociales, políticos y económicos de la entidad. Oídos sordos, ojos con hipermetropía, bocas mudas fueron coronados con una piel muy sensible que se limitó a desdeñar las voces societales. Por lo mismo, el gobierno se disoció de la plataforma ciudadana, cayendo en la vorágine de inactividad, que centró su visión en demagogia y complicidades.

El gobierno de AAR tiene que permutar esta debilidad en oportunidad para acercarse a la gente. Comunicar debe ser eje sustantivo para el apuntalamiento de las tareas gubernativas que conlleven a expresar primero y luego tomar tierra los planes que cambien el estado actual de cosas por las cuales cientos de miles de ciudadanos optaron conscientemente por evitar la llegada del priismo más autoritario y verticalista, a través de una alternativa unificada de fuerzas más progresistas.

La comunicación del gobierno del estado no debe surgir desde la oficina de comunicación social, sino de un despacho que posea la capacidad de integrar datos y resultados institucionales, con la finalidad de verter en la sociedad los logros, paso a paso, del ejercicio administrativo, político, económico, humano y cultural. No debe continuar la perspectiva de ser más reactivo que propositivo, pues se caería en el enfrentamiento permanente con medios de comunicación, grupos de presión, partidos políticos inconformes, ONG´s y asociaciones de profesionistas, intelectuales, académicos o corporaciones federales. El golpeteo resulta innecesario y desgastante, por lo cual tiene que activarse una estrategia de comunicar lo que se realiza sin caer en saturaciones.

Enlisto algunos puntos cardinales para que sean tomados en cuenta: 1) El gobernador no debe salir a contestar para “justificar” trascendidos o críticas sin soporte ni mucho menos “remediar” equívocos u opiniones de colaboradores; 2) Las dependencias y sus titulares no tienen que salir a la luz pública tratando de minimizar a otros y mucho menos “brillar” con una intensidad tal que opaque al Ejecutivo; 3) Los funcionarios deben dejar a un lado liderazgos o consignas de grupo, para trabajar de manera institucional; 4) El equipo de AAR tiene que coordinar todo asunto que se vaya a transmitir sin caer en contradicciones y mucho menos inducir ataques difíciles de “reparar”; 5) Evitar al máximo agendas creadas por opositores o caer en entrevistas “banqueteras” que desvirtúen posturas, y 6) Mostrar propuestas y no reacciones negativas ante un evento nuevo o de difícil solución cortoplacista.

4.- Un gobernador a la mano y con capacidad de gestión y solución.
El mandatario no debe ocupar un porcentaje significativo de su tiempo y espacio en el encierro administrativo, sino ser proactivo en los 81 municipios de la entidad. Estar cercano a la gente es ponerse “a la mano”, captar atención, empatía y mayor fuerza. Que la sociedad guerrerense vea y sienta que su gobernante está presente es plus para que los programas y actividades se lleven a cabo con eficacia y teniendo un efecto positivo en la percepción que luego se traduzca en apoyo solidificado en los cuatro años y siete meses de gestión.

El gobernador debe propagar una imagen fresca, de intercambio social, preocupado por la situación prevaleciente en cada región de Guerrero y al mismo tiempo trasladar este esquema a todos y cada uno de los funcionarios públicos. No se vale interpretar y dar puntos de vista de lo “que quiso decir” AAR, sino comunicar sabiendo los propósitos, objetivos y alcances del gobernador, para no tergiversar datos, poniendo en predicamento la estrategia gubernamental. Todos, en forma entrelazada, a las calles, colonias, ciudades y comunidades, para que las personas observen un trabajo que aumente confianza y certidumbre en que el nuevo gobierno está encaminado a proporcionar beneficios tangibles.

A manera de colofón insisto que el gobernador debe estar visible sin comprometerse con ofertas que en el corto y mediano plazo no sean realizables. Escuchar y no decir más de lo que se pueda. Ofrecer soluciones específicas y remitir necesidades para su pronta solución, que no queden en cajones de escritorio. Finalmente, debe insertarse amablemente en los hogares por medio de un marketing institucional que imprima cercanía y no haya descrédito ni alejamiento por hartazgo.

P.D.
Cuando la violencia llega a la puerta y se presenta de frente, de carne y hueso, no hay teorizaciones. Sufrí en vivo y a todo color la violencia del robo. Unámonos y hagamos una y mil acciones para devolver la dignidad y seguridad a nuestra ciudad, estado y nación ¡Ya! No por mí, sino por todos. La patria y el mundo necesitan de nosotros. B.H.G. Ω

MÉXICO VISTO DESDE LA ÉLITE POLÍTICA: una visión que no aprecia la pobreza.

2011-03-30T16:47:00.000-07:00

AHORA RESULTA QUE MÉXICO ESTÁ MEJOR QUE HACE 10 AÑOS
[Interpretación oficialista de resultados del INEGI 2011]
Por Baltasar Hernández Gómez

Al presentar los resultados del censo de población y vivienda del INEGI (Instituto Nacional de Estadística y Geografía), Felipe Calderón Hinojosa dio una interpretación sociopolítica a las cifras recaudadas de familias mexicanas en formatos elaborados por expertos censales, poniendo en evidencia que la esfera gubernamental tiene un perfil conservador y alejado de la realidad, pues aduce que en los últimos diez años hubo un mejoramiento en calidad de vida, salud, educación y vivienda.

En el sexenio de Vicente Fox Quesada la transición fue sintetizada en la infame promesa de que todos los mexicanos contarían con televisor, automóvil compacto, trabajo y negocio familiar, para salir lo antes posible de la crisis endémica producida por setenta años de regímenes priistas. Nada de esto fue cierto, pero heredó la consigna de cambiar vidrios por oro en la percepción social. Hoy, Calderón Hinojosa, aunque alejado del proyecto foxista, retrotrae la falsedad numérica (extraída del levantamiento de datos fríos proporcionados por quienes se encontraban en los hogares a la hora de la visita) que los mexicanos estamos mejor que en el siglo pasado.

El mandatario apareció en los medios masivos de comunicación afirmando que hubo cambios positivos en las condiciones de vida de las familias pobres, en virtud de que se incrementó su acceso a servicios múltiples. Subrayó que el número de trabajadores que recibe mejores salarios reales aumentó, “pues quien gana más de tres salarios mínimos pasó del 25 al 37% y quienes perciben hasta dos salarios mínimos se redujo del 42 al 31%”. Asimismo, externó que las casas con televisión pasaron del 86 al 90 por ciento; que el número de hogares con teléfono se amplió del 36 al 93 por ciento; que el 29 por ciento de las casas cuenta con computadora y, que el 44 por ciento tiene automóvil.

En la concepción de los detentadores del poder en México existe la creencia que los resultados censales son indicadores fiables para determinar que la clase media creció, que la mortalidad bajó y que hay entrada permanente a las comodidades que trae “la vida civilizada” (las cuales sirven como demostración de que el sistema de consumo capitalista está por encima de valorizaciones éticas y morales, pero sobre todo del desarrollo humano, social y cultural). El discurso de Calderón Hinojosa, que no del rey de Inglaterra en las postrimerías de la década de los años 30 del siglo XX, descubre que en la mente de la clase política la miseria no existe. Para él lo trascendente es dar a conocer que en la mayoría de las casas de -adobe, madera, tabiques o concreto prefabricado- hay enseres electrodomésticos y computacionales, olvidándose de las incontables penurias en zonas marginadas citadinas, suburbanas y rurales que incluso tienen niveles comparados con asentamientos africanos o asiáticos.

Los datos no son un recuento objetivo de la situación imperante en México, pero otorgan la oportunidad para situarnos en un palco de primera fila para pensar analíticamente que las realizaciones sociales no provienen del Estado y su aparato ejecutor, el gobierno en turno, sino de la lucha de las familias para obtener satisfactores para sus integrantes. Por eso cuando intelectuales, líderes sociales, legisladores y gobernantes certifican que las ideologías no existen ni sirven para la praxis política, el engaño parece buscar acomodo, haciéndose pasar como una cuestión menor y sin importancia. La verdad es que los principios, fundamentos teóricos, plataformas políticas y proyectos de nación sí importan, y mucho, en el delineamiento de legislaciones, programas y acciones tendientes a buscar no solamente equilibrios, sino amplios estadios de vida. No es lo mismo ofrecer dádivas que arrancan lágrimas, que planificar acciones para mejorar la educación, actualización y apoyos firmes para la puesta en marcha de una empresa familiar-social, que extraiga del abandono y las penurias a millones de mexicanos. Ni más ni menos.

El presidente, secretarios de gabinete y asesores no se detuvieron a confrontar las cifras con el México de carne y hueso. Hubo un cerco autoimpuesto para la transcripción en directo de la información capturada por el INEGI, la cual fue usada como acreditación de que las administraciones panistas cumplen con los más altos preceptos del reformismo, es decir, que es preferible mejorar mínimamente el estado de cosas, aún con las innombrables mixturas de concesiones y arreglos políticos con los adversarios de centro e izquierda, con el propósito de no suscitar brotes de ingobernabilidad, insurrecciones o intentos de cambios en el sistema por parte de la sociedad civil, lo cual podría trastocar el statu quo de las estructuras constitucionales y metaconstitucionales.

Si ahora casi el ciento por ciento de los hogares tienen aparatos televisores ¿Quién puede esclarecer si estos fueron comprados hace 20, 15 ó 10 años y no en lo que va del periodo 2000-2011? Decir que México está mucho mejor que hace una década por contar con lo que los norteamericanos llaman “the stupid box”= “la caja estúpida” es una aseveración carente de validez, que deja de lado el imperativo que, ante los altos niveles de pobreza, lo único que les queda a las familias más depauperadas es observar la programación de consorcios nacionales y extranjeros, enajenándolas para olvidar momentáneamente su precaria situación socioeconómica. Habría que preguntarse cuántos televisores o enseres electrodomésticos comprados, que aparecen en las listas de nuevas adquisiciones en las tiendas departamentales son devueltos, o bien, recogidos por las oficinas de cobranza ante la falta de pagos vencidos.

Decir que la bonanza es igual a que miles de hogares cuenten con telefonía fija o móvil es como aseverar que una persona que superficialmente se observa sana esté exenta de algún tipo de dolencia física o psicológica. Los cuestionamientos serían ¿Lo compran para demostrar estatus o porque es una necesidad para la intercomunicación personal y laboral? ¿Un país es más rico porque sus ciudadanos adquieren servicios de telefonía? Si esto fuera así de simple, el gobierno debiera utilizar toda clase de ingenios para que empresas como Telmex, Telcel, Axtel, Avantel, Movistar, Iusacel, Unefon, entre otras, obsequiaran millones de líneas y aparatos, a cambio de exenciones fiscales, para que el actual gobierno asegurara contundentemente que vivimos en el primer mundo.

En lo que respecta a la adquisición de automóviles ¿Cuántos de estos son modelos anteriores al tercer milenio? ¿Cuántos ya fueron recluidos en corralones de agencias automotrices e instituciones bancarias porque los poseedores no pudieron seguir amortizando mensualidades? El gobierno y sus adalides del progreso quieren esconder el sol de las carencias con el dedo que proporcionan las cifras oficiales. Quedan para la posteridad las palabras del secretario de Hacienda y Crédito Público, Ernesto Cordero Arroyo, “las familias con ingresos de 6 mil pesos mensuales pueden vivir en casas y autos obtenidos a crédito y con los hijos en escuelas privadas sin mayores preocupaciones”. Que se lo crea su abuela, diría el lépero que deambulaba por las tardes en el zócalo de Acapulco, porque ganar 200 pesos diarios no proporciona escudo de inmunidad para evitar las exigencias concretas de millones de ciudadanos que deben adquirir alimentos, vestido, renta, pasajes, artículos escolares, electricidad, agua, medicinas e imprevistos.

La visión de la derecha confirma que no habrá virajes hacia fases de mayor bienestar social, mucho menos de democracia y respeto a la dignidad humana, pues los gobernantes panistas se conforman con producir y luego exhibir caras contentas de niños famélicos cuando están recibiendo migajas (ropa usada, juguetes, despensa básica o contenedores de agua). La felicidad es medida como valor de cambio……..cuánto puedes tener para compararte con los otros. La alegría de vivir es transcrita en pragmatismo, asistencialismo, teletones, redondeos y entregas intermitentes de utensilios, ofertas mercadológicas en campaña, concertacesiones entre partidos políticos, pugnas en el poder legislativo, promociones mercantiles, controversias entre empresarios de telecomunicaciones, programas de talk-show, telenovelas, viajes del mandatario a EUA y otras partes del mundo civilizado, que sirven como referencia para ver cómo estamos como nación.

El INEGI como organismo gubernamental sólo otorga números que, cuando son interpretados pueden servir al régimen como válvula para sustentar lo insustentable. ¿Cuántas familias con televisor, teléfono, computadora y automóvil viven en habitaciones rentadas o predios irregulares? ¿Cuántas personas con estas “mejoras” tienen seguridad social o ahorros para el retiro? ¿Cuántos usuarios de la electrónica y la mecánica tienen una educación de calidad desde la primaria hasta la universidad? ¿Dónde está la certeza en alimentación sana y equilibrada? ¿Dónde se encuentra el sentimiento sobre inseguridad ante decenas de miles de muertos que se han sucedido en los últimos 4 años? ¿Y la cultura, deporte, entretenimiento y las expectativas para vivir dignamente en el corto y largo plazo?

Tal parece que las imágenes de mujeres y hombres con celular al cinto, con un foco alumbrando la habitación, la computadora de primera generación en la estancia, el carro en la calle, la asistencia a escuela deteriorada, la visita a clínica sin médicos ni recursos, el temor de salir a la calle en la noche, la comida sin carne ni verduras o frutas, pero sí con mucha tortilla, chile, manteca, sal y frijoles, son el México que anhela presumir el gobierno en turno. El país de la pobreza creciente está queriendo ser dejado en el primer piso, intentando edificar en el imaginario comunicacional un segundo piso repleto de mexicanos sonrientes rodeados de spots propagandísticos y escaramuzas entre partidos, políticos y candidatos.

¿Dónde están las voces de jóvenes estudiantes, profesores, comunicadores, líderes sociales, partidos de la denominada oposición, que critiquen o por lo menos pongan en duda los dichos del presidente Calderón y sus colaboradores?.....¿Dónde? B.H.G. Ω

CÓMO EJERCER PODER POLÍTICO

2011-03-24T10:34:00.000-07:00

EJERCER PODER POLÍTICO CON FORTALEZAS PROPIAS
[Una re-visión sintética del pensamiento maquiaveliano]
Por Baltasar Hernández Gómez

Vuelvo a Nicolás Maquiavelo -como todo politólogo está obligado a hacerlo- con el propósito de analizar el ejercicio del poder, que es elemento clave para el estudio del Estado, sistemas políticos y partidos. Esto es importante porque los políticos y gobernantes que deseen adquirir o fortalecer poder deben tener fija la idea de ejercerlo con prestancia, impecabilidad e implacabilidad. Si alguien confía en fuerzas externas (ajenas, contratadas, adheridas por la coyuntura o por recomendación) nunca podrá tener plena seguridad de lealtad y eficacia, en virtud que éstas no cuentan con fundamentos de lealtad, inteligencia y conocimiento que los conecte directamente a la causa. Los grupos externos no poseen factores de cohesión, disciplina y subordinación al mando central y sí por el contrario, sobran elementos psicológicos y materiales que los pueden conducir a la deslealtad o al incumplimiento.

Las personas o instituciones externas/contratadas (Maquiavelo los identifica como “mercenarios”) carecen de unidad y sólo “publicitan” la política ficción de estar colaborando con sus capacidades, cuando en realidad realizan funciones superficiales. Estas fuerzas trabajan para la obtención y preservación del poder, teniendo como objetivo la adquisición de puestos, dinero, prebendas, concesiones, etc. En síntesis: no hay que confiar el poder a mercenarios o personas que sólo prestan asistencias por cuestiones materiales y que han estado en uno u otro bando para conservarse en la esfera política. Ningún sujeto sin sustento ideológico, capacidad o lealtad personal/institucional estará al ciento por ciento con un político o gobernante, o bien, razón política. Maquiavelo estableció puntualmente:

“Desean el servicio en tiempo de paz, pero cuando llega la guerra, huyen o desertan".

Si el político o gobernante depende de fuerzas externas está en posición de desventaja, pues si existen recursos técnicos y financieros los proyectos funcionarán en el corto plazo, pero si pronostican resquebrajamientos o dubitaciones tirarán todo por la borda e irán a ofrecer sus servicios a los rivales. Por lo regular las fortalezas ganadas por personas o grupos contratados desembocarán en problemas posteriores, ya que al sentir poder se sentirán partícipes del mismo, lo cual genera mayores ambiciones y deserciones a un mejor bando.

Las fuerzas externas incrustadas -de no tener control, freno o supervisión- comenzarán a obstaculizar la eficiencia del político o gobernante en el poder, poniéndolo entre la espada y la pared, porque de ellos dependerán próximos movimientos. Si llegaran a cometer despropósitos, la sociedad y aliados pensarán que lo hacen por órdenes superiores, lo que resta legitimidad y autoridad al detentador de poder. Si los “mercenarios” se enfocan en los campos de exhibicionismo, vicios, violación de la normatividad, la percepción hacia el gobernante será altamente negativa y esto podría suscitar, además de ilegalidad, ilegitimidad, descontento y rechazo. En un escenario catastrófico habría muchas posibilidades de que se originaran sucesos de anarquía y rebelión.

El líder, gobernante o político que no está al pendiente de los asuntos públicos debido a la delegación extrema de sus responsabilidades, está dando patente de corso a aquellos sujetos que sólo ejecutan instrucciones, pero que nunca tuvieron la sapiencia o tino de conformar estrategias. En contrapartida, un político o gobernante debe planificar, diseñar, desarrollar, ejecutar y evaluar programas y acciones precisas para conquistar, mantener y aumentar autoridad y dominación, auxiliado por personas con sapiencia, entrenamiento, experiencia y rectitud. Hay que delegar y desconcentrar, pero con la firme convicción de supervisar y transformar -conforme lo que ocurra en el entorno- lo planificado, a fin de no perder ningún ápice de poder.

El juicio justo está en la delegación de acciones operativas y al mismo tiempo el cuidado en que la toma de decisiones esté concentrada y resguardada en el político y gobernante, a efecto de continuar desarrollando estabilidad hegemónica: las manos y los pies jamás deben estar a la par de la cabeza, ni más ni menos.

Por tanto, un político o gobernante debe tener, además de trayectoria, conocimiento, actualización, preparación y fogueo para solucionar conflictos, vistos éstos como retos, a efecto de no perder poder en ningún aspecto práctico. Así pues, tiene que haber preparación en el terreno físico, intelectual y psicológico. Debe saber comunicarse en lo general y dirigirse también a públicos sectorizados. Ser firme en sus decisiones. Ser asertivo, empático y creativo. No valorar los sucesos con subjetividades o valoraciones predeterminadas o por comentarios no verificados provenientes de su círculo de amigos o familiares. Tiene que allegarse de personas expertas en todas y cada una de las esferas del conocimiento y la praxis.

El político y gobernante debe estar preparado para sentirse permanentemente en campaña (no solamente en el rubro político-electoral), planificando a corto, mediano y largo plazo, transitando el territorio y al pendiente de los grupos sociales, así como evaluando e inspeccionando procedimientos, programas y obras. Con esta visión estratégica debe acumular experiencias para vigorizar los cómo, por qué, cuándo y dónde deben tomarse decisiones, para mantener el poder conquistado.

Política es hoy en día la técnica de comunicar mensajes con eficiencia. Para alcanzar efectividad deben emplearse reglas psicológicas, discursivas, mercadotécnicas, sensitivas-subliminales e ideológicas, a fin de penetrar en la psique de los ciudadanos, para luego afianzar empatías, apoyos y legitimidad.

Los equipos de trabajo de un político o gobernante no deben ser tomados como miembros separados o convocados en situaciones especiales, sino como el “ejército” que va a acompañar el ejercicio real de poder. Si los hombres y/o mujeres que acompañen al político o gobernante no saben, no están bien actualizados ni capacitados y mucho menos disciplinados no serán útiles, pues serán un peso muerto que provocará -tarde que temprano- la pérdida de dominio. Las mujeres y hombres de poder deben ser sensibles, no ostentosos, con capacidades y habilidades teórico-prácticas, con firmeza en la operación de estrategias, proactivos, leales y con un bagaje ideológico a la causa del detentador de poder.

Si el equipo humano que custodia a las personas de poder no reúnen las características señaladas se convierte en un riesgo para la integridad del político o gobernante, dejando opinión negativa en la sociedad. Lo peor que puede suceder por no contar con un “ejército propio” es ponerse al alcance de los adversarios como si se tratara de target para traiciones e incumplimientos, creando así una imagen adversa, que restará presencia y capitales políticos.

A manera de conclusión:

Hay que rodearse de personas con probidad, capacidad y eficacia, además de aquellas que poseen conocimientos específicos para concretar planes. Poco a poco -conforme sus capacidades y desempeño- deben integrarse a su primer círculo de estadía, luego de probar lealtades y resultados. Nadie dejaría el cuidado de su casa al vecino que por el solo hecho de ser simpático se quiere ganar confianza incondicional. Hay que ser incluyente, abierto, pero con una fuerte dosis de escepticismo objetivo, para no caer en desventuras. B.H.G. Ω

IDIOSINCRACIA NACIONAL Y ESTILOS DE GOBERNAR

2011-03-16T16:27:00.001-07:00

HASTA QUE EL AGUA NOS LLEGUE AL CUELLO

*Idiosincrasia mexicana y acción gubernamental*
*Dejar todo para el último minuto*
*Ineficacia e insensibilidad del poder político*
*Explosiones, muertes y desatención*
*Miseria, desempleo, hambre e ignorancia*
*Incendios cubren impunidad en el estado de Guerrero, México*

Por Baltasar Hernández Gómez

La idiosincrasia no se puede definir como la forma superficial en que los individuos muestran sus rasgos en un territorio determinado, sino por la connotación de las características pensamentales y actitudinales que los constituyen, de acuerdo a nacionalidad, status, gustos, costumbres sociales, historia y cotidianeidad. En México existe una idiosincrasia sui generis que puede ejemplificarse con la siguiente anécdota: un hombre ubicado en un estanque observa cómo circula un torrente de agua y no hace nada para evitar inundación, sólo hasta el momento en que su cuerpo casi es anegado. Dicho carácter “nacional” es reminiscencia de un mestizaje comprendido solamente en la dermis, pero que no es identificado como parte intrínseca a su conformación humana y social. El hoy es para vivir. El mañana para planear, pero como se vive en el hoy todos los días no existe la seguridad de mañanas seguros.

Los mexicanos nos ponemos máscaras. No nos rajamos, es decir, no abrimos las compuertas internas para sacar a flote potencialidades, inquietudes, proyectos y caracteres de ser auténticos. Tememos a la muerte, pero la festejamos con jolgorio cada vez que enfrentamos una situación atípica(1). Somos temerarios, pero nos sujetamos al sistema de vida prevaleciente creyendo ser leales a la bandera, constitución y catolicismo, pero aún más, nos vestimos con ropajes prehispánicos ataviados con accesorios confeccionados por Dior, Chanel, Boss o Versace. En pleno siglo XXI no acabamos de entender la conquista, independencia, reforma y revolución, pues creemos ser únicos, pero sin definición.

Cada inicio de año nuevo la lista de promesas se llena con buenos propósitos, pues los mexicanos, enfundados en ropa interior roja o amarilla, prometemos bajar de peso, llegar puntual a las citas, respetar el derecho ajeno, no ser bravucones, fumar y tomar alcohol en menor cantidad y ser buenos padres, hijos, hermanos, pareja y amigos de los demás. Al paso del tiempo dichas intenciones pasan a ser un nuevo inventario a futuro, porque es imposible cumplirlas en el corto plazo. Aunque parezca cosa trivial, este estilo de ser y estar se traslada al plano social, económico y político, permeando las actividades que llevan a cabo gobiernos, legisladores, líderes públicos y empresariales, partidos políticos, jueces, estudiantes, profesores, trabajadores, profesionistas e intelectuales; lo cual fusiona elementos perjudiciales que obstaculizan la construcción de un país sustentable y armónico.

Será mañana, te juro por la virgen, mi abuela se murió, el tráfico estaba insoportable, después te pago y prometo cambiar, son sólo algunas frases del breviario que los mexicanos transmitimos o recibimos de los demás, para ocultar indisciplina, irresponsabilidad e ineficacia. Así somos, alcanzan a musitar muchas bocas anónimas en medio del desorden para cumplir o hacer cumplir un objetivo de vida, pero esto no puede ser una justificación. La verdad es que existe la arraigada creencia de que dicha “naturaleza” es de origen hereditario, sin embargo, ésta no es -por ningún motivo- una situación insalvable aunque quiera asumirse como ADN imposible de modificar.

Si tal situación se quedara en los límites personales, los daños serían una sumatoria de conflictos constreñidos, pero como se traspola al ámbito general, la nación sufre de graves consecuencias en lo referente a la definición de proyectos sólidos de gobierno a largo plazo y con sustentabilidad probada, para que sus 112 millones de habitantes transiten sobre los rieles de un desarrollo integral, tanto en justicia, equidad, libertad, economía sana y armonía social y política.

La federación mexicana con el agua hasta el pescuezo.

1.- Miles de litros sustraídos de hidrocarburos y no hay firmeza para vigilar los ductos de Pemex ¿Qué tanto es tantito?, piensan los funcionarios al tratar de minimizar los estragos. La “ordeña” de tuberías es vista como mal menor, pese a que significa la sustracción de 483 mil barriles de petróleo anuales y la extensión de actividades ilícitas en lo relativo a transportación, re-venta y colocación de petróleo, gasolina, gas y turbosina.

Sólo cuando hay fugas o explosiones las instituciones gubernamentales descubren redes de complicidad y desfalcos, prometiendo mejoras en supervisión, para que no vuelvan a ocurrir depredaciones contra la patria. ¿Y las pérdidas financieras, los grupos delincuenciales, las gasolineras y empresas que compran lo robado y las muertes por explosiones, como el caso más reciente ocurrido en Tlaxcala? Después de que la curva de atención noticiosa baja el asunto queda, otra vez, en el olvido.

2.- Las muertes de infantes en la guardería ABC no es simple omisión de los propietarios o funcionarios del IMSS. Así lo han querido hacer creer las autoridades estatales y federales, pero lo cierto es que este hecho escalofriante, de lesa humanidad, descubre el fracaso del Estado mexicano para brindar prestaciones sociales con calidad y seguridad. La niñez sirve como texto en el mensaje del poder, pero en realidad se deja en el abandono.

Aún cuando México está siendo dirigido, desde hace 10 años y 3 meses, por administraciones panistas autodenominadas del cambio, los gobernantes, apropiándose de artificios del priismo de antaño, pretendieron “tapar el pozo” con prebendas a los deudos, acusar a mandos intermedios del Seguro Social y manejar información sesgada en algunos medios de comunicación. Sin embargo, fueron enfrentados por la dignidad, valentía, hartazgo y coraje de decenas de padres de familia y sociedad civil de todo el país, que descubrieron la ineficacia de los gobiernos de Hermosillo, Sonora y la Federación.

¿Quién devolverá la vida a los niños fallecidos en el incendio de la guardería? ¿Felipe Calderón Hinojosa, Juan Molinar Horcasitas, Daniel Karam Toumeh o los tres dueños visibles de la guardería, señalados además como parientes del ex-gobernador de Sonora, del presidente de la República y hasta de capos del crimen organizado? Después del incendio -que cobró la vida de 49 niños- las cientos de estancias privadas autorizadas por el IMSS siguen teniendo deficiencias en construcción, operación, equipamiento, mantenimiento y capacitación del personal que trabaja en ellas. Ni con el mar de llanto de los familiares y ciudadanos de los cuatro puntos cardinales de la nación, las autoridades han reglamentado, como se debe, los contratos y evaluaciones de las guarderías. Hasta el momento no hay culpables ni modificaciones normativas y mucho menos indemnizaciones materiales, pero sobre todo espirituales de fondo para los deudos.

El colmo, Calderón Hinojosa se quiso disculpar adoptando una pose de “humildad con silencio” y luego volvió a citar a algunos padres a reuniones -a puerta cerrada- en Los Pinos. Hasta ahí llegó. Por el contrario, para recibir a equipos de fútbol y beisbol sí que es bueno. Para hacer bromas con gobernadores, entrevistarse y recibir instrucciones de Barack Obama y ocultarse de la pugna por el control de las telecomunicaciones es experto que mimetiza y esconde intenciones. Los cuerpos de los infantes están descomponiéndose en la tierra y el dolor marchitando la existencia de los padres. En el IMSS, Sedesol, presidencia de la República, los poderes Legislativo y judicial sigue la perversa política de esconder y dejar pasar las graves fallas en la Babel de la ignominia.

3.- Con más de 30 mil defunciones producidas por el crimen organizado (pugnas inter-mafias, acciones de las fuerzas armadas y policías o simplemente “por estar en mal momento y en el sitio menos indicado”), el gobierno voltea a ver los casos más notorios, desde el tenor comunicacional. En la mente ciudadana consta una idea: hay que pertenecer a las familias Martí o Wallace para ser atendidos por las dependencias encargadas de procurar justicia y seguridad pública. Si los apellidos son López, Hernández, Pérez, García, González o Sánchez los cataclismos pasan a engrosar la estadística de la PGR, SSPF, Sedena, Marina o TSJF.

Las familias de secuestrados y asesinados pertenecientes a familias encumbradas, como los citados en el párrafo anterior y otros como Vargas Escalera han sido convertidos en luchadores sociales surgidos en la desgracia personal. Ellos ahora tienen presencia a través de asociaciones civiles y sirven como interlocutores entre sociedad y Estado para criticar o hasta justificar, según sea el caso, las acciones de la administración calderonista contra el crimen organizado. Los procesos de las familias Escobedo y Reyes en Chihuahua y Morlet en Guerrero, salvo algunas apariciones en medios masivos de comunicación, tienen que desentrañarse motu proprio en las redes sociales y en la propagación boca a boca.

El homicidio del agente norteamericano Jaime Zapata desató la investigación y luego la aprehensión inmediata de los asesinos, pero en contrapartida miles de muertes a lo largo y ancho de la República, así como cuerpos putrefactos en fosas clandestinas no han tenido los recursos públicos y la atención debida, mucho menos fiscales especiales o procesos expeditos para saber quiénes fueron los culpables. En la dinámica gubernamental no es lo mismo el fallecimiento de un ciudadano de a pie, que la de un político, militar, funcionario público o gobernante. Unos valen más que otros, ni duda cabe.

La regla no escrita de no atacar los puestos republicanos fue rota cuando instituciones penetradas por la mafia se transformaron en colaboradores de dichas empresas delictivas. ¿Hasta cuándo van a sentir el agua en el cuello? ¿Hasta que haya un atentado contra el presidente y su familia; titular de la Sedena, SM, PGR, SSPF; presidente del Senado o Cámara de Diputados; gobernadores; embajadores de países desarrollados; corresponsales de medios internacionales de CNN, Time o Washington Post, o bien, los más ricos de los ricos que aparecen en la revista Forbes?

4.- Una de las ofertas más aplaudidas por ciertos grupos sociales en la campaña de Felipe Calderón fue la recuperación del empleo. Sin embargo, la crisis generada por EUA y la Unión Europea desde principios de 2009 fue coartada para ocultar la inoperancia de la política laboral vigente. En 2010 el marketing institucional volvió a surgir con ímpetu para informar que se han creado 630 mil nuevos trabajos, los cuales no representan ni el 30 por ciento de los más de 2 millones de empleos que se perdieron en los últimos dos años.

De 2006 a la fecha, la capacidad de los trabajadores se redujo a la mitad, ya que el salario mínimo, ubicado en 48.57 pesos, permitía la adquisición de 60 por ciento de la canasta básica, y en 2010, dicha percepción, que en los actuales momentos tuvo incremento de 9 nueve pesos, solamente permite comprar el 36 por ciento de dicha canasta, incrementando la miseria del comer y vivir de un 12 a un 19 por ciento, al pasar de 13 a 20 millones de mexicanos con pobreza alimentaria en el periodo. Lo que hay son empleos raquíticos con sueldos miserables ¿Qué se puede comprar con el salario mínimo? Un kilo de tortillas, un kilo de frijol, el transporte de casa-trabajo-escuela-casa, chiles, sal y acaso un refresco de 600 mililitros. En el otro extremo gobernantes, burócratas en los tres órdenes de la administración pública, legisladores y jueces, por decir unos cuantos, gozan de sueldos estratosféricos y prerrogativas insanas en comparación a lo que percibe la gran mayoría de los mexicanos.

5.- La recuperación económica es otra más de las ilusiones del actual gobierno federal, ya que los datos hablan por sí solos: el PIB y la balanza comercial han ido a la baja en las dos terceras partes del sexenio. En el periodo enero-julio de 2010, el déficit promedio de la balanza comercial en México superó los 724 millones de dólares, alcanzando su punto más alto en julio de ese año con un quebranto de mil 36 millones de dólares. El PIB en 2010 ha crecido escasamente un 3 por ciento después de la caída de 2009 situado en -7 por ciento.

Las cifras macro presentan reservas internacionales al alza, que impactan positivamente a la estructura de la tesorería, de industrias y empresas de gran calado, pero que no concretizan bienestar en las familias mexicanas que, poco a poco han tenido que reducir la compra de satisfactores, tales como: escuela particular para los hijos, pago de deudas contraídas con bancos y aseguradoras y mantener un régimen alimentario saludable, entre otras cosas. Los pobres en rangos de extrema miserabilidad, la clase media compactándose y sufriendo los estragos de la inflación y la falta de oportunidades para no solamente vivir en subsistencia. En la otra esquina….un puñado de millonarios cada vez más y más ricos.

¿Hasta cuándo sentirán el agua en el cogote? ¿Cuándo la masa salga a robar los grandes centros comerciales, casas habitación en unidades populares o fraccionamientos residenciales? ¿Cuándo se dé la lucha callejera por un bocado o cuando todo México sea territorio del imperio delictivo? ¿Cuándo todos nos convirtamos en vendedores ambulantes o emisarios de algún cártel?

6.- Mientras no haya un verdadero acuerdo para elevar la calidad educativa, recursos óptimos para la actualización de escuelas, mobiliario, equipo, multimedia, libros, apoyo a las familias de los educandos, reestructuración democrática en el SNTE, y la disposición de hacer que los subsistemas educativos caminen por el mejoramiento continuo, no habrá cultura, desarrollo, libertad y crecimiento sostenido. En el discurso gubernamental que toca a la educación, niños y jóvenes sirven como punta de lanza para tratar de seducir a la masa de que México le apuesta a las nuevas generaciones. En el mundo de la vida real la niñez y juventud sigue asistiendo -si es que todavía lo hacen- a clases con un café soluble y un bolillo. Los que tienen más posibilidades económicas, consumiendo comida chatarra que venden en las cooperativas y concesiones al interior de los planteles.

Elba Esther Gordillo y sus delegaciones estatales siguen fortaleciendo su hegemonía a través de la concentración de cuotas, apoyando al partido Nueva Alianza, vendiendo las cuentas de vidrio para que el magisterio institucionalizado sea visto como fiel de la balanza electoral. En la otra punta de la madeja, los educandos obtienen evaluaciones deficientes, qué decir, reprobables en competencias cognitivas y habilidades para la vida y el trabajo. Sin educación no hay cultura, así de fácil. Sin educación no hay democracia o interés en los asuntos de la República. Sin educación se avizora un futuro laboral de quinta, pues los egresados pasarán a engrosar el enorme ejército de subempleados y desempleados, o bien, de las huestes operativas del crimen organizado.

El agua llega al cuello y los dirigentes magisteriales, directivos y gobernantes se pavonean en los eventos donde se hace alusión a la modernización y crecimiento sustancial del renglón educativo. La oratoria, que más bien es demagogia, quiere encubrir que las escuelas se caen por vetustas e inoperantes (sólo en algunas entidades hay nuevos planteles o modelos a seguir para la fotografía o video promocional), que las plazas son hereditarias, que no hay capacitación docente, que los padres de familia no tienen voz ni voto para intervenir en los asuntos escolares y que el equipo y mobiliario no sirven para nada. En este caso, el agua sí puede ahogar a los mexicanos, en virtud que en la mente de la clase dominante persiste la idea de que la ignorancia es el mejor aliado del autoritarismo y la inmovilización social.

7.- Los gobiernos mexicanos del siglo XX siempre consideraron que el problema de la droga era de trasiego, es decir, que el país simple y sencillamente era puente de traspaso de estupefacientes a Estados Unidos de Norteamérica. El Estado permitió que la droga, armas y actividades derivadas del narcotráfico siguieran su curso, pues no representaba un fenómeno que “contaminara” la vida social, económica y política de la nación. Desde mediados de la década de los años noventa y hasta la fecha el crimen organizado no sólo usó a México como peldaño que recibía, almacenaba y transportaba las drogas venidas de Colombia, Bolivia y Turquía, sino que, poco a poco, se convirtiera en una plaza de consumo.

El secretario de Salud, José Ángel Córdova Villalobos, informó que de 2005 a 2011 el consumo de cocaína se incrementó en 100%, lo cual demuestra que México no es más el paraíso de mudanza, sino un territorio de consumo, que afecta a la sociedad en su conjunto, ya que la droga es una industria por sí misma, que ha penetrado en el tejido social. ¡Nos llegó el agua al cuello! Gritan por doquier quienes antes afirmaban que los estragos del narcotráfico eran allende de nuestras fronteras. Error garrafal que ahora pagan millones de niños, jóvenes y adultos de todas las edades y estratificaciones económicas.

De la impavidez se pasó a la preocupación cuando los asesinatos, descomposición familiar y descontrol del Estado se hicieron presentes en todas y cada una de las actividades que se llevan a cabo en el país. En tanto se dilucidan a los culpables y las políticas para combatir certeramente al narcotráfico, en la escuela, avenidas y centros de reunión los “niños de la calle”, estudiantes, profesionistas, funcionarios y gente adinerada se preguntan ¿Dónde podrán adquirir la mejor tacha, cristal, bolsita, cuadrito de ácido y carrujo de mariguana? Uppppppppppp, upppppppppp, uppppppppp alcanzan a regurgitar los que se están ahogando.

Guerrero: la asfixia por fuego para ocultar malos manejos gubernamentales.

En la antigüedad europea y prehispánica se quemaban cuerpos y órganos humanos para purificar el alma y la relación del Hombre con sus dioses. En la edad media se incendiaban personas para erradicar la hechicería. Las dictaduras calcinaban libros(2) para prohibir el conocimiento y en las dictaduras disfrazadas de democracias se queman archivos financieros y contables para no dejar huella de la corrupción administrativa. En el segundo decenio del tercer milenio, como émulo del obispo Teófilo en Alejandría o Nerón en Roma, el todavía gobernador de Guerrero, Zeferino Torreblanca Galindo, muestra contrariedad e insensibilidad ante el incendio de una de las dependencias estatales más cuestionadas de su administración (secretaría de Salud), el pasado martes 8 de marzo/2011, provocado por presuntos delincuentes comunes que, con botellones de gasolina, prendieron fuego al archivo donde estaba la documentación de soporte concerniente a adquisiciones y cumplimiento de programas, tales como medicamentos, construcción de centros de hospitales, equipo médico, computadoras, nóminas, etc.

El “sospechosismo” no es invento ni crítica insana, pues han salido a la luz pública irregularidades en dicha dependencia, que van desde la compra de helicópteros que sirvieron para la transportación personalizada del gobernante, hasta la puesta en marcha de centros de salud inconclusos, compra de medicinas caducadas o adquiridas previamente del sector federal, diezmos por la adquisición de materiales de curación y obras diversas de construcción y remodelación, entre otros actos que tienen tintes de corrupción. Claro está que el gobernador dice que no pasa nada, pues los documentos carbonizados en la secretaría de Salud están resguardados en otras áreas. El gobernador afirma que la procuraduría de justicia está investigando este siniestro, luego de que muchos personajes de la vida social, política y periodística han puesto en el tapete de la denuncia una serie de anormalidades presupuestales y administrativas.

El agua que ahoga se volvió, en este preciso instante, en fuego ardiente que puso en entredicho a las esferas del poder regional. Como van las cosas, a menos de veinte días de que Zeferino Torreblanca concluya un sexenio de claroscuros, se puede esperar todo y es muy posible que se vean hogueras en instalaciones de la secretaría de Educación, Finanzas, Economía, Obras Públicas, Recursos Humanos y Transportes.

Torreblanca Galindo, quien llegó con la talega cargada de promesas de transformaciones profundas y con la oferta de acabar con corruptos del pasado, en la práctica se convirtió en lo mismo que acusaba y repudiaba, pues permitió que ex-funcionarios no fueran investigados y que muchos colaboradores de su administración siguieran vendiendo plazas educativas, solicitando percepciones indebidas a compañías proveedoras, engrosando nóminas de personal inexistente y concesiones de transporte público, así como elevando precios de mobiliario y equipo y construcciones de carreteras, puentes, hospitales y edificaciones, como el que será el centro de delegaciones del estado con sede en Acapulco. Hay, afortunadamente, ex-colaboradores y personas inconformes dentro de su círculo cercano que tienen pruebas contundentes. Ya se verán en su debido momento.

En la espiral de ineficacias gubernamentales, los crímenes no se investigan bajo el supuesto de que todo es culpa del crimen organizado o la mala fortuna (¿¿??), de que los ministerios públicos agentes, policías y jueces no están bien capacitados o son insuficientes para cubrir los requerimientos de la entidad. Ojalá que los incendios, desapariciones, balances contables, miserias sociales y encubrimientos políticos no queden como sello del cierre sexenal zeferinista y luego entonces no ocurra nada. Ojalá que el PRI, PAN o PRD no fragüen planes nefastos para proponer a Torreblanca Galindo como futuro candidato a algún puesto de elección popular o plaza a nivel federal. Ojalá que haya una investigación objetiva y se enjuicie a los culpables de los desastres en Guerrero. Ojalá. B.H.G. Ω

(1) Para una mayor profundización en el tema aconsejo leer El laberinto de la soledad del permio nobel Octavio Paz, así como La jaula de la melancolía del sociólogo Roger Bartra.

(2) Recomiendo la lectura del libro Bocas del tiempo del escritor y periodista Eduardo Galeano.

¿REVOLUCIONES POR LA INTERNET?

2011-03-09T18:31:00.001-08:00

¿REVOLUCIONES SOCIALES EN EL SIGLO XXI?
*¿Revoluciones desde internet?*
**¿Twitterianos y feisbukianos desbancan a la organicidad social?**
***Estados nacionales y medios de comunicación se unen para la conservación del statu quo***
Estados Unidos, transnacionales, gobiernos y militares
Por Baltasar Hernández Gómez.

A simple vista parece que se hubieran pactado convenios en el imaginario social y muchos dedos apretaron las teclas de emergencia social para iniciar movimientos masivos para la revocación de mandatos en países árabes. Usuarios de Twitter, Facebook y Messenger han asumido que gracias a la intervención de las “redes sociales” las revoluciones están haciendo su aparición en el mundo después de cien años de inactividad. Sin embargo, antes de vanagloriar o criticar dicha proposición debo aclarar que los sitios de contacto por internet han contribuido a que exista una comunicación vertiginosa de millones de seres humanos que hace apenas diez años sólo podían reunirse en su entorno inmediato de vida. Resulta claro también que el quehacer político tendrá modificaciones por la utilización de las redes, pues la sujeción a jerarquías preestablecidas quedará en el ayer. No obstante dicha ventaja, la creciente utilización de las redes no significa que sean -por sí mismas- detonantes de revoluciones.

Debo puntualizar que las redes sociales fueron diseñadas como vínculos comunicantes y no como sitios para la alteración del statu quo, ya que no son áreas para planificar o ejecutar cambios estructurales a nivel socioeconómico o político. Luego entonces, las declaraciones “revolucionarias” de los hacedores de dichos portales carecen de sustentación, en virtud de que las movilizaciones que atestiguamos desde el inicio de 2011 no provienen de procesos concatenados de consciencia ideológica, participación comprometida con los asuntos comunitarios, o bien, proyectos de derrumbamiento del modo productivo, social y cultural prevaleciente. Fuera de la parafernalia comunicacional exhibida por las grandes cadenas de noticias, los sucesos ocurridos en países de África y Medio Oriente no tuvieron origen en conglomerados politizados que, motu proprio, decidieron llevar reivindicaciones de la casa, centros de trabajo, sindicatos, partidos, asociaciones civiles o en la horizontalidad de sus círculos de convivencia (instituciones educativas, reuniones sociales, calles, colonias o ciudades) al plano general, a través de programas de transformación radical.

Si nos sujetamos a modelos conceptuales probados, las revoluciones surgen como enlazamiento de aspectos subversivos que tienen como propósito la destrucción de sistemas considerados injustos, a fin de imponer nuevos paradigmas. Los movimientos que vemos contienen características que no alcanzan a rebasar la consideración de tumultos, rebeliones, alzamientos o revueltas, que si bien incitan a cuestionar el establishment, están circunscritos a espectros reducidos del quehacer político y reclamaciones de distintos grupos sociales que, cuando obtienen reformas para satisfacer ciertas demandas, detienen su dinámica. En el centro del huracán musulmán está la quita de los gobernantes, muchos de ellos con más de tres decenios en el poder, pero no se observan estrategias de largo alcance: las salidas de Mubarak y muy posiblemente de Gadafi (que por muchos años fue identificado como Kadafi por las administraciones norteamericanas) no resuelven la problemática sistémica en Egipto y Libia.

El manejo comunicativo ha hecho que las imágenes de sublevación se confundan con actos revolucionarios, sin embargo, la transmisión de marchas, mítines, quema de automóviles y pintas de bardas tienen un claro tinte de disturbio, que despierta rasgaduras de vestimentas, toma de posturas intelectuales y triunfos anticipados del neoliberalismo que, al menor asomo de lucha callejera, confunden categorías sociales, pero sobre todo complican la conceptualización de los individuos en masa, que ávidos por sentirse protagonistas de una épica para mejorar sus niveles de existencia, aceptan como válido lo que se exhibe en sus monitores.

Por eso debo puntualizar que, para que una acción masiva sea considerada revolución, deben integrarse los siguientes factores: 1) Una crisis de dominación en las clases hegemónicas, que destruya los equilibrios de la estructura económica-legal-política y la supraestructura ideológica-cultural; 2) Una amplísima participación ciudadana involucrada directamente en todos y cada uno de los sectores de la vida social, a fin de poner en entredicho la conservación del estado de cosas imperantes. Dicha participación está dirigida por individuos, organizaciones o partidos con capacidad de convocatoria y mando y, 3) Una nueva directriz para ejercer el poder político-económico y administrativo que sea capaz de no deslizarse hacia el caos, contando con un proyecto de nación, a efecto de emprender la transformación a fondo de los aspectos nodales de un país, edificando así un nuevo orden. Los motines sociales en 2011 son demostraciones para relevar gobernantes dictatoriales, pero no tocan a profundidad la contradictoria esencia de los regímenes. Una prueba de ello es que los militares van a retomar el control mientras se convocan elecciones.

La Historia moderna nos enseña (aún cuando sea desdeñada por el pragmatismo) que la mayoría de las gestas revolucionarias han tenido un perfil liberal, es decir, de corte político, donde lo más importante fue la sustitución de parámetros obsoletos para las clases emergentes que ya no les era suficiente el modelo de dominación. La revolución francesa fue una lucha política para derrocar a la monarquía existente hasta 1789, reemplazándola por una estructura burguesa enmarcada en valores, ideas y relaciones pre-capitalistas que dieran fin a la nobleza e iglesia. Así también pasó con la revoluciones de independencia en América (siglo XIX) y la revolución mexicana de 1910-1917. En contrapartida, las revoluciones sociales implican un cambio total del sistema de vida, por lo que es evidente que los modelos más reconocidos son los que se llevaron a cabo en Rusia y Cuba (principios y mediados del siglo XX), los cuales otorgaron la ocasión para observar el rebase de las organizaciones políticas hasta llegar a transformaciones sociales, tales como: cambio del modo de producción y el control del Estado para la toma de decisiones sociales, administrativas y culturales. Así pues, mientras no haya un derrocamiento de los aparatos legales-represivos e ideológicos no hay revolución social. Punto.

Con dichos antecedentes, los movimientos en Egipto y Libia, por citar los más notorios, son acciones societales hasta cierto punto comprimidos, pero magnificados por el capitalismo globalizante, medios de comunicación e intelectuales orgánicos del unipolarismo. Las supuestas revoluciones originadas por las redes sociales no contienen gérmenes insurgentes que peguen frontalmente contra las bases hegemónicas, ya que estos espacios interpersonales se han conformado para extender coberturas comerciales y de contacto a bote pronto entre los usuarios. Las redes de la red, eso sí, tienen la función de hacer ganar dinero a compañías de bienes y servicios, pero definitivamente no son canales para la destitución de gobiernos.

No deseo restar importancia a las ventajas de las redes sociales como propulsoras de formas innovadoras de comunicación personal y grupal a nivel internacional, pero es claro que afirmar su omnipresencia, como catalizadoras de la universalidad del tercer milenio, es una falacia del tamaño del sol. Que quede claro: no estamos en una butaca de cine viendo las versiones remasterizadas de Mad Max, Terminator, Matrix, Tron o Cuando el destino nos alcance. Los cibernautas no son héroes de las rebeliones hollywoodenses escenificadas en Gladiator o Star Wars. Por tanto, es imprescindible guardar sana distancia para no asumir que gracias a la comunidad twiteriana o feisbukiana la Tierra se acercará a la concreción del mundo feliz, como lo planteó en su libro Aldous Huxley. En el mundo de la vida, dice Jürgen Habermas (1) las transformaciones tienen que ver con los fenómenos de legitimación de las estructuras y supraestructuras del capitalismo, por lo que resulta simplista ceder al coqueteo que afirma que la internet desbancó a la capacidad de la acción sociopolítica, fundamentada en las contradicciones entre el modelo impuesto como auténtico y las condiciones materiales que viven las sociedades.

Más allá de la vorágine coyuntural, enunciaré algunas hipótesis que flotan en el ambiente, con el objeto de proporcionar un centro crítico y objetivo a los análisis que se realicen sobre lo que está ocurriendo en países de Medio Oriente y África, tal y como sigue:

Hipótesis 1: Facebook y Twitter: las nuevas antorchas revolucionarias.
A partir de esta suposición la convivencia humana, laboral, profesional y política no es más la condición sine qua non para la evolución social, pues basta inscribirse en los portales más famosos del internet para desarrollar nuevas virtudes de coexistencia. La moda instaurada es pensar que la ratificación o derrumbe de patrones de pensamiento y desenvolvimiento personal y grupal no pasan por la decantación del contacto familiar, corporativo, partidista o laboral, sino por el intercambio lacónico de ideas sobrepuestas en las redes sociales, donde lo mismo da ponerse un sobrenombre, colocar fotografías arregladas con photoshop y frases sacadas de recetarios poéticos o manuales del “Che”, editados por compañías de ropa como Furor o Guess (que han hecho de Ernesto Guevara de la Serna un icono del fashion juvenil); que permanecer a la expectativa, de manera pasiva, de lo que se “habla” en las pantallas sin mediar sinapsis cerebral.

Los apologistas del internet repiten sin cesar que sólo basta una oración de repudio o una invitación en las redes sociales para despertar la consciencia. No hay asomo de explotaciones, discriminaciones, intimidaciones, miserias materiales, enfermedades, detenciones, desapariciones e injusticias, pues sólo basta que alguien no tenga empatía por el otro o los otros, paras detonar levantamientos. Para ellos la lucha de clases ocurrió en la era paleolítica y solamente perdura la voluntad de salir a la calle, vociferar y llamar la atención. Para los países altamente desarrollados que tienen múltiples intereses geopolíticos es redituable embrollar a las masas y hacer creer que las redes sociales son las nuevas antorchas libertarias. Muchas, muchísimas personas se apropian de esta “filosofía”, se encierran en sus habitaciones y permanecen en latencia ante las noticias de promociones departamentales o convocatorias a marchas por la conservación de iguanas tropicales. Paradójicamente contra la violencia, prostitución y trata de menores, injusticias sociales y económicas, juicios políticos a gobernantes ineptos, nada, absolutamente nada.

Intereses capitalistas e internet constituyen la fórmula posmoderna que eleva al estrellato a artistas, escritores, gobernantes y empresarios, pero también es capaz de deponer a los “malvados opositores de la globalización”, tratados de libre comercio o rebeldes que no siguen los dictados del primer mundo y sus empresas transnacionales.

Hipótesis 2: Estados Unidos de Norteamérica el gran guardián y constructor de la “revolución globalizada”.
¿Por qué el inmenso interés de las agencias de noticias, empresas de comunicación y gobiernos del mundo en los movimientos de países árabes? ¿En verdad hay una urgencia por despertar la libertad y justicia de pueblos sometidos a dictaduras que por muchos años fueron permitidas por los centros de poder capitalistas? ¿El mundo occidental no soporta más dictaduras? Las preguntas no generan explicaciones certeras acerca de lo que verdaderamente está pasando en Egipto y Libia, pero los discursos de los países capitalistas desarrollados dejan ver que detrás del show mediático se mueven intereses económicos y de seguridad internacional que traspasan las suposiciones moralistas y simplistas de correcto o incorrecto.

África del norte además de contar con rutas de enlace con Medio Oriente, países del Este y Europa tiene reservas probadas de petróleo y éste representa la mejor “excusa” para la generación de disturbios manejados a control remoto. Libia no provoca interés como nación al G-8, pero sí es relevante porque ocupa el noveno lugar mundial en producción de hidrocarburos. Egipto, aparte de ser considerada cuna de la civilización antigua, importa porque está al lado del Canal de Suez y hace frontera con Arabia Saudita y con la zona en conflicto judío-palestino. Después de más de tres décadas de fustigamiento estadounidense y acuerdos secretos con Gadafi, los servicios de inteligencia mundiales, pero principalmente la CIA presionaron lo suficiente a distintos gobiernos con el supuesto de que es mejor originar cambios políticos, a fin de que los militares educados en instituciones norteamericanas y con armas y equipos occidentales retomen el poder real, teniendo como fachada la figura de administraciones civiles.

Capital, petróleo y control geográfico son los grandes motivadores de la maquinaria comunicacional para derrumbar a los enemigos del equilibrio en la zona, preparando terreno a la intervención bélica y los procesos posteriores de ocupación y reconstrucción. Afganistán Irak son dos casos recientes de esta táctica intervencionista, que nos sirven como marco referencial para pronosticar los pasos que seguirán a las caídas de los regímenes egipcios y libios.

Extrañamente, esta estrategia no es expandida hacia otras regiones del orbe, toda vez que para los objetivos del capitalismo es más redituable fijar posiciones en coordenadas de gran impacto industrial comercial y bursátil, que gastar fondos y esfuerzos en áreas como la Polinesia, África central o centro y suramérica donde desde los años noventa del siglo XX persisten instrumentos funcionales de conveniencia política. Cuando surgen brotes de peligro como guerras intestinas, corte de suministros petroleros, recursos materiales y conflictos económico/religiosos ahí estará la mano del Big Brother, insertado en la ONU, Comunidad Europea, OTAN, FMI, BM y grupos de poder, para evitar a toda costa la proliferación de secuencias negativas en producción, venta y especulación en empresas, bancos y bolsas de valores.

Hipótesis 3: Los militares árabes y grupos dominantes en la zona operaron simultáneamente para la construcción de una asonada sin armas por medio de la incitación masiva.
Las transiciones no siempre provienen del levantamiento organizado y consciente de las clases sociales que disputan la supremacía del sistema de vida, ya que en repetidas ocasiones éstas se originan en concilios donde influyen el temor de perder dominación efectiva. Antes de que sectores intermedios tomen el control, la iniciativa privada, militares y grupos élite llegan a convenios, a fin de acomodar el eje de discordias y así no caer en anarquía.

Es un hecho que los disturbios en países árabes no surgieron de una evolución progresiva de toma de consciencia y organización social, ya que las demandas se centran en la destitución de los personajes a la cabeza de los regímenes en cuestión. Las fuerzas armadas, líderes religiosos y empresariado están a la espera de “ser llamados” para que se recupere el justo ponderado de equilibrio. Después de Mubarak o Gadafi se vaticinan juntas de reconstrucción nacional, comandados por generales instruidos en West Point, para dar por terminadas las revueltas, procurando reformas que mejoren momentáneamente la calidad de vida de la masa sublevada, pero no más.

Las etapas guerrilleras, de ideología definida, de partidos en efervescencia, de planes de desarrollo con una visión diferente a las estructuras vigentes no están apareciendo como elementos definitorios que otorguen un papel revolucionario a las demandas sociales que son transmitidas y re-transmitidas por los medios de comunicación y mensajes gubernamentales. Las denominadas “revoluciones del tercer milenio” están atadas a hilos invisibles que tienen como meta la preservación económica (industria del petróleo, de venta de armamento, de reconstrucción de edificios, puentes, carreteras, casas e industrias y de dominio de pasos marítimo-terrestres y aéreos). En la mente de los Estados supranacionales está fija la idea de que es preferible operar insurrecciones contra mandatarios vetustos, que dar cabida a cambios no controlables y por ende críticos, como los sucedidos en Centroamérica, Oriente Medio, Asia costera y África meridional a finales de la década de los setenta del siglo pasado.

El internet ¿Sirve para algo? Sí, mucho, pero en las cuestiones concernientes a transformaciones radicales en asuntos sociales, económicos y políticos no tanto, en virtud que las colectividades nacionales requieren de organizaciones, partidos bien definidos, liderazgos horizontales, asambleas y una serie de decisiones que partan de la base. No es con rabia contenida, entusiasmo, quema de autobuses, castigo corpóreo de enemigos a la mano, incitación a la migración o enunciados de tres líneas en las redes sociales como se va a transformar a fondo un país.

A manera de epílogo.

En México hablar de cambio cobra sentido cuando se interiorizan los principios y valores infundidos por las clases dominantes. Desde hace muchos decenios se ha hecho creer -a pie puntillas- que sigue vigente la revolución zapatista, villista, carrancista, callistas, obregonista y cardenista y que sólo faltan reajustes constitucionales y actitudes modernas para derrocar la antidemocracia, miseria, corrupción y violencia todavía existente. Las transformaciones son vistas ahora como una saga inacabable de alternancia, sujeción a preceptos de bonanza que no alcanzan a concretarse y a la influencia del marketing que destierra la capacidad de análisis y crítica en las personas.

Así pues, en la mente de millones de personas enajenadas en los centros de educativos, iglesias y por la preponderancia de empresas comunicativas (televisión, radio, cine, periódicos, revistas, internet, etc.), las revoluciones deben darse en otras partes del globo terráqueo, pues se acepta como válido que allá sí carecen de todo lo que el sistema político mexicano ha brindado a las masas desposeídas. Allá, en el sur de América, en Asia y África sí deben hacerse revoluciones. Por ello es que en el imaginario societal se apoya a lo que huela a insubordinación, siempre y cuando sea al otro lado de las fronteras.

Los mexicanos y buena parte de “países en desarrollo” no hemos sido siquiera capaces de orquestar marchas contra la discriminación de los pueblos indígenas, de madres y mujeres violadas, de la violencia provocada por el crimen organizado o contra la irresponsabilidad e ineficacia de los gobiernos que cada vez más hunden a las mayorías en la miseria extrema. Allá, en la lejanía todo es posible, pero acá, nada de nada. La contradicción de la contradicción, ni más ni menos.

¿Qué nos toca hacer? Seguir trabajando en nuestras trincheras, como topos si se quiere, porque algún día las próximas generaciones verán la luz. B.H.G. Ω

(1) Habermas, Jürgen. Problemas de legitimación en el capitalismo tardío, Editorial Amorrortu, Argentina, 1980.

EJES PARA DEVOLVER GOBERNABILIDAD A MÉXICO

2011-03-02T15:09:00.000-08:00

ELECCIONES, PARTIDOS, NARCOTRÁFICO, FUERZAS ARMADAS, GOBIERNOS Y AUTOGESTIÓN EN MÉXICO
*Balance de perjuicios vs. beneficios* *Elecciones: costos y participación*
*¿Sistema de partidos o partidocracia?* *La guerra interminable contra el crimen organizado*
*Militares y sociedad: una fórmula explosiva* *Las nuevas redes sociales*
*África y Medio Oriente y sus repercusiones globales* *Castigo a los responsables de la crisis mexicana*

Por Baltasar Hernández Gómez

Desde hace cuatro años la atmósfera en México ha sufrido transformaciones impensables en pleno siglo XXI. Muchos de estos cambios no han sido evolutivos, sino todo lo contrario, pues el objetivo central gira en torno al papel de las instituciones del Estado para tratar de estabilizar procesos constitucionales, económicos y metapolíticos de dominación que, por equívocos de gobiernos priistas y panistas, consecuencias producidas por el narcotráfico, crisis económica, reacomodos normativos en el subsistema electoral y movimientos que fortalecen el monopolio de partidos políticos, han menguado la sustentación del corpus nacional. La mayor secuela en los últimos diez años se vive con un Estado fallido en grados diferenciados de ingobernanza e ingobernabilidad.

En el recuento social los saldos aparecen de color rojo encendido (balances contables/financieros negativos en lo macro y micro de la economía, sangre y muerte), pues los asesinatos, desempleo, carestía, incertidumbre, desconfianza y parálisis social son los elementos que envuelven la percepción y en el sentir social.

A continuación propongo algunas coordenadas para el análisis y debate de los asuntos de mayor relevancia en México 2011:

EJE 1: EL SUBSISTEMA ELECTORAL.

1.- Los recursos monetarios, materiales, humanos y técnicos que son inyectados al subsistema electoral no son detonadores para que la sociedad participe activamente en la política y acuda a votar en los tiempos establecidos. Es un hecho medible que campañas electorales con amplio espectro de cobertura tienen una connotación de derroche y alteración de fondos públicos. Por lo mismo, un gran porcentaje de ciudadanos se alejen de los procesos.

2.- Cuanto más grande es la estrategia de marketing político-electoral, más grande es el grado de desconfianza social, principalmente en las clases con niveles socioeconómicos y culturales de clase media y más. Slogans y promesas no han mostrado relación directa con la realidad prevaleciente en municipios, estados y federación y por lo mismo existe apartamiento ciudadano, lo cual anula legitimidades.

3.- La eficiencia en la organización procedimental de los comicios no es garante de mayor participación ciudadana y mucho menos condición óptima para el fortalecimiento de la cultura política. Ésta debe alcanzarse por medio de información permanente, programas específicos en todos los subsistemas educativos y la reproducción de valores y principios en el seno familiar, laboral y círculos de convivencia humana y cultural.

4.- Libertad de expresión no significa insulto o propaganda negra entre partidos y candidatos. Por tal razón, legisladores y expertos en la materia deben implementar controles para determinar límites sin violentar derechos sociales.

5.- Los órganos de organización, ejecución, evaluación y sanción de los procesos electorales deben estar a la par de las facultades del poder Legislativo, tanto a nivel nacional como estatal, a efecto de no propiciar el imperio partidocrático e intereses coyunturales de sexenio a sexenio.

6.- La utilización de medios de comunicación electrónicos globalizantes (telefonía celular, internet y televisión) tienen que reglamentarse, a fin de impedir la invasión de la privacidad ciudadana.

7.- Los institutos y tribunales electorales deben transitar hacia un estadio de eficacia administrativa y financiera que convierta a los procesos electorales en una verdadera reunión consensuada de voluntades sin gastos excesivos. La democracia en México es cara, sin lugar a dudas, ya que el proceso de renovación democrática de los poderes Legislativo y Ejecutivo -cada tres y seis años- es percibida por las mayorías como gasto y no como inversión, ya que los resultados tangibles son imperceptibles y dolorosamente inútiles.

Es necesario que sigan habiendo recursos suficientes para comunicar resultados, edición de material de cultura política, instrumentos y equipos, talleres de capacitación y actualización; pero a la par es imprescindible la restricción de prerrogativas, tales como: celulares, choferes, autos, préstamos personales, bonos de actuación, viáticos y pasajes, gastos de representación, sueldos estratosféricos, etc., que tanto encarecen la democracia y sumen a programas sociales y obras en el olvido o la postergación.

EJE 2: LOS PARTIDOS POLÍTICOS.

1.- El monopolio partidista debe desaparecer. Ciudadanizar candidaturas es paso trascendental para arrebatar el control verticalista de las élites. Los “políticos de carrera” tienen que soltar amarras, a través de la conformación de un marco legal contundente, a efecto de que la partidocracia no continúe presionando a funcionarios públicos, líderes, legisladores y gobernantes con base en “apoyos” otorgados desde los comités centrales, dependencias del gobierno en turno o Congreso de la Unión. El reto sigue vivo y no exento de peligros, pero más vale explorar nuevas vías que permanecer en stand by visualizando cómo se degrada el consenso social.

2.- Las plataformas, idearios y estatutos deben renacer como parte sustancial de la praxis política, a fin de acercar a la gente a la participación horizontal, es decir, la que se da en los ambientes societales. No hacerlo implica apartamiento, decaimiento de credibilidad y abstencionismo, lo cual puede poner en serios aprietos la legalidad-legitimidad de los procesos electorales y la reproducción de equilibrios.

3.- Las alianzas y coaliciones deben ser revaloradas, en virtud de que este método está exacerbando el pragmatismo político, de ganancia momentánea para las fuerzas en disputa, pero que no abona elementos clave para fortalecer la cultura y participación ciudadana ni tampoco el buen desempeño de gobiernos. No se trata de ideologizar, sino de poner en la cima de lo político verdaderos proyectos sustentables de nación, más allá de la alternancia impuesta desde el año 2000.

EJE 3: LA LUCHA CONTRA EL CRIMEN ORGANIZADO.

1.- Hay que interiorizar que la guerra calderonista no es la guerra de México. Los beneficios son raquíticos en cuanto a desmantelamiento real de cárteles. Por el contrario, los perjuicios son enormes en cuanto muertes masivas (más de 30 mil asesinatos de 2006 a la fecha) y gastos millonarios que rebasan lo que se obtiene en cateos, decomisos y detenciones.

2.- Se tienen que diseñar, aprobar, poner en funcionamiento y supervisar estrictos controles financieros y bancarios para evitar blanqueo de dinero de los cárteles nacionales e internacionales. Si no existen golpes a las alforjas del crimen organizado no habrá resultados verdaderos.

3.- Las instituciones educativas, de salud, de cultura y desarrollo económico deben vincularse orgánicamente para hacer frente común con infantes, jóvenes y adultos, a efecto de erradicar predisposiciones que orillen a muchos sectores poblacionales a optar por actividades ilícitas como fuente de supervivencia.

4.- ¿Hasta qué punto es conveniente plantear grados de “legalización” de ciertas drogas? Estado, gobiernos, académicos, medios de comunicación, empresarios y sociedad en general deben reunirse a debatir objetivamente este asunto de seguridad interna.

5.- Las desarticulaciones de bandas del crimen organizado han traído mayor descomposición del tejido social y un interminable reacomodo de las fuerzas intermedias del narcotráfico y sicariatos. Cuenta más una docena de “peces gordos”, dueños de empresas con apariencia legal, pero con fines aviesos, que dos mil caporegime y vendedores de droga al menudeo ¿O no? Sólo hay que analizar lo que sucede en Italia, Reino Unido y Estados Unidos de Norteamérica, para tener un marco de referencia funcional.

EJE 4: LAS FUERZAS ARMADAS.

1.- El ejército, fuerza aérea y la marina deben volver a las zonas militares, pues a pesar de que en un primer momento den la impresión de mayor seguridad, en la práctica las instituciones castrenses no están preparadas para empatar disciplina con la dinámica social. Seguir visualizando a las fuerzas armadas acompañando a las policías llevaría a un estado de supresión de derechos humanos y terror, pero sobre todo a una peligrosa pérdida de credibilidad del Estado mexicano. Y no es que sea imposible equilibrar el papel de las milicias, pero esto llevaría muchos años de educación y entrenamiento. A los “narcos” hay que impactarlos donde más les duele: cuentas bancarias, propiedades y negocios.

2.- Las capuchas negras ahora forman parte de la integridad física de los militares frente a actos de venganza del crimen organizado, sin embargo, ¿Quién otorga certidumbre a la sociedad cuando ve rostros tapados y no alcanza a distinguir quiénes salvaguardan el orden? ¿Serán militares de verdad o clones del narcotráfico? Usando el sarcasmo como catarsis debería tomarse en consideración la conveniencia de que todos deambuláramos encapuchados para no ser reconocidos por propios y extraños, porque lo mismo vale la vida de un miembro de las fuerzas armadas, que la de un civil. Otra vez surge la ingenua pregunta ¿O no?

3.- Debe haber una estrategia para controlar los puntos geográficos donde se desarrollan intercambios de dinero, equipo bélico y otros enseres ilícitos, para que no continúe la proliferación de pistolas, ametralladoras, bazucas, morteros y granadas, lo cual da poderío de combate al crimen organizado ¿Es tan difícil vigilar zonas fronterizas, puertos, caminos, aeropuertos y pistas semiclandestinas para detener embarques ilícitos y abatir al mínimo la circulación de armamento, dinero sucio y estupefacientes? Los trabajos de inteligencia, satélites e información clasificada de EUA, entre otros asuntos, ahí están para ser tomados en cuenta.

4.- No es con exposiciones o simulacros publirrelacionistas como las fuerzas armadas van a recuperar la confianza social. Hace falta más, mucho más, para tender puentes de acercamiento y coexistencia entre todos los que conformamos a México. Una de ellas es la erradicación del sentimiento discriminatorio de militares hacia lo que ellos mismos denominan “civilones”= civiles.

EJE 5: GOBIERNO Y AUTOGESTIÓN.

1.- Observo un alza en la organización de asociaciones civiles y grupos de presión que van a forzar a la auditoría de las instituciones de los tres niveles de gobierno en los rubros administrativos, financieros y operativos. En este sentido el Ejecutivo en municipios, estados y federación y los otros poderes Legislativo y Judicial tienen que aperturar canales normativos que sirvan para el inicio de juicios políticos, judiciales y administrativos contra actos de ineficacia, corrupción e irresponsabilidad de gobernantes, legisladores y magistrados. De no ser así lo más probable es que haya, por lo menos, brotes de anarquía.

2.- Quiero pensar que los acontecimientos que suceden vertiginosamente en países de África y medio Oriente son producto de un nuevo tipo de organización social basado en el contacto de redes comunicativas virtuales, que readecúa las demandas y oposiciones relegadas por mucho tiempo por regímenes dictatoriales “autorizados” por la comunidad de países desarrollados.

Conservo escepticismo sobre la espontaneidad de los movimientos considerados como “neo-revolucionarios”, pues tras bambalinas hay olores de injerencia oculta de agencias de inteligencia y la operatividad de empresas de noticias y entretenimiento que cubren los eventos con visiones totalitarias (todo lo que había sobrevivido decenios y de lo cual no daban cuenta, ahora resulta maligno) y conceptualizaciones, tales como: libertad, hartazgo, masas y malos gobiernos. Al lado y atrás subsisten intereses económicos, petróleo e importancia geopolítica.

En la vorágine coyuntural es difícil separar lo objetivo de lo subjetivo, pero admitiendo que los movimientos sociales en Egipto, Libia, Túnez, Marruecos y otros países musulmanes provengan de las entrañas del pueblo, los Estados nacionales deberían “poner sus barbas a remojar” y a trabajar no solamente en mecanismos de preservación del establishment, sino pensar en la eficacia para materializar bienestar económico, social y político. De no hacerlo así, la sociedad rebasaría sus controles.

3.- A más de cuarenta años de haberse dado movimientos de trabajadores, profesionistas y estudiantes en México no hay castigos a los responsables de muertes, desapariciones y torturas. Las respuestas del Estado se convirtieron en reformas constitucionales, democratización de instancias sociales y políticas, así como modelos de crecimiento económico de alcances restringidos, pero no más. Antes se le echaba la culpa a los regímenes autoritarios del PRI, pero ahora no hay justificación para dejar las cosas como están, así sin más.

Si la guerra contra el crimen organizado, recuperación económica, creación de empleos, bajas de gravámenes hacendarios fueron asumidas públicamente como compromisos del presidente Felipe Calderón y colaboradores ¿Por qué no enjuiciarlos -sin pasiones insanas, pero sí con determinación republicana- por el atroz incumplimiento de sus promesas y programas gubernamentales anunciados en foros públicos, planes de desarrollo, iniciativas y decretos?

Colofón.

¿A quiénes acusarán las madres, hermanos, esposas e hijos por la muerte de familiares y amistades? ¿Quiénes son los responsables de la miseria y muerte por hambre, enfermedad o inanición de cientos de miles de niños, jóvenes y adultos del campo y las ciudades? La respuesta de muchos funcionarios es que estos son daños colaterales por el enfrentamiento del Estado contra los malvados delincuentes y por la crisis globalizada. Muy a gusto reparten culpabilidades y se quitan sentimientos encontrados, pero no explican cómo los mexicanos mueren diariamente sin saber por qué una bala se introdujo en su cabeza; por qué una bomba destrozó su escuela o casa; por qué de repente sus seres queridos perdieron trabajo y los bancos les quitaron propiedades y, por qué se gastan los dineros de la sociedad en armas y equipos, publicidad, actos protocolarios, sueldos elevados de militares, policías, empleados gubernamentales, jueces y legisladores.

Si los mexicanos del siglo XX no determinamos procesar a políticos y gobernantes ojalá que en el siglo XXI se presione lo bastante fuerte para que no haya más impunidades. No es válido que mientras existe una sumatoria catastrófica de asesinatos, pobreza extrema, enfermedades al límite y una crisis moral y espiritual como nunca antes sentida, Vicente Fox y el actual presidente Felipe Calderón, autodenominados estadistas del cambio, se regodeen en foros internacionales afirmando que “México vive más o menos bien, pese a la crisis prevaleciente”. Y estos son los nombres de las cabezas más visibles de la Hidra, porque abajo, líderes, políticos y gobernantes también tienen su parte importante de adeudo.

¿Se van a ir Calderón Hinojosa, oficiales y jefes militares, procuradores, secretarios de seguridad, gobernadores, presidentes municipales, diputados, senadores y magistrados sin juicios por irresponsabilidades cometidas? Los muertos; los déficits; el temor, incredulidad y desconfianza social; la violencia, la miseria y las riquezas inexplicables ahí están, no son inventos ni elucubraciones, sino hechos contundentes.

Ojalá que cuando surjan las convocatorias para reunirnos en plazas públicas y se exija el enjuiciamiento de los “malos mexicanos” no se acuse a los participantes de delincuentes pagados por el narco, de guerrilleros o traidores a la patria, sino que sean tratados con la misma benevolencia que los medios nacionales e internacionales, analistas y la llamada clase política tratan a las masas aglutinadas en Egipto, Libia y otras partes del mundo. B.H.G. Ω

LA INSOPORTABLE ESTANCIA DE UN POLÍTICO INEFICAZ: Manuel Añorve Baños continúa en el municipio de Acapulco, Guerrero, México

2011-02-25T20:49:00.000-08:00

A PESAR DE MANUEL AÑORVE BAÑOS
ACAPULCO Y GUERRERO VAN A TRANSFORMARSE
*Manuel Añorve es marketing y negatividad*
*Derrota electoral y gestión pública en Acapulco*
*El PRI ya no cree en Manuel Añorve*
*¿Tenderá lazos con el gobierno estatal de Ángel Aguirre Rivero?*
*Pago de deuda pública*

Por Baltasar Hernández Gómez

La campaña proselitista de Manuel Añorve Baños no debe ser vista como mera experimentación ni un pase de lista para la política regional, sino como uno de los episodios más lamentables del subsistema electoral del estado, en virtud de que el anhelo personal y partidista de “recuperar” Casa Guerrero tuvo como eje central la ambición desmedida para acaparar para sí el poder Ejecutivo del estado, a través del empleo de métodos y procedimientos que dieron como resultado un marketing sucio e irreal, intimidación de opositores, compra-venta de consciencias y votos, derroche de recursos financieros y materiales e implantación de un esquema clientelar sustentado en la sin razón. Un corolario que se desprende de las elecciones 2011 en Guerrero es: el pasado inmediato debe quedar como presente continuo y no olvidarlo, para no caer en los mismos errores.

No obstante que la maquinaria del PRI puso toneladas de carbón en el asador para encumbrar a Manuel Añorve, la sociedad civil activó, en el imaginario colectivo, un convenio para decir NO a la propuesta tricolor que quiso burlarse de la inteligencia ciudadana bajo slogans surrealistas como “Tiempos mejores” y “Uniformes, útiles, becas y créditos para alumnos y amas de casa”. El logotipo del corazón rojo, los fingidos rostros radiantes de Añorve y esposa, las palabras con connotación religiosa y las demostraciones anticipadas de triunfo afortunadamente carecieron de legitimidad y fuerza para penetrar la mente y actitud de los guerrerenses. Los resultados electorales dieron el triunfo a Ángel Aguirre Rivero y los tres partidos que se coaligaron para apoyar su candidatura y esto fue un golpe contundente para el priismo que desde 2009 reitera que volverá a Los Pinos, pésele a quien le pese.

Mi postura como analista y comunicador ha sido de oposición tenaz a las acciones perpetradas por Añorve Baños en su dispar y polémica carrera burocrática/política. En todos los gestos, discursos y actuaciones del actual alcalde de Acapulco -quien no alcanza a ser definido por su atípico paradigma de hacer política- hubo la pretensión de empoderarse del escenario regional como fin y no medio para alcanzar desarrollos personales y colectivos. Siempre he dicho NO al proyecto de Manuel Añorve, sin embargo, en este momento debo aclarar que hay que agradecerle, en nombre de la generalidad, porque -sin pretenderlo- despertó al ocelote sureño.

Debe dársele un reconocimiento público, pues debido a sus tácticas retorcidas puso en alerta máxima a más de la mitad de los ciudadanos inscritos en el padrón electoral; al 21% que no votó por diversas causas, tales como: cambio de residencia en la entidad; traslados interestatales, enfermedad y hasta la no notificación de defunciones [datos proporcionados por el delegado del IFE en la transmisión del programa sobre el análisis de las elecciones en Soy Guerrero, lunes 21 de febrero/2011] y también a un porcentaje considerable de hombres y mujeres que en las boletas electorales marcaron su nombre, pero que en verdad lo hicieron por la ilusión de fidelidad malentendida hacia el partido que lo impulsó.

¡Gracias Manuel Añorve Baños! porque con la estrategia político-electoral desplegada abriste la consciencia adormecida de jóvenes, adultos y personas de la tercera edad que asumieron sin desvíos que era necesario decir basta a la imposición de antivalores. Durante y después de las elecciones efectuadas el domingo 30 de enero 2011 se ha venido fortaleciendo un clamor, que flota con intensidad en el ambiente: los guerrerenses no somos discapacitados mentales, ni borregos y mucho menos seres temerosos que paralicen su participación por intimidaciones telefónicas, correos electrónicos, detenciones, recados, casquillos de bala y animales muertos a las puertas de casas habitación u oficinas, coacciones de despido laboral y connatos de violencia provocados por militantes priistas.

¡Gracias “chaparrito entrón y cabrón”! como él mismo se hacía llamar en campaña, porque con las falsedades vertidas por ti, colaboradores, voceros y políticos del PRI se activaron redes sociales de carne y hueso que hasta hace poco eran insospechadas. Con la imagen enfundada en camisa verde pistache despejó cuestionamientos latentes y la sociedad firmemente optó por impedir el regreso del autoritarismo, discrecionalidad, corrupción y antidemocracia que lo han caracterizado.

A pesar del grandilocuente esfuerzo que Manuel Añorve y el PRI hicieron para captar el voto, no pudieron siquiera acercarse decentemente al poderío de la voluntad popular que se tradujo en apoyo total al ahora gobernador electo Ángel Aguirre Rivero. La comunidad societal no se intimidó por las constantes amenazas, propaganda negra y exagerado derrame de recursos monetarios diseminados desde la montaña hasta las costas, pasando por el valle central y la tierra caliente. La contundencia de los sufragios recibidos por Ángel Aguirre Rivero son prueba fehaciente de que aún con una cultura política promedio, los guerrerenses no desean más mentiras, miedos e intangibles, sino por el contrario, requieren de verdad, responsabilidad, eficacia gubernamental, equilibrio social y tangibilidad, que hagan llegar beneficios directos a los hogares.

¡Gracias Manuel Añorve! porque sin preverlo revelaste que Guerrero no es la estadística pronosticada de recuperación total del PRI y que, de ahora en adelante, partidos, sindicatos, políticos, instituciones gubernamentales, legisladores, jueces y futuros candidatos tendrán que ponerse a trabajar con tiento y en serio, desarrollando cabalmente sus funciones, para que la sociedad no les dé la espalda. Claro está que falta que el marco normativo esté acorde a las demandas de reformulación del subsistema electoral y de partidos, para instaurar vigilancia, evaluación y sanción, en su caso, de los organismos y personas que tienen responsabilidades públicas.

Es innegable que Añorve Baños estará un año y cinco meses más en la presidencia de Acapulco, intentando remozar su imagen, la de su familia y PRI, para luego otorgar servicios y obras que satisfagan algunas necesidades básicas de la población local. Mientras esto se materializa, desde hace dos semanas se ha empeñado en aplicar castigos ejemplares a los colaboradores que “le fallaron” en sus propósitos electorales, moviéndose con frenesí en medios de comunicación y recorriendo puntos conflictivos en el municipio que formalmente gobierna para todos, para evitar mayores desastres en el corto y mediano plazo. La incertidumbre es mucha y no vaya a ser que enfrente el alzamiento de grupos sociales por medio de la convocatoria en nichos del internet, como se está viendo en otras latitudes del orbe y se vea obligado a abandonar definitivamente su cargo antes de julio de 2012.

A pesar de que reanudó labores con celeridad, esto no va en dirección de ofrecer, en serio, “tiempos mejores”, ya que su proyecto político personalista no es infección que se cure con antibióticos, sino una constante que no puede erradicar y que reproduce en cada acto que efectúa, sin embargo, la presión social es una cura que debemos inyectar a la enfermedad. Para muchos es una verdad que Añorve Baños es “doble cara”, que primero dice algo y luego realiza lo contrario, blandiendo el hacha de la venganza y la doble moral. La realización de cambios en su gabinete no tienen como meta la recomposición orgánica de la eficiencia gubernamental, sino la reparación de los agravios que supone se cometieron durante su campaña. La prospectiva indica que sus próximos movimientos tienen como objetivo no caer más bajo en la percepción social y en la opinión que guardan los sectores de su partido que alguna vez confiaron en sus elucubraciones de poder.

De regreso al palacio municipal ha insistido en conceptos como humildad, trabajo y transformación, pero solamente se ha limitado a remover funcionarios y preparar trampolines a posteriori de manera tal que se observe como medida de perfeccionamiento organizacional. A Erika Luhrs, politóloga-administradora, encargada hasta hace 6 meses del desarrollo social en Acapulco, la trasladó al sector turístico, pese a las críticas de empresarios y expertos en el ramo que es el motor de la economía doméstica y estatal. A Bismarck Villanueva, lector de noticias y encargado de comunicación social por casi dos años, lo segregó a una asesoría, respetándole el jugoso contrato por la transmisión de su programa radiofónico, que desde 2009 vendió integridad periodística para promover la figura de Añorve Baños al ciento por ciento.

En su lugar nombró a Esteban Valdeolivar, quien en su currículum asienta que es profesionista en relaciones internacionales, pero que desde hace años cumple con una labor de comodín en componendas priistas y acompañante de Héctor Apreza, así como vendedor de bienes y raíces en la empresa transnacional Coldwell-Banker. Lo mismo pasó con Miguel Ángel Hernández Albarrán quien dejó la dirección local de gobernación para desempeñarse como vocero contestatario bajo las órdenes directas de Añorve Baños durante la segunda mitad de 2010. Veintitrés días después de las elecciones regresa al Ayuntamiento como director de Tránsito, o mejor dicho, como titular de la policía vial, como ahora ostentosamente denominan a la corporación de los tradicionales “tamarindos”. Dichas transferencias parecen una comedia de teatro que bien podría llamarse “Acapulco, tierra de reciclamiento y del todo se puede”.

Los enroques están matizados por la tenebra, la cual pretende sacudir las canicas en el tablero del juego de mesa conocido como “damas chinas” para hacer sentir que se está haciendo sin hacer nada de fondo. La rumorología adelanta que habrá más cambios, como por ejemplo, que el secretario de gobierno, Vicente Trujillo, pasará a desarrollo social y que el secretario de Finanzas, José Luis Ávila, regresará a la regiduría obtenida en la contienda de 2008. Claramente se observa la intención de reproducir el esquema cortesano (una especie de monarquía constitucionalizada), revanchista, autoritario y oscuro, que ha caracterizado a los priistas de viejo y mediano cuño. Añorve está diciendo: los enemigos para afuera y a los amigos utilizarlos de “mil usos”, igual que el personaje interpretado por Héctor Suárez en la película del mismo nombre, a finales de los setenta del siglo pasado.

¿Qué esperan los acapulqueños?

1) Que la gestión añorvista pase lo más rápidamente posible, a efecto de evitar nuevos y más serios problemas de inseguridad, desabasto de servicios y mediatización política, pues se sumiría en la miseria a la mayoría de los sectores sociales y económicos del municipio.

2) Que entable por interpósita persona un lazo operativo con el nuevo gobierno estatal de Ángel Aguirre Rivero, para que los recursos bajen oportunamente y sean aplicados de acuerdo a la rama destinada que impacte positivamente la obra pública. Eso sí, nadie quiere que estos recursos sirvan para resarcir los gastos de su campaña.

3) Que no vuelva la saturación de publicidad y marketing gubernamental para no someter a la sociedad a una dinámica de culto a la personalidad e ignorancia enajenada, descuidando los asuntos relevantes en Acapulco.

4) Que se acabe la persecución de críticos y opositores a la forma de gobernar, a fin de no abonar el clima de inseguridad prevaleciente en la región.

5) Que Manuel Añorve deje de actuar como candidato permanente en campañas ilusorias o merecedor de cargos político-burocráticos a nivel nacional. Lo más saludable sería que se ponga realmente a trabajar.

6) Que se pague, sin más costos sociales, la deuda de 879 millones de pesos que actualmente tiene el Ayuntamiento, a fin de que se operen programas sociales y productivos para todos.

Posdata.

Aún con todo lo negativo que subsiste en el contexto municipal es preciso que el beneficio de la duda perdure. Si fueran ciertas las nuevas promesas de Manuel Añorve, hay que esperar que aterricen 100 millones de pesos anunciados en giras de trabajo en la zona rural de Acapulco, con el propósito de que vayan destinados a poner en funcionamiento proyectos productivos sustentables en el campo y el turismo.

Se tienen que concretar acciones que detonen bonanza, a través de la hechura de eventos deportivos como Mextenis, clavados, convenciones y tianguis, entre otros, pero sobre todo que la población tenga por fin agua potable, recolección de desechos sólidos, tratamiento de aguas residuales, seguridad, alumbrado, arreglo de calles y reordenamiento de vía pública, por lo menos. B.H.G. Ω

LA DESPEDIDA DE UN GOBERNANTE EN MÉXICO

2011-02-22T06:21:00.000-08:00

ADIÓS, ZEFERINO, ADIÓS
*Fin del sexenio de Zeferino Torreblanca Galindo en el estado de Guerrero*
*El cataclismo social, político y económico en Guerrero 2011*
*Clanes de poder en tierras surianas*
*El gobernador electo Ángel Aguirre Rivero no le debe nada a Zeferino Torreblanca*

Por Baltasar Hernández Gómez

Me resulta extraño escribir acerca del adiós a Zeferino Torreblanca Galindo que, en 1999 llegó a la presidencia de Acapulco con amplia legitimidad social, la cual fue ganada por su oposición frontal a los regímenes del PRI. Con esta estela de percepción social positiva en 2005 alcanzó la titularidad del poder Ejecutivo en Guerrero, haciendo creer que vendrían tiempos de cambio y bienestar para todos los habitantes del estado. Al todavía gobernante de la entidad “de mujeres sensitivas, hombres bravos y de acero”, como apunta una de las estrofas más conocidas de la canción El toro rabón de José Agustín Ramírez, se le está diciendo adiós, que no hasta la vista, porque en su devenir político abandonó los ideales progresistas que difundió cuando asumía tener ideas liberales y prometía cimentar un enclave productivo, seguro y con un horizonte de vida digna.

En los últimos seis años el hombre forjado en la disciplina mercantil de los negocios de su padre, en los preceptos recibidos durante su estancia en el Tec de Monterrey y en manifiestos de asociaciones civiles pro-empresariales, terminó siendo un administrador que jugó a la política peleándose con la mayoría de los sectores sociales, políticos y económicos de la entidad. Con el paso del tiempo se consolidó un hecho probatorio, que está a la vista de todos: Zeferino unió a Guerrero, sí, pero en su contra.

Y no es mi dicho, porque por sí mismas hablan las múltiples y variadas declaraciones ofensivas que emitió en actos oficiales, pero sobre todo la ineficacia en la obtención de resultados reales y no solamente en papel o certificación. Si hubiera sido precavido y sometido sus argumentos al plano off the record no habría habido tanta crítica por sus sentencias (crítica que mucho le molesta), pero como todo lo dice en el peor momento -temporal y espacial-, con una postura de retozo “para que todos lo oigan y sepan quién es y cómo son las nuevas formas de hacer política”, el gobernador se descubrió como reproductor del paradigma desdeñoso y autoritario existente en México desde el siglo XIX.

La crítica no es invento mío, ya que basta remitirse a los medios de comunicación impresos, boletines y crónicas, para comprobar que Zeferino tuvo un comportamiento tosco, hosco y totalitarista, que quiso esconder bajo la careta pre-fabricada de “hacerse el chistoso” con modismos regionales, vulgarismos o simplemente con pautas de silencio y desaparición por semanas del escenario político. El caso más reciente de su modo de actuar se dio en un evento del sector salud (16 de febrero 2011), donde al someterse a la prueba de próstata, vía sanguínea, anunció que a los indígenas de la región La Montaña los exhortó “a que se amarraran las verijas para no tener muchos hijos” y que los hombres maduros tenían que hacerse constantemente la prueba de próstata, vía recto, como él mismo lo hace y a lo que ya está acostumbrado.

¡Ah caray! El lenguaje privado en sitios públicos no es factor de unión empática, en virtud que si alguien presume de estadista no puede ir derramando palabras inadecuadas o comportándose como cómico de vodevil. En la otra arista de su conducción, el ataque a ex-alcaldes, funcionarios y gente que no estaban de acuerdo con él no se hicieron esperar, incluso en el plano jurídico, como la versión de demanda promovida por su hermano, Alberto Torreblanca al diario El Sur de circulación en Guerrero, entre otras muchas cosas que ocurrieron en los casi seis años de mandato.

¡Zeferino siempre fue así! atajan aliados y adversarios. Sin embargo, la reconstrucción de su imagen a través del marketing logró borrar algunos signos autoritarios de su personalidad que inclusive llegaron a materializarse en las tomas de decisión gubernamental, que tuvieron el sello de soberbia. Para explicar su perfil él y muchos allegados no cejan de culpar a medios masivos de comunicación, líderes perredistas, priistas, convergencistas; a críticos que sacan a la luz pública sus impericias y a las situaciones adversas provenientes del exterior; pero lo cierto es que el mandato regional le quedó muy grande.

Varias personas que lo han tratado me han afirmado que, desde su etapa juvenil, Zeferino mostraba una semblanza flemática, fúrica y de separación emocional con quienes formaban parte de su círculo íntimo. Por esto no es tan descabellado plantear una reforma constitucional para que los candidatos a puestos de elección popular presenten constancias de preparación profesional, trayectoria de vida, salud física y mental, a efecto de que la sociedad no tenga que pagar por vicios ocultos y síndromes peligrosos que pongan en peligro la integridad civil.

El desenvolvimiento de Zeferino o de cualquier mujer u hombre que se dedique a la política es válida en el ámbito estrictamente personal, pero como el actual gobernador trasladó sus vivencias y modos de ser a la función pública pasó a formar parte del dominio general, y por ende, vino a representar un serio problema para el 51.7% del padrón electoral que votó por él en los comicios estatales 2005, pero también para el porcentaje restante que votó en contra o se abstuvo. Los aires de superioridad y las compulsiones obsesivas fueron injertadas al plano político, instalando un estilo sui generis de gobernar, lo cual produjo discriminación, inmovilidad, desinterés e irresponsabilidad. En lugar de que resolviera a fondo -por lo menos- una docena de problemas originados por la pobreza (enfermedades gastrointestinales, analfabetismo, improductividad, derechos humanos, obras de gran impacto social, etc.), Zeferino y el zeferinismo caminaron hacia atrás como cangrejos.

A punto de partir todavía está intentando pagar favores, como los casos de seis nuevas notarías públicas para amigos y amigos de sus amigos (primera semana del mes de febrero 2011), entre las que destaca la concedida al ex-consejero presidente del Consejo Estatal Electoral de Guerrero (hoy IEEG), Ceferino Cruz Lagunas. ¡No qué no! Los ardides que Zeferino Torreblanca reprochaba en el pasado reciente, ahora los repite para beneficio de su grupo. Y el reparto de patentes y cargos también hicieron aparición en el Congreso, pues en la designación de tres magistrados en el Tribunal Contencioso Administrativo (18 de febrero 2011) estuvo presente la maniobra para imponer a “palomeados” (personas que de antemano, tienen el visto bueno de un jerarca para ocupar un puesto público). De las tres magistraturas propuestas sólo logró una, sin embargo, quedó al descubierto que antes ha operado con la táctica del maiceo, lo que en pocas palabras significa dotación de recursos monetarios, automóviles, plazas para recomendados, canonjías, concesiones de bienes y servicios, créditos a la palabra y prestaciones extraordinarias a ciertos diputados que hicieron de su curul una franquicia altamente redituable…..En estos momentos, simple y llanamente la estratagema no le funcionó. Es así que al final de su sexenio se cayeron los castillos de arena: el gobierno zeferinista no fue ayer ni lo es hoy promotor del cambio democrático y menos del desarrollo económico armónico, justo e igualitario. Nada de transición ni “como nunca antes” que es el slogan propagandístico de fin de sexenio.

Algunas personas me han insistido que Zeferino sí hizo cosas. A ellos les insisto que esto es cierto y esto no se le puede negar, pues construyó hospitales, carreteras y caminos rurales. Adquirió equipo, mobiliario, papelería, computadoras, helicópteros, automóviles y medicamentos. Otorgó contratos de asesorías y servicios. Edificó mejoras en escuelas comunitarias. Dotó de desayunos a niños y adultos mayores. Dio protección simbólica a grupos vulnerables. Brindó créditos e instaló módulos computarizados para pago de servicios u obtención de documentos, entre otros logros. Ahora bien, hay que resaltar que éstas y otras obras, así como programas, son una obligación inalienable de los gobernantes. Tuvo la oportunidad de llegar a la gubernatura, rodearse de colaboradores, así como manejar recursos propios y/o etiquetados por la Federación y bueno, fue lo mínimo que pudo haber realizado ¿O no?

Si a un profesor se le honra no es por el hecho de haber permanecido décadas en salones de clases, sino porque pudo transmitir eficazmente conocimientos que coadyuvaran a transformar el pensamiento y la actuación de niños y jóvenes. El homenaje es un plus a su actividad profesional, pero no una condición forzosa, porque esa es la función obligatoria que tuvo que cumplir y por la cual fue recompensado con sueldos y prestaciones. En este sentido las condecoraciones salen sobrando cuando un gobernante efectúa sus obligaciones, conforme los preceptos constitucionales y éticos inherentes al cargo. Por esto, Zeferino no fue más o menos que otros gobernadores, pues ejecutó lo que le correspondía llevar a cabo. De cualquier manera el pago en obras y servicios fue raquítico, ya que con ello no solventó ni la millonésima parte de la voluntad y confianza depositada por la ciudadanía por medio de su voto.

Cuando se habla del gobierno 2005-2011 debe estar presente el recuento de daños provocados por la desatención a cuestiones prioritarias en las zonas rurales, suburbanas y urbanas del estado, pues su estancia fue un reacomodo persistente de alfiles pertenecientes a los clanes de adeptos que acompañaron a Zeferino en la administración pública. La mayoría de sus amigos fueron colocados estratégicamente en puestos clave donde hubo manejo discrecional de recursos o en dependencias auditoras, de contratación de personal, transporte, así como en el poder Legislativo y órganos de influencia municipal. Por eso hago mía la línea “Para decir adiós, sólo tengo que decirlo” de la balada interpretada por Alberto Vázquez en la década de los años ochenta del siglo pasado, pues basta que desde ahora miles de guerrerenses no favorecidos por los planes modernizadores zeferinistas, enmarcados en formatos del pasado autoritario, le digan en su paseo de despedida…………….adiós, Zeferino, adiós.

Por las cortinas de humo y muros de lambisconería que lo rodean, Zeferino Torreblanca no quiso darse cuenta que solamente organizaciones de mujeres y empresarios afines le colocan medallas y diplomas de reconocimiento, pero que indígenas, campesinos, comerciantes, estudiantes, profesionales, obreros, empleados, técnicos y amas de casa no tienen una percepción favorable o siquiera aceptable sobre su actuación. Allá él si sigue creyendo como verdad el conjunto de zalamerías que le transmiten sus partidarios por medio de empresas televisivas, radiofónicas y periodísticas, porque durante su administración, Guerrero siguió igual que en la época en que insistía que sí iba a poder comandar los destinos del pueblo a través de la puesta en marcha de programas y actividades para atender/solucionar las demandas populares.

A mes y medio de que vaya al exilio, el cual ha adelantado como sabático necesario “ante tanto desgaste”, Zeferino dejó un panorama de opacidad, desequilibrio y sobre todo de desesperanza, ya que no terminó con la construcción de carreteras; no promocionó adecuadamente al sector turístico, que es el motor principal de la actividad económica del estado; no resolvió los rezagos ni modernizó la Procuraduría de Justicia; no saneó la Secretaría de Educación; no erradicó los actos de corrupción en las áreas de Finanzas, Recursos Humanos y Adquisiciones de las distintas instituciones gubernamentales; no hubo creación de Pymes sustentables, sino únicamente créditos con cargo a fondo perdido, dirigidos a satisfacer solicitudes de empresas creadas en la coyuntura.

“Adiós, que te vaya bien, si un día quieres volver sabes dónde estaré y si no ya me fui” dice un fragmento de la canción interpretada por Mario Pintor, el cual se ajusta a las voces que ha empezado a oír el actual gobernador en eventos donde anteriormente observaba lleno absoluto y porras a granel y que ahora sólo cuentan con minúsculas asistencias. Que se va Zeferino es innegable, pero ojalá antes de que partiera al estado de Texas, U.S.A., pudiera dejar superávit en la tesorería del gobierno. Desafortunadamente ya adelantó que dejará déficit en Educación, Salud, Desarrollo Social, Obra Pública y Economía, reconociendo que persisten los rezagos de todo tipo.

Como ya soltó las riendas y está girando instrucciones para que se entreguen libros blancos por conclusión de mandato, Zeferino no sufre fatiga al acentuar que los problemas de saneamiento estructural serán responsabilidad del nuevo gobernador, restregando con desparpajo a todo quien lo ve y escucha ¡Ahí se ven! la verdad es que dejan un considerable paquete al nuevo gobernador Ángel Aguirre Rivero, como el caso de la seguridad pública, de la cual asegura que tuvo a las mejores policías certificadas (declaración realizada el 21 de febrero 2011), aún cuando la violencia está en la dermis social. Remata este dicho con la afirmación de que su sucesor tendrá menos dificultades gracias a su laboriosidad. Ajá.

Como émulo de Poncio Pilatos, Zeferino, el hombre de la Z, se lava las manos en piletas vacías de Acapulco, porque el agua sigue siendo un artículo de primera necesidad inexistente en el puerto, sitio donde apenas hace una semana regresó su ex-enemigo y actualmente cómplice de andanzas Manuel Añorve Baños como presidente municipal, ya que tuvo autorización temporal del Congreso para competir por la gubernatura del estado, la cual perdió en forma estrepitosa frente al gobernador electo Ángel Aguirre Rivero. Ojalá que cuando Zeferino se vaya lleve consigo a los saltimbanquis, rémoras y delincuentes de cuello blanco que lo custodiaron y que además produjeron la ruina de Guerrero y una opinión pública desfavorable por su ineficiencia. Que se retire con los hermanos Bajos Valverde, Peña Soberanis y Pasta Muñúzuri. Que lo acompañen las familias Donoso, Latabán, González de la Vega y Sierra, entre otras, en su destierro voluntario.

Adiós, Zeferino, adiós. Llegó la hora en que se va y nadie hará nada para exigir que regrese, en virtud que se ganó a pulso el calificativo non grato. Como no forjó cuadros de posicionamiento y operatividad política y como el gobernador Ángel Aguirre Rivero no le debe absolutamente nada (a diferencia de él que sí tuvo que pagar deudas por su investidura, debido a los oficios de priistas connotados, como los nombrados en el párrafo anterior) lo más seguro es que algunos logros de su periodo sólo queden en placas conmemorativas que, con el paso del tiempo se deterioren por los efectos del salitre, y que su gente se retire a malgastar los millones de pesos obtenidos en sus cotos burocráticos. De todos modos los castigos llegarán más temprano que tarde. Ya lo verán.

“Si piensas que por tu ausencia me estoy muriendo, piensan mal porque piensas que vivo triste. Piensas mal porque piensas que estoy llorando. Te equivocas […] vivo cantando y de nuevo dichoso porque te fuiste. Los amores traidores no me hacen daño, mi corazón de mármol es insensible, huye cual ave negra del desengaño……….”

Hay que presionar para que pronto se concreten juicios jurídicos, políticos y administrativos contra los culpables del cataclismo guerrerense. Los juicios de índole social, moral y espiritual serán los más duros, pues los muy prontos ex-funcionarios tendrán que enfrentarlos en soledad con dolencias y enfermedades, vicios reprimidos, sin esposas(os), sin parentelas incondicionales, sin amigos verdaderos o aduladores a toda hora, esperando que el sufrimiento interno concluya lo más rápido posible y no se transforme en muerte lenta y dolorosa.

P.D.

Está cerca el día en que los guerrerenses dejaremos de escuchar folklorismos empleados sin ton ni son, de ver caras largas y de fastidio, de sentir el desprecio de Zeferino y su grupo de notables, de percibir el desgano de gobernar para todos, de ser testigos de imposiciones disfrazadas de decisiones administrativas o defensas mediáticas. Se irán con él vocablos como “verijas”, “vejigas”, “chirundos”, “desarrapados”, “traidores y chantajistas”, “lo que hice no fue de mala fe”, “fajarse las enaguas”, entre otras muchas palabras y frases notificadas en actos gubernamentales. Que lleve sus dichos con él y abra una fundación pro-defensa de la idiosincrasia lingüística de Guerrero o asociación con fines parecidos. Tiene ventaja, pues no será el primero en proponer fundaciones que le devuelvan algunos reflectores públicos de vez en cuando, pues tiene el ejemplo de Vicente Fox y Marta Sahagún. B.H.G. Ω